台北故宫里的“她”：今起呈现周昉李公麟笔下“丽人行”

宋 杨氏 《题马远倚云仙杏》

天下男女各半，女性在文化发展的历史进程中，拥有不容忽视的地位与贡献。台北故宫博物院典藏以女性为对象，或者由女性所创作的作品，数量丰富，且艺术价值极高。但不容讳言，中国数千年的古代社会，基本上仍是一种以男性为主导的环境架构。因此，诸如“男尊女卑”、“男主外，女主内”、“女子以弱为美”，与“女子无才便是德”等说法，确实对中国的女性影响深远，也发展成多数人根深蒂固的观念。导致极多女性的才艺，终其一生，都无法得到充分的发挥。这些女性的处境与心声，只有透过一些优秀艺术品的诠释，才幸运地博得同情与关注。

宋 李公麟 画丽人行(局部）

“值此女力崛起的21世纪新世代，期待透过“她—女性形象与才艺”特展，一方面展示书画和缂绣本身所涵容的艺术美感，另外，也能够激励大家推陈出新，针对与女性相关的议题，发想出兼具有时代意义的崭新观点。”主办方表示。

女性审美的标准，往往会随着时代变迁，呈现出明显的差异。展览“群芳竞秀”单元分三个区域，带领大家欣赏各式各样的古代女性典型，包括唐代丰腴健美的宫廷嫔妃，宋代端庄婉约的大家闺秀，还有明、清以后倾向纤细瘦弱的骨感美女。在作品面前，不仅让人禁不住赞叹画家精妙的艺术造诣，形象背后，还隐藏了曲折凄美的故事情节。

以二十一世纪的眼光，来重新检视古代女性形形色色的样态，无疑可以拓宽现代人欣赏美的角度。虽然，我们已无法改变古代女性的命运，但却能够透过对她们的了解，调整女性的自我认知，继而使未来的性别关系更加和谐。

传 唐 周昉 调婴图（局部）

传 唐 周昉 调婴图（局部）

传 唐 周昉 内人双陆图

宋 王诜 绣栊晓镜图

宋 李公麟 画丽人行

宋 李唐 《文姬归汉图》之一

宋 李唐 《文姬归汉图》之一

作者原先被定为李唐（约1049-1130后），但成作时间应稍晚。画中虽有多处被补缀过，但大体仍维持了南宋院体绘画的精丽特质。

宋 李嵩 听阮图

旧题作者是李嵩（活动于1190-1264），但画中人物造型和笔墨均更近于杜堇（活动于1465-1505），故推断年代应在明代中期。

宋人 徽宗后 钦宗后半身像

两后在靖康之难中（1127），遭金人挟持，相继客死异乡，境遇悲惨。尽管衣饰华丽，眉宇间，依稀隐现内心不安的情绪。

宋 钱选 招凉仕女

钱选（约1235-1303后），字舜举，浙江吴兴人。宋亡后不仕，寄情诗画，精于摹古，被列名吴兴八俊。

宋人 宋高宗后坐像

此幅《宋高宗后坐像》所绘即为吴后，她头戴九龙花钗冠，面贴珠钿。身着深青色祎衣，上绣十二行对雉，并用朱色作边饰，上缀以龙纹，华美至极。

元 卫九鼎 洛神图

元人 元世祖后 元顺宗后半身像

此类半身像，具有底稿的功能，可据以绘制全身的立轴像。元代画宫廷御容，结合中原传统与域外风格，人物脸型饱满浑圆，双颊泛红，五官特色鲜明。衣领边饰，采用伊斯兰风的“纳石失”织金锦，尤其精致华丽。

明 唐寅 陶谷赠词图

唐寅（1470-1524），字伯虎，吴县（江苏苏州）人。初师法周臣，后广学宋元，画风兼得精谨秀丽与清劲淡雅，位列明大四家。

明 唐寅 画班姬团扇

明 仇英 汉宫春晓（局部）

明 仇英 汉宫春晓（局部）

仇英（约1494-1552），字实父，江苏太仓人。画风兼得精丽与文雅，为明四大家之一。

明 仇英 乞巧图（局部）

明 陈洪绶 仕女

明 陈洪绶 缥香

《隐居十六观》是十六帧表现隐居生活的白描淡彩人物图册，每幅皆有用典。陈洪绶《缥香》选自第十五开，画中女子手托一书，主题可能与唐代才女鱼玄机（约844-868）有关。玄机曾在长安观榜后写下“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”，抒发女子无法攀桂折枝的不甘心声。

明人 顾绣西池王母

顾绣形成于明代万历（1573-1619）年间，为上海顾名世家族女眷所创。顾名世，嘉靖（1522-1566）进士，修筑江南园林，以诗词书画会友，顾氏女眷参与其间，以针代笔诠释宋元名迹，刺绣也逐渐成为上层妇女的艺术活动。

清 朱耷 东坡朝云图

朱耷（1626-1705），江西人，号八大山人，与弘仁、石谿、石涛并称“四僧”。

清 黄慎 炼丹图

黄慎（1687-1768后），福建宁化人，字躬懋，号瘿瓢，扬州画派名家。

清 冷枚 耕织图

冷枚（活动于17世纪后期至18世纪前期），山东胶州人，师从焦秉贞（活动于1689-1726年间），善人物界画，尤精仕女，画风工丽妍雅，于康熙、乾隆朝供职内廷。

清 罗聘 苏小小像

苏小小相传是六朝南齐时（479-502）的钱塘名妓，她勇于追求爱情的形象深植人心，历朝文人多有歌咏。本幅画苏小小着清装像，以独特方式处理其衣纹服饰，面容采用传统画法，刻画出复杂微妙的人格特质。本幅为兰千山馆寄存。

民国 溥心畬 纨扇仕女

溥儒（1896-1963），河北宛平（今北京）人，字心畬，号西山逸士。画家本人对这个画稿似乎相当满意，因此曾经好几次画赠好友。

“天尊地卑”的观念在父系社会下，经过男性学者演绎，“男尊女卑”成了地位高低的界定。这种积非成是的论述，打破自然状态中原本的和谐与平衡，也成为传统文化意识的一部份，主导了妇女数千年来的角色定位。虽然相传“画始于嫘（舜妹）”，但绝大多数的“她”，都还是隐没于艺坛，甚至失去姓名权。尽管古代女性不容走出闺房，但还是有众多的“她”，突破种种束缚，发挥所长，在一向以男性为主流的艺术史中，占居一席地位。

宋 朱克柔 花鸟

宋代朱克柔《花鸟》为浅褐地色织，或含苞或盛放的芍药干枝上，山雀虎视耽耽盯着叶脉边上的小虫子，似乎下一刻就要振趐飞身掠啄。自然界充满张力的一幕，借由巧手妙技转化成表面紧实，丝缕匀称，带有立体丝光效果的艺术佳作。

朱克柔，生卒年不详，名刚，今上海松江人。自幼学习缂丝，累积丰富的配色经验及运线技巧，成为南宋著名的缂丝工艺家。

宋 杨氏 题马逺倚云仙杏

杨氏（1162-1232），宋会稽人。宁宗（1194-1224在位）后，年幼即以姿容被选入宫。嘉泰二年（1202）策立为后。

元 管道升 致中峰和尚尺牍

管道升（1262-1319），字仲姬，浙江人。赵孟頫（1254-1322）妻，笃信佛法，善画墨竹、梅、兰，亦工山水、佛像。

明 仇氏杜陵内史 画唐人诗意

仇氏（16世纪），名珠，号杜陵内史，江苏太仓人。是仇英之女，得力于家学，画风精工秀丽，无一丝媚俗气。

明 文俶 画春蚕食叶

《画春蚕食叶》画桑枝绿叶间，鲜红色的果实垂挂，三只饱食的春蚕正在蠕动缓行，画面生机无限。取材清新，描绘雅致细谨，赋彩润泽鲜丽，彰显出生态和谐与色彩的天然美。

（本文图文综合整理自台北故宫博物院官网）

附：展件清单

传 唐 张萱 明皇合乐图

传 唐 周昉 调婴图

传 唐 周昉 士女吟诗图

传 唐 周昉 内人双陆图

传 五代 周文矩 仕女图

五代 五代人 浣月图

宋 王诜 绣栊晓镜图

宋 李公麟 画丽人行

宋 李唐文姬归汉图

宋 刘松年 桃花仕女

宋 李嵩 听阮图

宋 陈居中 画王建宫词图

宋 钱选 招凉仕女

宋 宋人 宋徽宗后 宋钦宗后半身像

宋 宋人 宋高宗后坐像

宋 宋人 宫沼纳凉图

元 赵孟頫 吹箫士女图

元 盛懋 松梅仕女图

元 卫九鼎 洛神图

元 元人 元世祖后 元顺宗后半身像

元 元人 画招凉仕女

元 元人 画梅花仕女

明 文征明 蕉阴仕女图

明 唐寅 陶谷赠词图

明 唐寅 画班姬团扇

明 唐寅 仿唐人仕女

明 唐寅 画韩熙载夜宴图

明 仇英 汉宫春晓

明 仇英 乞巧图

明 仇氏杜陵内史 画白衣大士像

明 陈洪绶 仕女

明 陈洪绶 缥香

明 明人 明孝安皇后 明孝定皇后半身像

明 明人 顾绣西池王母

清 朱耷 东坡朝云图

清 焦秉贞 莲舟晚泊

清 黄慎 炼丹图

清 丁观鹏 画人物

清 冷枚 耕织图

清 姚文瀚 岁朝欢庆图

清 金廷标 画曹大家授书图

清 罗聘 苏小小像

清 钱慧安 瑶仙献瑞

清 清人 油画像

清 清人 美人折桂图

民国 吕凤子 仕女

民国 溥心畬 纨扇仕女

民国 黄君璧 仕女

民国 张大千 吉祥天女

民国 林风眠 红颜将军

民国 丁衍庸 木兰从军

民国 傅抱石 横筝仕女

民国 程芥子 公孙大娘舞剑器

宋 朱克柔 花鸟

宋 杨氏 题马远倚云仙杏

元 管道升 致中峯和尚尺牍

明 邹赛贞 书诗

明 仇氏杜陵内史 画唐人诗意

明 邢慈静 画大士

明 文俶 书治安策

明 文俶 画春蚕食叶

明 林雪 山水

明 李因 双帆竞渡

清 周禧 画罗汉

清 陈书 山静日长图

清 于氏 绣御制乐寿堂诗意图

清 计采 梅花

民国 吴淑娟 花蝶

民国 溥靖秋 画蝶

民国 吴青霞、周练霞 合作仕女

民国 吴咏香 萱花