《史记》记载:公元前210年,秦始皇出巡,回来途中病重,临死前,秦始皇写了一封诏书,下令公子扶苏回到咸阳参与丧葬;诏书封好后,放在中书府令赵高那里,没给使者。
七月,秦始皇就在沙丘去世。左丞相李斯第一反应是秘不发丧,以免引起国内动乱。继续往回赶路,每日给秦始皇帐内的进餐等照旧。而此时,近处陪同的人只有丞相李斯、世子胡亥、中车府令赵高,以及秦始皇宠爱的宦官五六人。
然后,中车府令赵高出头,会同丞相李斯、胡亥,发起惊天密谋。对外诈称丞相李斯接受秦始皇遗照,立胡亥为太子。又伪造诏书,列举公子扶苏、蒙恬罪名、赐死。
这就是史上著名的"沙丘之谋"。但是这里面仍然疑点重重,秦始皇英明雄武之人,为何迟迟不立太子?如果真有意扶苏继位,为何临死的诏书上只说回咸阳参加丧葬?赵高只是个宦官如何能参与到如此大事?为什么丞相李斯会冒灭门之祸与他们谋和?
要解释这一系列问题,还得从秦朝的政治制度说起。
1、秦国太子制度如何?是否秦国自古就是嫡长子继承制?
根据《史记》记载,从殷商时,就有太子制度,即老国君死去,太子继位。
《史记·殷本纪》记载:"汤崩,太子太丁未立而卒,於是乃立太丁之弟外丙,是为帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,是为帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。太甲,成汤適长孙也,是为帝太甲。"
从"太甲,成汤適长孙"可见,"嫡庶在"殷商开始就是有很大区别了。周王朝分封天下后,各国储君由各封国自立。秦国多被认为野蛮之国、缺乏宗法制,因此,是否秦已经确定"立嫡长子"的太子制度历史学者也争论不休,而且主要围绕"立长"和"立勇"观点。根据学者研究,秦自襄公建国到子婴亡国,一共有35位君王,非正常继位(篡位、王死无子争位等)共11例,其他亲子相传皇位中,对于继位者身份是嫡长子还是庶出(文献中明确是"长子"身份的只有秦庄公、秦宪公两人),大部分都没有明确记载。因此,秦始皇时,无法确认是否形成完整的嫡长子继位制度。
到了汉代,刘邦就多次想改立太子,也说明嫡长子继位的观念还没有根深蒂固。后来群臣以秦二世的例子力谏,刘邦最终才取消了换太子的打算。
焚书坑儒
2、为什么秦始皇不早立太子?
史书记载,秦朝大臣建议过早立太子,但是秦始皇一听立太子(意味着离死不远)就极为愤怒,于是再无大臣敢谏言。众所周知,秦始皇非常沉迷"长生不老"的美梦。秦始皇扫六合,一生极度辉煌,成就至高。他统治天下,所有财富尽在掌中,可谓应有尽有。因此可推断,他统一天下后,所产生的强烈责任感和占有欲,使得他极不甘心将权力和疆土交付他人。所以,长生不老成为他后半生的最大追求。
显然他已然被方士哄骗冲昏头脑,也或许他过于自信或始终认为能找到长生不老之法,因此对于继承人问题迟迟不决。还有,秦始皇13岁时就开始见陵寝,死时,陵墓都没做好,说明他没有去赶工、还不断扩大规模,他也认为自己也没那么快早死。
秦始皇最后一次出行回来,终于意识到自己快不行了。但从史记分析,即使是召回公子扶苏的诏书中,也没有明确太子人选。
《史记·秦始皇本纪》记载:"上病益甚,乃为玺书赐公子扶苏曰:"与丧会咸阳而葬。"书已封,在中车府令赵高行符玺事所,未授使者。"
所以,关于秦始皇临死不立太子,笔者推测是:临死前,秦始皇还是过度自信认为自己"撑得住",召回扶苏,然后打算在咸阳当众与众人(儿子们与重要大臣)交代继承人后世。所以给公子扶苏的遗照中,只提到回来参与丧葬,丝毫没提到"太子位"之事。
影视剧中的赵高
3、赵高是什么身份?因何能进入机密最高层?
赵高原是赵国王室远亲成员,母亲被杀后,被选入宫中任职,他颇有才华,写过书,还是胡亥的老师。
《史记·蒙恬列传》记载:" 赵高者,诸赵疏远属也。赵高昆弟数人,皆生隐宫,其母被刑僇,世世卑贱。秦王闻高彊力,通於狱法,举以为中车府令。"
《史记·李斯列传》记载:"丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事,皆从。始皇有二十馀子,长子扶苏以数直谏上,上使监兵上郡,蒙恬为将。少子胡亥爱,请从,上许之。"
《汉书·艺文志》记载:"《爰历》六章,车府令赵高作。"
秦汉只有"车府令"的官职,职责就是给皇帝驾车的。赵高前面加一个"中",这在《史记》和《汉书》中只此一例,可能赵高是宦官兼车府令。赵高从进皇宫时,就任了"车府令",跟随秦始皇出行的时候,已经加了一个头衔"行符玺令事",即掌管玉玺盖章,这是个非常关键的职位了。
宦官的参政,源于皇权与相权的博弈,皇帝为了制约丞相为首的满朝文武,天天伴随皇帝的后宫宦官逐渐进入了权力斗争的最高层(详见本人前文论述的汉武帝"中朝"设置)。春秋战国时期,就已然不乏宦官参政的例子。
从赵高的"中车府令兼行符玺令事"看,他具备参与最高决策的条件。
3、李斯已然74的高龄,为何要卷入灭门旋涡?
秦朝已经是三公九卿制,三公中丞相最大。丞相还分左右丞相,其中右丞相为尊,李斯官职为左丞相。当时秦始皇出行,右丞相冯去疾留守坐镇咸阳。也就是说,李斯只是百官中的第二号人物,而且在公元前210年时,已经是74岁高龄。
按上文继续分析,秦始皇死前仍没有明确的太子位诏书,死后,必然天下震动。所以李斯秘不发丧是极为正确的选择,但是回到咸阳后,也必须面对储君选择问题,他作为丞相避无可避。如果顺利回到咸阳后,也由此可知必然是一场血腥的争权斗争。
从秦国以前的异常传位看,未来储君争夺方式大致有:1、篡位;2、兄弟相传;3、嫡子相传(包含:嫡子死、传给嫡孙);4、其他儿子相传。
此时,右丞相冯去疾毫不知情,作为左丞相的李斯,必然忧心忡忡,如何在未来的储君之位争斗中获胜。李斯是个极为心狠毒辣之人,为了自己的前途,他曾不惜害死同窗韩非子。因此他是个敢于无所不用其极的人。
4、有人认为胡亥的太子位遗照是真的
《汉书·陈涉世家》记载:"天下苦秦久矣。吾闻二世,少子,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故不得立,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。"
陈涉(陈胜)造反时,也只听说公子扶苏是长子,结果立了少子胡亥(秦始皇第十八子),但并没有认为胡亥非法获得继承权。那为何后世都传秦始皇本意要传位给公子扶苏?推测为司马迁写史记时,独尊儒术风行,长幼伦常观念深入人心。所以部分疑古派认为,胡亥的太子位诏书有可能就是真的,因为赵高为非作歹、胡亥葬送了秦王朝,后世将其全面否定,包括他的继承合法性。
关于这个观点笔者不敢认同,司马迁作为史官,无中生有、有中生无之事不敢乱写;不然后世也不可能极力推崇《史记》。
陈胜吴广起义
结论—推断当时的历史因果
根据秦朝的宗法制度,胡亥、赵高、李斯的地位出发,笔者做个个人推测,还原当时的可能真实情况:
秦始皇出行回途中,病重,此时他终于看透了求仙不得;这才意识到要尽快确认太子人选。但是他还认为自己能撑到回咸阳,于是给公子扶苏诏书回咸阳,在所有重要儿子、大臣前确定继承人。
不幸的是,途中他就死了。李斯为国考虑,秘不发丧。而先王没有遗嘱及太子位,按秦国历史传承情况看,一般有三种方案:1、长子继位;2、秦始皇兄弟继位;3、儿子中成就高的继位。无论是哪个方案,作为丞相的李斯必然卷入各种势力的博弈。李斯在途中也必然考虑的是如何在博弈中胜出,为家族牟利。
胡亥和赵高意识到危机,如果真的回到咸阳按上述方案共议储君,胡亥作为第十八子、没什么成就,肯定轮不到他。此时,两人密谋伪造遗诏取胜(符玺都在赵高身上),但是为了确保遗照的真实性,还必须要丞相李斯参与。
李斯思虑再三避免更大、更残酷的博弈,选择了妥协,与胡亥、赵高等人合作。合作后,确实取得了效果,杀了扶苏与蒙氏。
不过,没想到的是,这样一处阴谋、以及天下人在暴秦统治下的不安,一场席卷天下的起义瞬间将秦朝推翻了。
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