往昔一个人身口意的一切善恶行为都已收藏在阿赖耶识中,
当禅修时,这些过去的行为的反作用力,也就是业力,会以不同的感受呈现出来。
有悦意的有不悦意的...
它们都是过去行为产生的结果。
在你修行时所产生的任何不适的感觉都是过去不善业的结果。
你必须忍受它,观破它,直到这些不适的感觉消失不再出现。
能正确对待,这些已出现过的,业障消尽,今后再也不必感受苦果了。
但是,过去其他不良行为的果报仍会出现。
就像欠债者一点一点付清他的债务直到付完一样,
又像犯了法的人,按照罪行轻重轻重,有的徒刑长,有的徒刑短。
如果犯了很多案子,就必先服重徒刑,然后服其他轻徒刑。
人们通常乐意接受善报,而不愿接受恶报。
当往昔所造的恶报将出现时,大都想逃避,这就好像逃债一样。
修行的目的就是使一个人消除过去行为的业,脱离生死轮回,了生脱死究竟成佛。
在脱离生死轮回之前,一个人必须承受他的果报。
倘若经不起修行时所受的苦,不敢面对这些苦而退缩,
那是不是就像个逃债的人,或是逃窜的犯人一样了......
佛陀最初讲法所说的四圣谛中,其中第一圣谛就是知苦。
有各种层次的苦,无论是哪一层次的苦,一个人首先必须了知它,只有在面对苦之后才能解脱。
而后,他才能得到真正的快乐。
诸行无常,智者见之,
厌于苦恼,往清净道。
诸行是苦,智者见之,
厌于苦恼,往清净道。
诸法无我,智者见之。
厌于苦恼,往清净道。
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