从1979年拍摄处女作《疯劫》开始，许鞍华便正式从电视转向电影领域。投身影坛40余年，共拍摄近三十部作品，曾经六次获得香港电影金像奖最佳导演奖、三届台湾电影金马奖最佳导演奖。前不久更是拿下威尼斯电影节终身成就奖，她也成为了威尼斯电影节历史上首位获得此奖的女导演，这为其创作生涯添上浓墨重彩的一笔。
作为香港电影新浪潮中引领旗帜的女性电影创作者，许鞍华一直以其细腻冷静的写实视角关注着女性命运、社会现实和城市变迁、作品折射了家国情怀、对社会矛盾的深刻思考、对伦理问题的情感反思和对弱势群体的人文关怀。
虽然表达的主题各不相同，但是她的作品始终都以一种写实的风格贯穿始终。从导演以往拍摄的现实作品中不难看出她的一些拍摄技巧，具体可以归纳为两大点：
大量运用多视角多时空交叉拍摄
对蒙太奇的巧妙运用
本文将从这些拍摄技巧为切入口重点解析许鞍华是怎样将一个个故事真实地呈现在镜头前。
大量运用多视角多时空交叉拍摄
许鞍华电影最突出的一个特点是大量采用多视角多时空交叉的拍摄。之所以中意这种方式，与她接受的电影教育有关，导演曾在伦敦电影学院学习，深受西方电影理论的影响，其中就包括巴赞的“作者论”，同时电影拍摄中融入了很多她自己独到的视角和见解。在拍摄时剧本反而不是那么重要，许鞍华更看重的是如何去利用电影语言这一艺术形式来更好的展现自身对于这个社会以及社会中的人的理解，展现出人在环境下的处境。相对来说，采用多角度多时空的多点拍摄方式，使得导演能以最大的自由度和创作空间去展现她对于社会对于环境与人的关系的思想和期许。
《千言万语》电影片段
这一技巧在《千言万语》体现得淋漓尽致。电影开篇运用倒叙方式，打乱了正常的时空叙事，从苏凤娣的失忆开始到李绍东的回忆，无形中完成了叙事视角的转换。而在整个片子里，虽然都是以李绍东的回忆为主线，但时不时夹杂着插叙，以及由客观视角（导演视角）转换为苏凤娣的视角，李绍东的视角，甚至甘神父的视角。
《千言万语》电影片段
多重角度和多时空的拍摄显得杂而不乱，并且使得观众得以站在每个人物的角度去体会在社会大环境和社会变动之下不同的人性和不同的选择，显得多面又立体，每个人物都有血有肉，而不是片面的善恶之分。 在影片《半生缘》中，拍摄的视角则不停地在主角顾曼桢与沈世钧之间变换，现实与过去交相出现，相互呼应，片中的故事围绕着沈世钧寻找顾曼桢以及曼桢被困，逃出升天以及最后认亲这几条线展开，沈世钧的寻找与顾曼桢的挣扎相互交织又平行的发展，这样的两个视角的平衡叙述突显出了两者身在两处彼此寻找呼应却都不得对方消息的悲哀。电影中两个视点同时进行和人物的感情是相互联系的，给人以一种宿命感的唏嘘。
《半生缘》电影剧照
虽然影片着力体现出顾曼桢作为女性在整个社会大环境影响下被决定的命运和在其中所遭受的摧残，但同时并没有忽略沈世钧的视角，世钧对于曼桢的感情在片尾其回忆两人初识之时拾到曼桢的红手套一幕得到了最大的体现。
《半生缘》电影剧照
回忆中寻到曼桢手套的美好与现实十几年后重逢的无奈辛酸形成了鲜明的对比，但也体现出在世钧心目中对这份感情的美好珍视，许鞍华将残酷的现实与永恒的回忆结合起来，在结尾的回忆中留给观众无限唏嘘和感叹。
对蒙太奇的巧妙运用
同样是蒙太奇，但在许鞍华的电影中，则会随着故事和整体的需要而运用出不同的效果，充分发挥了蒙太奇应有的美学效应。
《疯劫》电影剧照
在《疯劫》当中，影片一开始就是一组描写现场环境的碎镜蒙太奇：火焰，烧扎纸人，念经，敲木鱼，焚香，破旧的街道落叶，主角李纨的穿着新婚礼服拜见长辈，向婆婆敬酒，这样的蒙太奇剪接使得结婚喜事和诡异的丧事结合在一起，在强烈有力的对比之下给观众一种不详的暗示。
《疯劫》电影剧照
影片开头，依靠蒙太奇将红白喜事结合在一起为整部影片的惊悚氛围铺垫下了基调。而接下去利用蒙太奇将四个关键人物串联起来，一直到学生发现双尸去报案，整个影片的故事在一开始就打破了一般的正常叙事结构，观众的思维和视角一下子被刻意的打乱了，这种故意模糊拍摄顺序和角度，造成了一种纠缠不清的错乱时空和错乱不清的人物关系使得片子在一开始就进入了一种悬疑惊悚的氛围之中，让观众猜不透摸不着又兴趣盎然。
在电影艺术语言探索上不断要求自我不断进取，大量运用多视角多时空交叉拍摄，以及对蒙太奇的巧妙运用是导演多年创作生涯一直不断实践和寻求突破的见证。即便现在年过花甲，仍坚守在电影创作一线，为继承和弘扬香港写实电影传统做出努力。许鞍华始终坚持独立审视社会历史与现状的视角却有着润物细无声的作用，常常能唤醒人们长久沉溺于影像所营造的虚幻空间的思维，令他们重拾现实的残酷与温暖，通过影像去体味真正的生活。
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