“清初三大疑案” 之首：清顺治皇帝下诏嫁其母亲大玉儿之谜

（顺治皇帝之母亲大玉儿）

满人刚入主中原时，皇宫中出了不少稀奇古怪之事，有人将影响大的三件事归纳为“清初三大疑案”，其中影响最大的就是顺治皇帝嫁母。与岳飞、于谦并称“西湖三杰”的张煌言有诗云：上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。说的就是此事。

（一）孝庄文皇太后其人其事

顺治皇帝之母孝庄文皇太后本名博尔济吉特.布木布泰，相传小名叫大玉儿，是清太宗皇太极的妃子，其一生培育及辅佐顺治、康熙两代君主，是历史上有名的贤后，杰出的女政治家，清王朝开国史中名声显赫的人物。

她与姑姑同嫁给皇太极后，极力辅助皇太极对明征战，促其早日完成统一大业。据野史载，明朝重臣洪承畴被俘后，皇太极竭力劝其归顺。洪承畴在狱中绝食誓死不投降。布木布泰（即后来的孝庄文皇太后）了解掌握洪承畴的家世、经历、爱好、脾气等各方面情况后，化装成汉族美女，屈身为侍婢，前去伺候洪承畴，经她做大量工作，终于促使洪承畴投降了大清。

（顺治皇帝）

1643年，清太宗皇太极突染疾病离世。满人贵族内部围绕帝位继承问题，展开了一场激烈的争夺战。最强的竞争者是皇太极长子豪格和皇太极弟弟多尔衮，两人势均力敌，相持不下，大有火拼之势。

那时布木布泰32岁，儿子福临（即后来的顺治皇帝）6岁，要说本来没有这娘儿俩掺合的资格，但布木布泰可不是那种等闲的女人，她审时度势，采取了一种表面看来是折中、实则是深谋远虑的方案，游说于豪格和多尔衮之间，并请宗族中的长者代善和济尔哈朗出面斡旋，推举自己的儿子福临继承帝位，以多尔衮和济尔哈朗等人辅政，从而平息了这场由帝位而引发的争端，儿子顺利继承了帝位，也使自己成了名正言顺的皇太后。

“一箭三雕”哦，布木布泰硬是能与诸葛亮、刘伯温等超一流军师比肩。

（二）摄政皇叔父变身成皇父

为了确保顺治皇帝的帝位稳定。孝庄文皇太后以其超常的政治手段，利用多尔衮摄政，剪除政敌，并定都北京，彻底推翻了明王朝的统治。

多尔衮算得上清代前期一个杰出的军事家和政治家，但其有一个致命弱点，据野史载就是太好色了，皇太极在世时就对其国色天香的嫂子垂涎三尺。估摸两人暗地里也有些许郎情妾意的暧昧儿。

进入北京后，多尔衮随着军功、权力的增大，不满意这种模式了，而是公然进出后宫并常在此下榻。孝庄文皇太后本来就与其两情相悦，加之为了笼络他，也乐得顺水推舟。为啥这种事在清宫里没啥反应？因为满人旧俗中，父死子可以娶父妾，哥死弟可以娶嫂，不以为忤。加之满人初入中原，汉文化对他们的影响还不大。

当时清宫中有一个智囊人物范文程，曾为满人入主中原立下了汗马功劳，他明白了孝庄文皇太后和多尔衮的心思后，为了取悦当权者，他就在群臣中鼓吹，摄政王本来就是皇上的叔父，如果当上父亲，那关系就更加亲密了……

（多尔衮）

满人臣子觉得无所谓，汉人臣子为求自保不开腔。范文程的这番巧语就在文武大臣中得到了通过。范文程再接再厉，给顺治皇帝说，摄政王视皇上如子，皇上也应该对摄政王如子待父。摄政王壮年寂寞孤独，皇太后寡居孤伶，要请他们团圆哦……

顺治皇帝虽然年幼，但十分聪明，心想多尔衮大权在握，我若不如他的意会随时被消灭得无形，倒不如玉成此事，既可博取他们的欢心，又能为自己执掌朝政赢得时机，于是点头同意了范文程的意见，还破天荒地下了一道嫁母诏书：……皇太后愿意以尊贵之躯下嫁给摄政王——我的叔父，作为人子，我体会到母后的良苦用心和宽广胸怀，因此尊重母后的意愿。

顺治皇帝的嫁母诏书发布后，朝廷上下一片混乱，首先是礼品和贺表上称呼该怎样写。群臣议论纷纷，莫衷一是。最后由顺治皇帝自己定夺，正式称呼由皇叔父摄政王改为皇父摄政王。以后群臣若上奏章，都要写上皇父摄政王和皇帝的称呼。

之后多尔衮猝然身亡，孝庄文皇太后立马抓住这天赐的良机，迅速地将旁落的君权牢牢地掌握在手中，辅助顺治皇帝对多尔衮进行全面清算，掘墓、开棺、鞭尸……严厉打击多尔衮余党，昭雪在宫廷政治斗争中被多尔衮处死的朝臣，重新起用被贬斥在外遭受迫害的官员。

若干年后，乾隆朝的大学士纪晓岚在检点皇宫文书时，认为太后下嫁诏书及各种贺表奏章有碍观瞻，由于汉文化风俗此时已被满人接受，因此奏请乾隆皇帝批准，消除了这些皇宫案牍。

（三）嫁母诏书成为谜案

乾隆皇帝和纪大学士没想到，孝庄究竟是否下嫁了多尔衮，成为了清初三大疑案之一，成为了现代史学界专家们争论的一个焦点问题。

持下嫁说专家的理由：

其一、多尔衮自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院，无疑具有把太后作为妻子，皇帝作为儿子的地位。如果太后没有下嫁，她和皇室亲王贝勒是万万不能接受的。

其二、据朝鲜史料记载，顺治六年（1649年）二月，清廷曾派遣使臣赴朝鲜递交国书，朝鲜国王看见国书中称多尔衮为“皇父摄政王”便问原由。清使作了解释。朝鲜国王说：“然则二帝矣。”这里说明朝鲜君臣发现了太后下嫁一事。

其三、明朝遗臣张煌言的诗词为证。

其四、康熙二十六年（1687年）十二月，孝庄文皇太后病重留下遗嘱，这种作法是违背清朝帝后丧葬制度的，可见她有难言苦衷，所以康熙把她的灵枢停放在东陵，雍正时才葬入昭西陵地宫。

持未嫁说的专家认为：

其一、孝庄文皇后在顺治时已贵为皇太后，以她的尊崇身份，如下嫁就不会死后葬入皇陵了。

其二、顺治诏书子虚乌有。

其三、张煌言对清廷怀有成见，其诗不能作为史实根据。

其四、康熙及以后各朝皇帝始终承认孝庄文皇太后是清太宗文皇帝的皇后，对其尊崇备至，歌功颂德，祭礼有加。所以“太后下嫁”之案根本不存在。

其五、据《清实录》载，孝庄文皇太后是在顺治十年（1653年）慈宁宫修葺之后才搬进去的，如果下嫁，则大办婚事必须得在顺治十年之后，但多尔衮是在顺治七年（1649年）十二月死的，可见“太后下嫁”之说不可信。

多尔衮赢得了生前名，死后为啥名誉扫地声名狼藉，估计与此有关，但也不排除反清势力通过民间之悠悠众口对清王朝的诋毁。

【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市杂文学会会员、重庆市南岸区作家协会会员。

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