白鹿原：田小娥被卖给70岁老头，成泡阴枣工具，作者为何要这么写

　　黑娃不以为然地说："泡枣有什么好？烧酒泡人参才养人哩！”王相诡气地笑着：“泡枣儿比人参酒养人多了。你听李叔说怎么泡枣儿吧——“

　　长工头压低声说郭举人娶下那个二房女人不是为了睡觉要娃，专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早上掏出来淘洗干净，送给郭举人空腹吃下。郭举人自打吃起她的泡枣儿，这二年返老还童了。

　　这个是《白鹿原》中的一个情节，黑娃和郭举人的另外两个长工聊起田小娥，虽说田小娥长得貌美如花，她的父亲也是个秀才，但是父亲却因为贪财，无情地把她卖给了70多岁的郭举人做小妾.

　　若是郭举人真心疼她，她也只能认命，但是郭举人年岁已大，原配又看的紧，他们夫妻二人完全不把田小娥当人看，只是把她当做"泡阴枣"的工具。

　　更可气的是这原配夫人，每天晚上还要监视田小娥把枣塞进去才走掉，这让田小娥实在忍无可忍，她终于想到一个报复的办法，把干枣掏出来扔在尿盆里。

　　最开始看到《白鹿原》中对于"泡阴枣"的描写，着实令人反胃，郭举人的“特殊癖好”让人难以接受，难道就凭借他地主的身份就可以对一个小女人如此侮辱？

　　后来专门去了解“泡阴枣”的渊源，才知道这个做法其实由来已久。

　　最早关于泡枣的记录，可能来自清朝的小说《夜雨秋灯录》。

　　《夜雨秋灯录》有一个故事，故事中有一个人就有这样的特殊癖好。

　　有一个巫师叫金鼎，误入土匪窝子。土匪献上俩美女服侍他，金鼎不为所动而且对美女很是尊重，美女很感动，想要以身相许，并且还透露给金鼎土匪头子的私密。

　　原来这土匪头子是个太监，太监腹黑、龌龊，竟想出“阴枣和哀梨”的恶趣味。

　　阴枣是什么呢？就是找年轻的姑娘给他泡枣吃，哀梨的尺度更大，在这就不详细说明，想知道的朋友可以查一查。

　　而土匪就是找了自己手下最好看的两个泡枣女孩来招待巫师。金鼎知道真相后，救出女孩，逃出了土匪窝。

　　其实除了“泡枣”，明清时期还有很多变态的行为，就比如为了迎合男人的喜好，女人都必须得“缠足”，在女孩4、5岁时候，就得用布把脚紧紧裹着，使之畸形变小，直到成年后骨骼定型后才把布解开。

　　封建社会的女人完全没有所谓的人权，只是男性社会的附属品。

　　再说回泡枣，这东西真有营养吗？无论如何，吃泡枣的人倒是会找到各式各样的理由。

　　我就看到过这样的解释：

　　枣属阳，晒干后的枣子阳气更重。这就像被雷劈过的枣木可以辟邪一样。而让女子腌制一宿的枣，早晨吃下，谓之阴阳调和。女子为阴，夜间为阴，古人解释这样做出的枣子最是滋补。

　　这也是为什么陈忠实在《白鹿原》中描述郭举人在吃完泡枣后都“返老还童了”。但其实吃泡枣这事儿在古代也是属于隐私，都是小圈子的秘密，没有广为流传。

　　而我们之所以现在还能知道，也都是在文学作品中看到的。比如说，本文中提到的《白鹿原》，其实还有贾平凹的《废都》，但是贾平凹把“泡枣”进行了改编，变成了“泡荔枝”，但无论如何这种陋习都是令人不齿的。

　　而陈忠实为何要在《白鹿原》中提到“泡枣”呢，我想一是要为后文田小娥的反抗做铺垫，只有接受了非人的待遇，她才会拼了命的想要逃离这里，甚至不惜引诱黑娃，背上骂名，逃离家乡，都再也不想在郭举人家不被当人看。

　　其次，陈忠实更是为了揭露现实，去还原这段不为人知的历史，让后人从中反思。

　　但是曾经受过“泡枣”之辱的田小娥即使冲破了第一层藩篱，但终究还是没能逃脱世人的眼光。

　　田小娥就和黑娃走在了一起后，俩人的事情最终败露，郭举人一纸休书休了田小娥。

　　黑娃把田小娥领回了家，想安安稳稳的过日子。可是村里的留流言蜚语，外界人的眼光却是一把把尖刀，所有人都断定田小娥是个坏女人，不给她一条活路。

　　黑娃参加农民运动失败后，被通缉，田小娥不断地求人，希望能免黑娃的罪，但是却被鹿子霖利用，一方面鹿子霖觊觎她的美貌，想占有她，二来利用她去勾引正人君子白孝文，就这样，覆水难收，田小娥最终沦为被人唾弃的女人，甚至被黑娃的父亲鹿三所杀，走向了悲剧的结局。

　　我想这也是陈忠实想要表达的：在旧社会中，人们的反抗是多么苍白无力！

　　而田小娥这个人物形象其实是陈忠实在整部《白鹿原》中，构思出来的第一个角色。

　　当时，陈忠实在蓝田搜集素材，翻阅《蓝天县志》，翻着翻着，他惊讶地发现，一部二十多卷的县志，竟有四、五卷本，用来记载贞洁烈女的姓氏名字。

　　陈忠实感到心里突然颤抖了一下。

　　“这些女人用她们活泼的生命，坚守着道德规章里专门给她们设置的‘志’和‘节’的条律，曾经经历过怎样漫长的残酷的煎熬，才换取了在县志上几厘米长的位置，可悲的是任谁恐怕都难得有读完那几本枯燥姓氏的耐心。”

　　陈忠实在那一瞬间产生了逆反的心理，于是田小娥的形象浮上心头。

　　田小娥面对藏污纳秽的社会，却是顽强的，不认命的，这是她本能的抗争，在陈忠实的眼中，她既不邪恶，也不肮脏。他同情她，怜悯她。

　　其实陈忠实在写田小娥死的过程时也非常痛苦，“眼睛都黑了，半天才恢复过来”，随手在一绺儿纸条上写下：“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。”

　　为了写《白鹿原》，陈忠实搜集了一屋子的资料，而《白鹿原》也可以说是当代中国，最好的一部家族史小说，它也完全有资格，在文学史树立起属于自己的丰碑。

　　书里记述了一个家族白、鹿两代子孙，为争夺对白鹿原的统治代代争斗的故事，上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目......是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗。

　　当初，陈忠实写完《白鹿原》，就复印了一份送给陕西著名文艺评论家李星，李星看完激动地吼道：“咋叫咱把事弄成了！”

　　当时李星还有3个预言：你不用找评论家，评论家会来找你；十年之内，没有人能超过你；《白鹿原》能得茅盾文学奖。

　　后来，这些话一一应验。

　　《白鹿原》成就了陈忠实，而陈忠实也写活了这块渭河平原，让人一闭上眼就仿佛置身于这片热气腾腾的土地上，令人感慨万千。

　　强烈推荐大家读一读这本书。