智永《真草千字文》智永《真草千字文》智永《真草千字文》智永《真草千字文》智永《真草千字文》
在中国3000多年的书法史上，有一个特殊的群体，他们的职业是和尚，却能将书法写到出神入化的境界。
他们其中有智永和尚，有王僧虔，有怀素和尚，有高闲和尚，有怀仁和尚，后来又有八大山人等等。他们几乎都将书法写到了一个时代的高峰，这里面的原因是唐代的佛教文化极为兴盛，许多知识分子有着出家的风俗，而学习书法的僧人也亦众多，自然出类拔萃者也不在少数了！
学习书法最主要的是学到笔法，由此书法才能入门，学不到笔法，自己盲目练习，有的人练成了“江湖体”，有的人练了几十年，仍旧在门外站着。
在张彦远的《法书要录》当中，有这样的记载，书法中笔法传承从东汉的蔡邕在嵩山得神人而授之后，传给了蔡文姬，后又经钟繇、卫夫人传给了王羲之家族，后来又有王羲之的后人王僧虔传给了萧子云以及智永和虞世南等人。
这些人都是笔法的正宗传人，这些笔法有一支通过空海和尚传到了日本，如今日本的“三笔三迹”也有中国传统笔法的影子，而苏东坡说到了五代时候，只有杨凝式一个人懂笔法，笔法已经衰绝了！
所以我们从另一个角度来讲，唐人之后的书法是不太可学的，真正能学的是那些在笔法源流当中的正宗传人，而智永便是其中最为著名的一个僧人！
明代第一才子解缙在《春雨杂述》中评价智永的书法：
“自羲、献而下，世无善书者，惟智永能寐家法。”
他说，晋人王羲之、王献之之后，能够最佳得到了笔法的是智永和尚！
苏东坡曾经在一段题跋当中，也曾这样评价智永的书法：
“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。”
意思是智永和尚的书法，筋骨内敛，其书法兼有五体的风貌，是一种精熟之后的超高境界，看他的书法就像读陶渊明的诗，是一种真趣的美！
智永和尚一生曾经写过几百部《真草千字文》。甚至在临终的时候依旧笔耕不辍，这1000个字代表了他一生当中书法的最高成就。
明代才子都穆在《寓意篇》说他的字：
“智永《真草千字文》，气韵，优入神品，为天下法书第一。”
此《真草千字文》被誉为法帖中的“天下第一”，“楷书四大家”之一的赵子昂曾经在5岁的时候就已经将此作临摹了500遍而后卓然成家的！
《千字文》是1000个不同的常用汉字组成的押韵合辙的文章，每一个字都是常用字，四字一句，将中华文化做了总结，历代书法名家都曾写过，而唯有智永此《真草千字文》最为精妙。
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