答：提问问题这位网友，问得没头没脑的，猜想，一是不知道“恶来”是一个古人的名字，所以才会这样问吧？
恶来是商朝纣王的大臣，飞廉之子，同时也是秦国第一代国君秦非子的五世祖。
恶来此人以勇力著称。
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《墨子》、《尸子》等书都记载说，恶来有擒熊缚虎之能。
《史记·秦本纪》则重在强调恶来有天生神力。
《晏子春秋》讲得最夸张，说恶来可以足走千里，手裂兕虎。
那么，《三国演义》第一十回《勤王室马腾举义，报父仇曹操兴师》写典韦初出场时，先是夏侯惇介绍他早年曾在张邈帐下手杀数十人，逃窜山中，后来在山中又有逐虎过涧的惊世骇俗的经历，然后又出现了他在演武场挟戟骤马，往来驰骋的凶悍亮相；最后是一个独撑被狂风吹倒的大旗，俨然是神级操作，三军尽惊。
这个时候，曹操就鼓掌喝彩说：“此古之恶来也！”
把典韦比喻成古之大力神恶来，并解身上棉袄，及骏马雕鞍赐之。
另外，从商朝的角度来说，恶来是一个大忠臣，在商亡时殉国。但从周朝的角度来说，就属于顽固分子。
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后世史家因循“商纣无道，武王革命”的调子，也就对恶来评价很低。
《史记.殷本纪》就认为恶来“善毁谗”，商朝灭亡，他要负很大的责任。
《魏书》甚至说，殷纣就是因为寄信飞廉、恶来，所以丧其国。
《辽史》没有直接说飞廉、恶来有多坏，只说周公诛飞廉、恶来，天下拍手称快，民心大悦。
明人许仲琳的小说《封神演义》则虚构出许多恶来与飞廉作恶的情节，把恶来与飞廉设定为大奸臣。
也许，提问问题这位网友，是《封神演义》的影响，觉得曹操刚刚认识典韦，就把典韦比喻成大奸臣，所以费解吧？
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实际上，《封神演义》不但把把恶来与飞廉写得很坏，还完全颠覆了史书中记载恶来是大力士的形象，把恶来与飞廉都写成文臣，没有缚鸡之力。
如果提问问题这位网友对恶来的了解，仅仅局限于《封神演义》，就更无法理解曹操把典韦比喻恶来的原因了。
不过，话说回来，把典韦比喻恶来，也只是《三国演义》的独创，正统史家，比较喜欢把典韦比喻成樊哙。
反正，陈寿在《三国志》里，就把许褚、典韦直呼为“汉之樊哙”。
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