江青致毛主席的信竟隐藏惊人秘密，书法背后真相揭晓！

江青写给毛主席的亲笔信太罕见了！内容更吸睛！字迹竟有“毛体”笔意！太意外了！但字帖临得再像，若不知出处、不晓文意，一落笔就露怯。反过来，肚子里有墨水的人，哪怕字不算顶尖，也断不会把典故写错、把偏旁弄反。于是想起那句老话：写字的未必都是文人，可真要当书法家，先得把“文”字坐实。

前半句“文人不一定是书法家”很好理解，古往今来的文人多不胜数，如魏晋的竹林七贤、建安七子、三曹，唐代的初唐四杰、大小李杜等著名文人，都不是书法家。毕竟要到达到书家的层次，没有勤学苦练是不可能的。大多数文人都把一生的主要精力用在“诗词歌赋文”上，对于书法并不着重，因此他们成不了书家也不足为奇了。

后半句“但书法家一定是文人”涉及到的意义，则跟书法中的“气韵”有着莫大关系。我们常说的“气韵”，也就是文人特有的“书卷气”，书写者要具备“书卷气”，才能将它赋予文字。

文人的书卷气要从书中获得，通过“诗词歌赋文”的长期熏陶，“书卷气”便会渐渐地养成，洋溢于日常的谈吐、行为、作品之中。

那么，文人的人格气质有哪些类型？在这里，我化用余秋雨先生的话——“慷慨英雄型、游戏反叛型、安然自立型。”这三种文化人格，可囊括书法的三大格调，慷慨英雄型代表粗犷豪放、游戏反叛型代表欹侧奇崛、安然自立型代表淳淡端庄。

这也是“字如其人”的道理。如果光写字，不读书，写出来的字有形无神，状如算子，就称不上书法家了。

书法家一定是文人。能成为书法家的。他们也一定博学，因为写出来的字就能让人感到一个书法家的文化底蕴。因为他们字会体现出内在的文化素养。

在古代，能够受到教育的人是极度少的，因此能受教育的人都会很珍惜这个来之不易的机会，专心学习，熟读书籍。书读得多了，吸收到知识，自然就会形成自己独立的三观，变成有文化的人。并不是所有人既读书，又专心练习写字，所以“文人不一定是书法家”。我们都知道要想写得一手好字，必须经过长时间的训练才能做到，更别说成为书法家了。

在古代这么贫苦的时代，人们首先面对的是解决温饱的问题，没有知识文化和经济基础的人是不可能想到要花那么长的时间、那么多的精力去练习书法的。能成为书法家，其中的艰辛是我们常人无法想象的，也只有文人墨客才有毅力为了梦想而坚持去做。因此，我觉得“书法家一定是文人”。

第一句，文人不一定是书法家，在我国古代，毛笔书法的应用广泛，有实用性也有艺术性，这就要求古代的文人掌握一定的书写技能，并有机会在书写实践中提高自已的艺术水准，所以古代的文人可能人人都是书法家，但在现当代，由于硬笔书法的兴起，而毛笔书法的实用性日益下降，特别是近几年来，毛笔书法的实用功能已基本退出历史的舞台，这就使得现当代的很多文人不会使用毛笔，更别说毛笔书法了，所以说文人不一定是书法家。

书法艺术历来讲究的是字外功夫，其一书法创作需要高而雅的内容，这就需要书法家精通文史，并且会一些诗词曲赋的写作能力，其二书法是以幅式呈现在人们的眼前的，而书法幅式的内涵正是书法艺术的精彩体现，内涵是否丰富考验的正是书法家在金石丶绘画`音乐`哲学等多方面的素养，有这些方面的才能在书法创作时更能得心应手，掌握这些技能的往往是博学多才的文人学者，所以，书法家一定是文人。