#一席红衣修佛心，一堵红墙隔红尘#
一说到四川的佛文化、佛建筑，提到想到的多是色达，那成千上万的红木屋让人震撼并且深深铭记。
而除色达之外，在川西的另一座小城，也是一个藏传佛教修行的圣地，那里，也很美，不管是建筑，还是信仰！那里就是亚青寺。
两处都属于宁玛派寺院。不同于与色达依山而建，亚青寺的大部分修行者的房屋是依河而建的。
亚青寺也真的美醉了，我们总是赞叹它们的建筑美，也有更多的人是被他的修行力量震撼。
亚青寺，和色达同属甘孜州，只是它在白玉县。
比起旅游业初具规模的色达，白玉县的亚青寺略显冷清，这里偏僻荒凉，路途艰险，四面环山，可是它拥有最天然的景致，最纯粹的信仰。
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寺庙建在草原湿地之上，这里修行的僧尼达数万人，分别栖居在河流的东西两岸山坡上的茅蓬子里，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群。
1985年，喇嘛阿秋仁波切，来到了山谷中一个荒无人烟的湿地草原，感受到这里祥和的力量，在此主持修建了亚青寺。
在这片秀美的滩涂之上，生活着两大“团体”，他们被分隔而开，一边是扎巴（出家的男众），一边是觉姆（出家的女众)。
在亚青寺这个小岛上，居住着超过20000的觉姆，所以这个小岛被叫作觉姆岛，便有了“离佛祖最近的女儿国”的美称。
这里，是世界上女性出家人最多的地方，
没有之一。
走在亚青寺，会发现许多大小不一的小木屋，它们排列凌乱，这是觉姆自己盖的木板房。
岛内错综复杂，感觉像是一个迷宫，方向感不好的人，分分钟就迷路走不出来了。
知名度虽逊于色达，但这是亚青独有奇景。
每年入冬，觉姆们结束公开课，就要开始进入百日闭关。说是百日，其实一共108天。
（108的意义在于世间苦难的总和，它是通过4（东南西北）×3（欲界色界无色界）×3（过去现在未来）×3（贪嗔痴）=108得来的。）
她们会进入仅容一人的“火柴盒”小屋，进行为期百日的闭关修行，这个房子相当的简陋，其实并不能避寒，就在外面挂上枣红色的帘子。寒风瑟瑟，一坐就是一日，一日一日轮回百日 （天亮时进入，每天要在黄昏过后才能走出修行屋） 。
关于闭关，也不是所有的人都可以的，是要进行考核的，要满足内、外各方面条件者才能参加。
出关后，大师会对他们进行考察的，只有极少的人可以获得成就印证。
挑水、劈柴、修房、缝补……，这里的觉姆需要自力更生，在旁人看来，她们的生活枯燥又艰难，但是所有的一切都只有她们自己懂得，对于她们，这就是她们的生活，就是她们的修行。
在佛的面前没有性别之分的，只是最原始最纯粹的人。
虽然亚青寺地处偏僻，但是这里并不荒凉。
夏天这里绿草如茵，蓝天和草地无缝的衔接在一起，躺在柔软的草地上，听着远处的诵经声，宛如天籁。
深夜，有些地方的天已经黑透了，但是亚青的天却还是亮着的。因为每天都有无数的繁星守护着这里。
夜深人静，站在高处，远处是灯火通明的屋子，头顶是无限的星空，即使没有诵经声相伴，也能让人陷入沉思，人世间的冷暖不就是眼前的这片景象么。
即使对宗教完全无感，
也不妨碍你为这里的文化景象目瞪口呆。
它的壮美让见过的人为之倾倒，一个存在着艰苦隐忍与幸福和谐中的修行圣地。
上万人集聚于此，
过着人们不曾想象也难以理解的生活。
什么让他们/她们甘愿停留在此？
信仰，就是那唯一的答案。
这种近乎苦行僧似的修行，
常人无法理解，
然而亚青寺的僧侣却用行动在证明着，
信仰的力量有多么强大。
我们想要的太多，该做的却好多都没有做，再看看那匆忙却又宁静的绛红色身影，一切的事情都在自然的轨迹中恰到好处地找到那属于自己的位置。
我想，这或许就是大家的不同，我们是红尘俗人，她们是修行者。
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有时在想，
那么清苦的修行。
到底是为了什么？
让来自各省各地的他们和她们，
远离家乡、披上红色僧袍，
扎根在这远离城市的偏远川西？
也许只有到了这里，
这里的建筑，这里的风和气息，
才能给到你可以去感受到的答案……
生活不止三点一线
有很多地方值得去看看
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