军阀绰号知多少？张勋、冯玉祥、唐生智、刘湘、阎锡山、吴佩孚

自袁世凯编练北洋新军以来，军阀这个怪胎在19、20世纪的中国存在了五六十年。乱世“英豪”们在这个人心浮躁的时代跃跃欲试，上演了一幕幕人间闹剧。普通民众由于厌倦动乱年代，对军阀们也深恶痛绝，因此给这些如走马灯一样更换的大小军阀取了各种绰号，借以表达他们对这些人的憎恶和反感。

辫帅—张勋

辛亥革命后，剪除辫子成为去旧图新的重要标志，张勋思想顽固，清帝退位后他仍表示忠于清室，禁止所部剪辫，被称为“辫帅”。

1912年3月5日，南京临时政府曾通令“人民一律剪辫”，同年11月初，袁世凯在北京发布令文：“剪发为民国政令所关，政府岂能漠视”。“剪辫令”下达，举国欣然风从，而张勋独不许几万官兵剪辫，被国人笑为“辫子兵”，被洋人讥为“猪尾巴兵”，亦使政府难堪。

1917年6月14日，张勋带领3000“辫子军”开进北京。7月1日，张勋拥溥仪复辟。“讨逆军”反对复辟，“辫帅”战败，3000辫子兵纷纷做了讨逆军的俘虏。为了奚落这位爱唱京戏的“辫帅”，人们将俘虏的辫子剪掉，并给他们套上纸糊的民国五色旗为上衣，在胸前用粉笔写着“割发代首”四个字，十分可笑。

张勋肖像

基督将军—冯玉祥

1924年北京政变后，冯玉祥部驻军于北京齐化门内丰备仓，当时他经常到崇文门内美以美基督教会听讲，在那里开始信奉耶稣基督，并且以其教义约束、训练自己的部队。

曾任英国驻华公使的朱尔典就公开宣称，冯玉祥“是一个《旧约全书》的信徒”，并说：“我赞赏这位基督将军，他是中国的克伦威尔”。

一位在当时颇具声望的乔纳森·布伦特神父也称冯玉祥是一位热心的传教士。他说：“我赞成朱尔典爵士的意见，他是一位绝对可以信赖的典型的‘旧约信徒’，我真诚地为他祈祷，但愿能证明，除上帝之外，他是他的国家的救星。”

从冯玉祥将军一生的言行，我们可以认为，他的“主（基督）”更多地体现了一种平民意识，正所谓“言平民，行平民，平民方是真主人”，“平民生活到老死”、“平民生，平民活，不讲美，不要阔。只求为民，只求为国，奋斗不懈，守诚守拙”。这便是这位基督将军一生的写照。

冯玉祥肖像

佛陀将军—唐生智

唐生智是一个虔诚的佛教徒，还有个法号叫做“法智”，他训练士兵的方法是“以佛治军”。1924年，在任湘军第四师师长时，唐生智结识了一位佛教密宗居士顾伯叙，接受了佛家的教义，认为佛学所谓“众生解脱我解脱”乃与孙中山的“天下为公”，甚至共产党的“人类解放我解放”是一回事，于是宣称“党化佛化二位一体，唯心唯物两极相通”，以为从此找到了适合自己的精神支柱。

有意思的是，唐氏竟然推己及人，动员了一大批自己的部属皈依佛门，领着法师一个营一个营地给全体官兵受戒。官兵受戒后，他又让手下的所有士兵都佩戴上“大慈大悲救人救世”的佛章，连阅兵时都吹响法螺，口呼佛号。他的湘军第四师成了有名的“佛军”，与北方的“基督将军”冯玉祥的国民军颇有异曲同工之妙。

唐生智肖像

巴壁虎、刘莽子—刘湘

刘湘，字甫澄，四川大邑人。1912年到1916年间，他历任四川陆军第一师营长、团长、旅长、师长等职。1932年爆发了刘湘与四川军阀刘文辉争夺四川统治权的战争，次年8月刘文辉战败，刘湘成为四川最强的实力派。刘湘有个外号叫“巴壁虎”，因其最初的发迹之地是重庆、巴县、壁山，故以地名名之。

刘湘又号“刘莽子”，这个绰号倒不是说刘湘性格如何莽撞，而是指他在战事中的勇猛和敢于拼命。护法战争中，两支军队在内江发生激战。开始时，拥护北平政府的军队连连受挫，军心动摇。恰在此时，当时身为旅长的刘湘主动请缨，率部反攻。他率领手枪队如一把匕首捅入对方阵营，对方大乱，战局由此转败为胜。事后，“刘莽子”声名日隆。

刘湘肖像

毛驴将军—阎锡山

全面抗战爆发后，阎锡山采取了联共抗日和联日反共、亲蒋拒蒋的两面策略。当时，阎锡山把第二战区司令部和山西省政府迁往山西境内古县的南村坡。阎锡山认为“南村”谐音“难存”，不吉利，就把地名改为“克难坡”，意思是克去“难存”，方能生存下去。在克难坡，他的坐骑是一头黑驴。骑驴时，由两三个卫士半抱半抬地把他放到驴背上，而他却手不持缰，脚不踩蹬，两旁由卫士扶持着往前走，克难坡至今流传着一句话：“阎锡山骑毛驴——不负责任。”外国记者则把阎锡山骑毛驴当作一条新闻报道，戏称他为“毛驴将军”，由此这一绰号便传开了。

阎锡山肖像

秀才将军—吴佩孚

吴佩孚，字子玉，山东蓬莱人，是民国时期叱咤风云的军阀。吴佩孚少年丧父，望子成龙的母亲，省吃俭用，攒了几两银子，亲自带着吴佩孚去拜师。吴佩孚的老师叫李丕森，是登州府有名的饱学宿儒。从此，吴佩孚除定期在水师营上操外，就在李先生门下学习。1896年，正值科考之年。吴佩孚遵师命去应童子试，轻而易举地通过了县试、府试，进入院试，没想到竟一鸣惊人，中了第三名秀才。可好景不长，吴佩孚作秀才没几天就得罪了县太爷，他为了避祸连夜逃离了家乡，最后走投无路，投了北洋军，从此开始了军旅生涯。以后，他常以儒将自况，世人也常称之为“秀才将军”。

吴佩孚肖像

流氓军阀、孙老殿、盗墓将军—孙殿英

孙殿英，人称“流氓军阀”。他原名魁元，又号“孙老殿”，因为脸上长了天花，外号“孙麻子”。1928年，孙殿英一手制造了轰动全国的东陵盗宝案。他指挥手下士兵先后挖开了慈禧和乾隆的坟墓，把墓内珍宝物品悉数搜罗一空，财宝装了满满5只大皮箱。盗墓事泄，全国各地报纸纷纷登载“盗墓将军”东陵盗宝的丑闻，举国为之哗然。从此，人们习惯上称他为“盗墓将军”。

孙殿英肖像

逃跑将军—韩复榘

1937年“七七事变”后，中国人民进入全面抗战时期。韩复榘身为第五战区副司令长官，消极抗战，频频败退，经常不战而逃，人们谑称其为“逃跑将军”。日军强渡黄河，欲攻占济南时，他违背蒋介石死守济南的命令，统军撤出济南。蒋介石在武汉闻报韩又不战而失济南，勃然大怒，欲解除韩之职务，李宗仁建议缓图，以免激韩叛变。蒋从之，遂抑制心头怒火，好言劝令韩改守泰安，不得再退。韩复榘不买蒋、李二人的账，复电李宗仁道：“南京不守，何守泰安？”当下又统军退出泰安及其以南各城，日军连下泰安、大汶口、济宁、青岛诸地，战局急剧恶化。蒋介石为杀一儆百，1938年1月以召开会议为名，将韩复榘诱杀于河南开封。

韩复榘肖像

倒戈将军—石友三

近代军阀尤其是实力较弱小的地方军阀为求自保，总是见风使舵，叛主倒戈是常有的事。因倒戈频繁而获得“倒戈将军”绰号的是石友三。他本是冯玉祥的贴身卫兵，与韩复榘、刘汝明、孙连仲、孙良诚等并称为冯玉祥的“十三太保”。石友三的一生，曾三度叛冯（玉祥），投阎（锡山）反阎，投蒋（介石）反蒋，投张（学良）反张，联共反共，抗日投日，堪称“倒戈之冠”。当他最后想彻底沦为汉奸时，却“倒”而未成，被高树勋等人活埋于黄河之畔，作为孤魂野鬼，落了个遗臭万年的恶名。

石友三肖像