中国高古“猴”文物——你们能拿出点正经猴样儿嘛！

新石器时代晚期 陶猴

泰迪熊加小恐龙的合体，它是一只猴……

早在新石器时代，中国长江中游地区的湖北天门石家河文化遗址群，便发现有距今约4600～4000年的猴形陶塑。陶猴是石家河文化陶塑的典型器物之一，从外观特征看，抽象之中又有具象。猴呈坐姿，昂首挺胸，后肢叉开，尾巴着地，前肢抱桃于脖颈，目视前上方，显然非吃而献之态。

西周晚期 猴面人形玉佩 正背面 三门峡市虢国博物馆藏

在商周时期的玉器中，对猴子的形象和纹饰亦有非常细致的反映，有的甚至成为重要的祭祀礼器。浅棕色略泛白。双面均用阴线雕刻。人形猴面，侧身蹲踞，腿部残失。在其头部盘有一龙，龙尾曲于头顶之上，卷尾处有一圆穿；胸腹部及臀足部也各有一阴刻龙形或龙首。它的造型是由人、猴、龙三种动物组合而成的，形象生动，惟妙惟肖，造型奇特，较为罕见，这种由两种或两种以上不同动物（包括人）合为一体的玉器，称为合雕象生玉器，极富神秘色彩，是一件精美的胸佩玉雕装饰品。

战国 龙首猴熊鎏金包银嵌松石铜带钩

战国 龙首猴熊鎏金包银嵌松石铜带钩 局部 猴形、熊形、龙首

战国青铜器的风格华美瑰丽，这种现象特别出现在鎏金包银等镶嵌的器物上，金、银及红铜等金属或绿松石、水晶、玉、玛瑙等矿石，填充或镶嵌在青铜器的花纹空隙处，产生了多种色彩的效果。这一时期的雕塑作品，还具有表现动态及刻画面部表情的能力。如在洛阳新见的“龙首猴熊鎏金包银嵌松石铜带钩”。此件带钩，龙、熊、猴三种形象姿态各异，神情有别，造型独特，新颖别致；鎏金、包银并嵌绿松石，相互交错，繁而不乱，工艺复杂，富丽华贵。这些作品表现的动物形象都很真实，都采用写实的手法，并善于利用金属的不同色泽进行装饰，而获得生动效果，动态的表现也很微妙，作为较早时期的铜雕艺术品，显然是一种不平凡的尝试，都可谓中国工艺史上的珍品。

东汉 彩绘陶猴

这是在……吃桃子？像不像拿冰袋敷额头

在出土的汉代动物俑中，常见的有鸡、犬、猪、羊等，还有龟、蛙、鹰、鸽、鸟等。猴子作为人类的朋友，也有不少陶塑形象发现，反映出汉人爱猴的习俗。东汉彩绘陶猴，1985年河南偃师城关镇北窑头村出土，形体较小，高５厘米，现藏偃师商城博物馆。勾首翘尾，双腿相交，侧坐于地，右爪持一桃子，举至嘴角，眯眼张口，呈欲食状。泥质灰陶，涂以白粉打底，并施彩绘，眼、口及桃子部位均存留朱红彩痕。这件陶俑造型古拙，其眉眼和手足塑造的不算精细，只在意而不在实，粗具大形，并不夸张，但姿态却较为生动可爱。

东汉 绿釉陶猴

东汉绿釉陶猴，偃师出土，与前件有所不同。其体施绿釉，微泛褐黄，不仅体态更小，仅高3厘米，而且非常写实，形象逼真。呈蹲坐状，脚掌向前，尖嘴猴腮，圆眼大瞪，嘴巴微张，鼻孔朝上，尾巴翘起，右手抱一鲜桃，左手似在护卫，警觉性极高，生怕抢去桃子的一副模样，脑门光亮，机灵聪慧，堪称两汉时期微型釉陶雕塑精致之作。

东汉 彩绘神兽多枝陶灯

汉俑中还有一种采用贴塑、堆塑成组群雕等装饰工艺和造型方式来表达复杂的内容，这类器物如多枝陶灯，由于其繁复的装饰，又常被称为百花灯。在河南济源桐花沟出土的东汉彩绘神兽多枝陶灯，造型精美，形制复杂。它有高达1.1米的灯体，分为上、中、下三层结构，由底座、承盘、擎柄、灯盏及龙形饰件多部分单体构件组合而成，是已知出土同类作品中造型和装饰最为精美、色泽最为艳丽的一件。

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下层覆钵形底座上塑有山川动物，做工非常精美。灯座塑造成群峰环绕的仙山层峦形状，烟雾缭绕，异兽成群，球面通体遍布模制、捏塑成型后贴附其上的人物和多种动物等，共计28个。这些小型堆塑陶俑，大体可分上、中、下三周。其中上周有一猴子，尖嘴红腮，头顶浑圆，四肢着地，奔走顾盼，背部黑褐，余部涂红。试想华灯高照，乐音飞扬，人神共舞，虎啸猴奔，形态各异，百戏纷呈，仿佛神话般的世界，充满无穷的想象和魅力。

汉代 陶博山炉

河南灵宝出土发现的两件汉代绿釉陶博山盖奁，均红陶质胎，外施铅绿釉。盖面隆起，其上塑成海上三山五岳，群山环抱，山林间模印各种动物和人。奁直壁筒身，平底下承三熊首足。奁腹部饰有两周粗凸弦纹，弦纹外各饰两周锯齿纹连续图案，弦纹内釉下模印装饰有一对铺首衔环，以及奔鹿、跑马、野猪、猴子、狮、虎等动物形象。其中猴子均四肢着地、躬身爬行，虽然没有五官、毛发等局部细节刻画，但却形象逼真、一目了然。铅釉陶的烧制成功，是西汉陶瓷工艺的杰出成就之一。

汉代 陶博山炉 局部 一个功夫猴

唐三彩在唐代主要是用来作为随葬的明器，生活用器则较少见。近年来，在河南巩义发现的黄冶窑址，是迄今为止国内所见规模最大、品种最多的一处唐三彩窑场。此地不仅发掘出土了大量人物俑、马、骆驼等大中型唐三彩器物，也发现有上千件高度仅在几厘米的陶塑小品，其中不乏艺术上乘、匠心独具的精美之作。

唐代 三彩猴头埙

在这些小件文物中，就有一些造型可爱、机灵活泼的猴形器物，有尖嘴窄腮、回首张望的单体猴；有小猴伏在母猴肩背上，表现出浓浓母子亲情的子母猴；有凸眼露牙，呈黄、绿、蓝釉彩，头顶和两颊有孔洞可吹奏的猴头埙；更有后世吴承恩笔下孙悟空的活脱脱原型头像：一头长发，额上紧束头箍，圆睁双目，尖嘴高鼻，一副桀骜不驯的模样。虽都不大，但其神态生动逼真，色彩也是黄褐中融进绿蓝，自然流畅，都不失为唐三彩小件器物中的佼佼者。

唐代 三彩猴头埙

在巩义黄冶窑址发掘出土的唐代黄釉猴，仅高4.3厘米，胸前抱一硕大宝瓶，目视右侧，左侧脸颊、前爪与双足紧抱宝瓶，后腿托底，蹲坐于不规则圆形台座上。通体施以黄釉。下部及底座裸露白色陶胎。此物虽小，却很精致，猴性十足，生动可爱。的确，见惯了那些高大的唐三彩人物动物俑，一些唐三彩玩具或许能够使人耳目一新。

明清时期 猴形拴马桩

明清时期，分布在陕西关中地区渭河以北的拴马桩，便是是当时人们生活的写照。一件矗立于西安博物院展区的猴形拴马桩，颇为引人关注。材质为青石，桩座深埋于地下，略粗于桩体。如此形象雕于桩首置于门前，也是合乎情理的，它或许就是将上述意义综合在一起而形成的。

猴形拴马桩首圆雕

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猴形拴马桩，构思精巧，布局合理，刀法纯熟，风格质朴，将圆雕、浮雕、镂雕和线刻等多种艺术手法融为一体，将中国传统文化与当时的现实生活巧妙地结合起来，体现了民间艺人以现实生活为题材的写实作风和艺术风格，是一定历史时期人们思想观念的反映，具有鲜明的地方特色和时代风格。

唐代 黄釉猴

综观上述猴形文物的总体造型和装饰工艺等，可以说它是在传统形式基础上的一种升华，同时我们也更进一步地看到，其本质上也是寓意吉祥的完美象征，自有其各个时代的艺术特点和成就。猴子的形象运用之广泛，可以说是到了无以复加的程度。它们雄辩地反映了一个事实，那就是世界上最优秀最伟大的文物，都离不开各种雕塑或装饰构件。如今我们从这些猴形文物遗存，仍可窥视到古代雕塑艺术的一些风貌。