往昔一个人身口意的一切善恶行为都已收藏在阿赖耶识中，
当禅修时，这些过去的行为的反作用力，也就是业力，会以不同的感受呈现出来。
有悦意的有不悦意的...
它们都是过去行为产生的结果。
在你修行时所产生的任何不适的感觉都是过去不善业的结果。
你必须忍受它，观破它，直到这些不适的感觉消失不再出现。
能正确对待，这些已出现过的，业障消尽，今后再也不必感受苦果了。
但是，过去其他不良行为的果报仍会出现。
就像欠债者一点一点付清他的债务直到付完一样，
又像犯了法的人，按照罪行轻重轻重，有的徒刑长，有的徒刑短。
如果犯了很多案子，就必先服重徒刑，然后服其他轻徒刑。
人们通常乐意接受善报，而不愿接受恶报。
当往昔所造的恶报将出现时，大都想逃避，这就好像逃债一样。
修行的目的就是使一个人消除过去行为的业，脱离生死轮回，了生脱死究竟成佛。
在脱离生死轮回之前，一个人必须承受他的果报。
倘若经不起修行时所受的苦，不敢面对这些苦而退缩，
那是不是就像个逃债的人，或是逃窜的犯人一样了......
佛陀最初讲法所说的四圣谛中，其中第一圣谛就是知苦。
有各种层次的苦，无论是哪一层次的苦，一个人首先必须了知它，只有在面对苦之后才能解脱。
而后，他才能得到真正的快乐。
诸行无常，智者见之，
厌于苦恼，往清净道。
诸行是苦，智者见之，
厌于苦恼，往清净道。
诸法无我，智者见之。
厌于苦恼，往清净道。
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