去年魔童小哪吒降世，今年迎来姜子牙封神，中国动漫值得期待

引言

《哪吒之魔童降世》已经播出一年多了，至今家里孩子冷不丁还总是蹦出一句：我命由我不由天！有时感觉特别有趣。国漫影视作品《哪吒之魔童降世》一经发布就获得了国内的高票房与好口碑，分析原因首先影片制作团队的专业技术与修养较高，另一方面它的剧本情节与人物设定非常别出心裁。

哪吒算是中国神话体系当中的大IP，故事围绕哪吒展开，在传统哪吒的形象设定与故事情节上制作团队进行了大胆的改造，剧本的核心内容成为关于矛盾双方（哪吒与敖丙）的斗争与联合，两个人物共同与命运斗争到底的故事。如果说一部电影的剧本内涵构筑了它的核心价值观，而该影片无论从剧本的创作上还是人物的设定上都具有鲜明的中国哲学思想的内涵。

国漫哪吒

本剧最初情节始于“太极分两仪”的道家哲学思想

灵珠和魔丸同出于一混元珠，代表着一阴一阳，一正一邪，而他们之间由此展开的斗争与联合的故事发展也正如太极中阴与阳相互依附与变化。

若剧本按照惯性思维，魔丸应该生在反派的家庭，而本剧却安排魔丸在正派的家庭要受到正面的引导和教育，要和与生俱来的偏见做斗争。灵珠则被反派引导教育，背负使命成长为一股叛逆之力，这一点可谓是编剧故意为之。并且在故事的高潮部分，在面对陈塘关百姓生死攸关的处境里，原本代表善的灵珠却做出错误的决定，代表恶的魔丸却成了百姓的救世主。

一正一邪的反转

导演以消除偏见作为此片的创作初衷

因此最先设定的偏见“灵珠与魔丸”却能在特定的情节下出现反转，让人无法识别谁是仙谁是魔。在灵珠与魔丸的对抗中，灵珠曾说

“接受吧，这就是你的命。”

魔丸答道：

“我命由我不由天。”

消除偏见

做为此剧核心价值观的这句话也是道家抗争命运的名言，例如《老子西升经》说：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。”晋代高道葛洪《抱朴子·内篇》云：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”

而在本剧“消除偏见”这个理念层面，也与中国佛学核心思想相吻合。佛学禅宗里的六祖惠能大师著名的四句偈云：

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

说明六祖已经证得“空性”，他倡导的修持方法是以“无念为念”，说明人们要心中没有杂念，集中全部的精神在当下，才能见智慧的本心，远离充满猜忌的偏见之心。

哪吒

“哪吒”的人物设定具有丰富的中国哲学内涵

哪吒在中国神仙体系当中本来就是“自带光环”的“大流量”，他的“流量性”体现在有好多神话传说都有他的身影，说明他的事迹在民间被普遍流传。

他的“光环性”体现在形象的设计和人格塑造上，哪吒的形象构成可以分为造型，配饰，兵器，化身这几个方面，首先哪吒的造型是孩童形象，符合人们对长生不老形象的美好想象。他的配饰是莲花衣（79版），红衣（魔丸），头饰红丝带，金耳饰（79版），符合古典神话中的仙童形象。

电影哪吒的师傅和父母

哪吒亦是为数不多的配备兵器最多的神仙之一

据《封神演义》第76回在乾元山金光洞养好伤的哪吒，

“一手执乾坤圈，手执混天绫，一手执金砖、两手擎两根火尖枪、还空三手，真人又将九龙神火罩，阴阳剑付与哪吒，共成八件兵器。”

哪吒的兵器无论在取名还是造型上都具有中国传统哲学的构成之美，仿佛是哲学文本的视觉符号展示。

首先乾坤圈，乾坤二字代表阴阳，代表天地，《易》中亦有乾坤二卦，可见取名寓意之深。而乾坤圈的造型是一个圆圈，亦代表宇宙之初的混沌之态，乾坤圈的打击方法为投掷击打，具有刚性之美。混天绫取名上也有混沌天地之意，而混天绫是捆绑兵器，变化万千，以柔克刚。混天绫的两侧分别印有日月图腾（79版），也代表着阴阳统一的哲思。还有风火两轮，可以旋转飞翔，火借风势，风风火火。火尖枪，一种刺杀兵器，极具攻击力。综上，哪吒的兵器中具有中国传统哲学的混沌，乾坤，阴阳，风火，刚柔的对比构成之美。

哪吒

结语

《哪吒之魔童降世》作为一个取得良好成绩和高额票房的中国动漫影视作品，甚至被人们认为是国漫开始崛起的开端，在国外也赢得了良好的口碑。剧末彩蛋之一《姜子牙》，让观众隐约感受到导演饺子更有意发行一系列有关中国古典神话题材的国漫作品，可以堪称为“封神宇宙”，不少影评人认为这将是另一个“漫威宇宙”。

票房宠儿

未来国漫可在中国古典神话题材与中国传统哲学领域吸取源源不断的灵感与营养成长起来，并逐渐构筑起中国动漫的虚拟世界和价值观体系。另一方面国漫也将中国传统哲学赋予了现代影视文化的解读，让它更好的传播给大众，漂洋过海，也是一种对中国传统哲学精神的艺术化呈现。