导语:
中国古代历史上，朝代更迭不断，一朝灭亡一朝又新起。除过汉民族为主的王朝之外，还有很多少数民族政权也在中原建立朝代，比如元和清。也许有人会问，元清两朝中国是否算是国家灭亡？实际上，元朝和清朝并非亡国，而是属于朝代更替范畴。产生这种疑问的关键点在于：古今人观念不同。
古人和现代人观念不同
古人头脑中并没有国家概念，仅有朝代更替。举一个简单例子张良，张良先祖曾历任韩国为相，是韩国的高门大家。秦始皇灭韩后，张良深感国家灭亡，一直伺机重建韩国。于张良而言，韩国就是他的家和国。但是，在现在人眼里，无论是韩还是秦，都是春秋战国时期的诸侯国，秦能灭韩，只不过是秦实力强大，具备灭韩的因素。如果韩国实力强大，它也可以去灭秦，去统一六国。
春秋战国时期，各个诸侯国之间矛盾不可调和，打的是不可开交，邦交形势复杂至极，经常有不知名小国被团灭。对于古人而言，那就是亡国，所以韩国人张良想要复国，楚国人项羽也想要复国。
甚至秦朝建立之后，百姓在报地址的时候，也不是以“某郡某县”称呼，还是以“某国人”称呼。湖北一代原有楚国遗民称呼自己楚人，山东齐国遗民则是齐人。汉朝以后，民族概念才逐渐形成。
现代民族国家观念形成后，古人家国观已不适用于社会，但还容易混淆。
近代民族国家的形成
近代以来，中国不断遭受外国入侵。从鸦片战争开始，到抗日战争结束，这100年间，近代民族国家概念在中国不断滋养发展。最开始，清政府在和外国谈判的时候，名义上晚清是中国朝代，实际上清政府已经代表整个国家。
清朝廷和英国签署合约之时，英国就把清政府看作是中国政府。当时的普通民众却不这么认为，他们仍认为清朝只是一个朝代，这个朝代一灭亡，还有别的朝代兴起。甚至到中国民国成立，还有百姓认为和清朝是一个性质。抗日战争爆发之后，举国团结抗击日本，民族国家意识急剧增长。
中国和日本之间即是民族又是国家冲突，和朝代更替完全不是一回事。日本人当时是想要灭亡中国，把中国变成其统治国家，让中国在历史上不复存在。古代的朝代更替，都是中国内部事务，归根到底都是中国人自己的事。但是中日矛盾却是中国和其它国家的冲突，性质完全不一样。
应该这么说，古人的家国观和现代人不同。很多时候，我们容易受到历史典籍影响，错误地把古人观点嫁接在自己脑中，产生认识误区。
古代中原与少数民族政权
少数民族政权其实也是一样的道理，它们同属于中国，同是中华民族一部分。北宋末年，朝廷和北方的金、元，西北方的西夏矛盾都十分激烈。北宋和南宋最终也都灭亡，新的朝代“元”随之建立。
依照现在的民族国家观念，宋和元之间的更替，就是朝代变换。对于元朝统治者而言，他们也深认为自己就是中国人，连朝代名也是取自儒家典籍《周易》。清朝入关之后，基本上所有的国家运转机制都是采纳以往汉民族王朝，清朝统治者极为痛恨民间百姓称呼自己为“蛮夷”。而且在元清时期，中国的版图不断扩大，康熙皇帝几次对西北用兵，维护国家统一。
就算是孙中山为推翻清政府提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，却也在愿望达成之后，改变这一说法。在此后的政治实践中，不仅提出国内各民族一律平等，就连中华民国国旗都是象征民族平等的五色旗。
总而言之，无论是汉民族还是历史上的少数民族，都同属于中国，他们之间就是普通的朝代更替。切忌不能因为古人和今人观念的差别，就产生误区。
结语：
民族和国家冲突切不可混淆！古代社会有着民族冲突，但少数民族入主中原后，大都采用中原典章制度，民族逐渐融合。近代以来，中国和日本之间的战争则是国家冲突，是真正“亡国亡种”的事情。历史上的亡朝代是中国内部演变，而亡国则事关国家民族存亡，是中国与其它国家的较量。而且古人并没有民族国家观念，近代以来此观念才逐渐在中国形成。
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