子长市位于中华民族的发祥地——黄河中游地区的黄土高原中部、延安市北部,是民族英雄谢子长的故乡,土地革命后期曾为中共中央所在地,建国后定为革命老根据地之一,先后有9名子长籍军人被授予少将以上军衔,素有陕西“将军县”之美誉。
瓦窑堡的传说主要有两个版本,一说大山与王母的小女儿的爱情故事,情节简单且与董永七仙女的故事雷同;一说瑶妃叛逆的故事,站得角度不高,故事也不是很美。因为非物质文化遗产保护工作的需要,我进行了改编。希望瓦窑堡的传说故事既唯美又能打动人心,激励人们奋发向上。敬请指正。
我们现在的瓦窑堡,原先叫望窑堡。城镇西南方,也没有那座高耸云天的七棱山。这还得从很久很久以前王母娘娘的瑶池宴会说起。
这个传说还得从很久很久以前王母娘娘的瑶池说起。相传,瑶妃是天厨总管,因为在三月三圣母娘娘摆蟠宴上做的龙肝凤胆和玉笋鱼汤的味道相似,而被贬下凡。瑶妃怀着满腔的怨愤和脱离那龌龊之地的快慰来到人间,正好落在我们陕北黄土高原上。望着一片荒凉冷落的高原和流离失所的百姓,想起天庭统治者腐朽、奢侈的生活。她发誓要用自己的智慧和心血帮助人间百姓过上幸福的生活。
她决定造一架天梯,让人们顺着它登上天庭,亲自看看瑶池统治者荒淫的生活。她认真地辨定了方向,便顺着西南方不停地跋涉而来……这一天,瑶妃终于来到了我们现在的瓦窑堡地面。不过,那时这一带,还是荒无人烟的地方。她在这里停了下来,在西南方开始坦土筑梯,整整七年过去了,天梯筑起了七层。当地土地爷忙上天报告玉帝。王母得知,大发雷霆。命黑、黄二将领旨来到人间,要捉拿瑶妃上天问罪。
瑶妃含泪答道:“壮志未酬,死难瞑目也!吾今死无所求,只望二位仙兄助我一臂之力,在此处建一望瑶堡,将我身躯埋于堡下,则妹虽死而感恩于九泉矣!”黑、黄二将平素就敬重瑶妃为人,今见此情,更感瑶妃之大义,就应了瑶妃之愿。在此建了一座城堡,取名“望瑶堡”, 并将瑶妃葬于其下。办完这一切,他二人也不再返回天庭了,便化作两座高山,永远守护在瑶妃身旁,就是我们现在的黄家山和黑山子梁。
瑶妃死了,她的那颗炽热的为民之心却没有死,为了实现生前愿望,她的骨胳化成了望瑶堡城下闻名全陕北的黑金子—煤炭;她的肌肤化成了望瑶堡地下丰富的石油资源;她的鲜血化作了绕城奔流的秀延河。每到月明星稀的夜晚,清清的河水就象一条银白的带子围在城脚下,河中五颜六色的鹅卵石在月光的照映下,闪着迷人的光彩。瑶妃尚未完工的天梯则化作宏伟、高耸的七棱山,与黄家山、黑山子梁围成一个天然的三角形,永远保护着瑶妃用生命和热血换来的古城。
后来,许多逃荒的人们来到这里,定居下来。以掏煤、烧砖、箍窑为生。日子慢慢好过起来。这一带的砖窑越来越多,渐渐地,人们叫着叫着“望瑶堡”便成了瓦窑堡了。
《瓦窑堡的传说》的故事,表达了普通民众一种看破封建统治制度的情感,显示了瑶妃人格的伟大。它的进步思想和精神为文学故事的传承提供了历史依据。显现出了突出的地域文化特色和民族特色,具有重要的思想价值和文化价值。《瓦窑堡的传说》在流传的过程中,不断被改造、加工。其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望,抒发了劳动人民最真实的心声,具有杰出的历史价值。
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