月光遍照 入如来家
愿我来世 得菩提时
身如琉璃 内外明彻
净无瑕秽 光明广大
中国人重视中秋节，从唐朝开始已是如此。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》诗中写道：
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
诗中描述了在寺院中赏月品桂的美景：
零落的桂花瓣，
如同一颗颗玉珠从
月亮里面撒落下来，
我走到大殿前捡起它们，
发现花瓣上边还有
星星点点刚刚凝结起来的露水。
我不知道天上到底发生了什么事。
这些桂花和桂花上的雨露，
应该是广寒宫里的嫦娥
撒落下来送给我们的吧！
此情此景，令人动容！
佛教非常重视中秋节。
中秋节是月光遍照菩萨圣诞。
中秋佳节的晚上，
按照丛林的规矩是拜月光菩萨。
在菩萨的修行境界当中，
月亮实际的呈现，
就是月光遍照菩萨的清净化现。
佛陀在讲经说法中，经常会拿月亮来比喻人生。在黑暗当中，能够给予各种烦恼、痛苦的百态人生最圆满的光明，这就是十五的月亮。智慧提高，自知自觉提高到最圆满，这就是从初一到十五的月亮。
《大日经疏》曰：
月轮自性清净故，能除贪欲垢。
月轮清凉故，去嗔恚热。
月轮光明故，照愚痴暗。
我们凡人看月亮还是月亮，我们只看到它的阴晴圆缺。但佛的智慧告诉我们看着月亮也能成佛。为什么？因为月亮具有十种美德：圆满、洁白、清净、清凉、明照、独尊、中道、速疾、徊转、普现。
当我们拥抱月亮，心里想着月亮的时候，只要我们本有的菩提心，契合天心月轮，那么我们入如来家也就不远了。
大乘佛教认为，发菩提心就是入如来家。真正的家，是诸菩萨聚会一处的地方才是家。
凡人世间的家，是经常有聚有散的离合之家。如来之家是菩萨道所存在的地方。你的内心，有菩萨道存在，你就是入如来家者；没有菩萨道者，就是非入如来家者。
作为入如来家者，就是以佛法相庆慰，不是以世间的收入相庆慰，不是以儿女私情相庆慰。
辛辛苦苦行持一念菩萨道的这样的大乘菩萨，每年到了八月十五，到了月亮最圆的时候，在月光菩萨下面，大家共同拜月，共同祝愿，祝祷天下国泰民安，人民生活吉祥和美满，实际上它核心的意义，就是月光遍照，入如来家。
中秋节，正是个团圆的节日。
家人团圆的时候，
佛弟子应当忆念，
与我们有缘的出家师父，
他们为了利益众生，
荷担如来家业，
出离三界火宅之家，成就佛果，
做众生的人天导师。
我们供养他们，
尊敬他们，随喜他们的功德，
帮助他们早日成就道业，
你自己也就逐渐融汇在如来家之中了。
月光遍
南 无 阿 弥 陀 佛
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