孙悟空重回花果山之后的经历，揭示了书中人与妖对立的根本原因

引言：孙悟空重回花果山之后的经历，揭示了书中人与妖对立的根本原因。

在《西游记》书中，人和妖怪之间的对立由来已久，完全是一种水火不容的状态。妖怪经常把人当做自己的食物，而人们对妖怪也是深恶痛绝，恨不得置之死地而后快。

但是在这种现象的背后，是否有人想过，人和妖究竟为什么会发展到这种地步，他们相互对立的根本原因又是什么？

俗话说，每一种现象都有其发生的原因和存在的道理，《西游记》书中的人和妖怪之间，也不可能平白无故的走向对立。

事实的确如此，孙悟空被唐僧驱逐，重回花果山之后在那一段情节，便深刻揭示了其中的具体缘由。所以要想了解这个问题的根源，就需要先从这段情节入手进行分析。

《西游记》中的人与妖，分别站在了各自的立场

“尸魔三戏唐三藏，唐僧恨逐美猴王。”

孙悟空之所以会重新回到花果山，正是由于在三打白骨精这一难中，被唐僧误认作行凶伤人，故而才会在唐长老的正义谴责之下，被迫离开取经团队。

因为在唐僧的眼中，行凶伤人的孙悟空，已经和那些伤天害理为祸人间的妖怪没什么区别。或者说此时此刻的孙悟空，已然被他划入了妖怪的行列，双方早已处在了不同的立场。

不过这些都是唐僧的个人之见，是他在主观上对两者进行了区分，并不能代表孙悟空当时的想法。毕竟唐长老也是一个凡人，遇到问题之后，自然也会站在凡人的立场去看待。但凡故意伤害人类者，都会被他列入妖魔鬼怪的范畴之内，包括自己的徒弟也是一样，更何况孙悟空本就是妖怪出身，自然很容易被对方在内心中打回原形。

正因如此，他才会不念过往情分，下定决心将孙悟空赶回花果山。但是与此同时，这也就在无形中暴露了人与妖之间互不相容，相互对立的水火不容之态。唐僧的观念，代表着《西游记》书中凡人们的立场，虽然十分明确，可是却也有些片面。

因为他只看到了妖怪对于人类的伤害，却不曾发现其实那些人类也有残忍的一面。

“说起这猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”

这是孙悟空重新回到花果山之后，那些幸存的猴子们向他陈述的事实。当年他大闹天宫被压在五行山下，花果山上的群妖也因此遭遇大劫，先是被二郎神放火烧山杀死了大半，继而又有一部分不堪忍受饥饿远走他乡。

最后留在山上的这些猴子，还要时刻遭受猎人的侵扰，连最基本的性命都难以保全，生活苦不堪言。而且通过这些猎人们对待猴子的手段来看，他们简直要比妖怪更加残忍。

因为妖怪抓人只是为了解决温饱问题，但这些猎人抓猴子却不仅是为了食用，而是为了谋取更多的利益，来满足自己的贪心和欲望。这样算起来，人类的确比妖怪做得更加过分。

所以孙悟空在听说这些事情之后才会勃然大怒，施展法术将那些前来搜山捕猎的猎人全部杀死。这样的手段确实非常残暴，那些死去的猎人也非常可怜。但是站在这些猴子们的立场而言，孙悟空的确为他们狠狠的出了一口恶气，因此一个个都高兴的拍手称快。

毕竟是猎人主动破坏了他们的生存状态，在猴子们看来，这些猎人完全是死有余辜。

通过这两件事情可以看出，《西游记》中的人和妖怪在发生冲突之时，分别都站在各自的立场，以相互对立的态度看待这个问题，都将对方当成了自己的敌人。

当妖怪的实力强于人的时候，他们就会去主动捕食人类，以维持自己的正常生活。而当人类的整体实力强于妖怪的时候，双方所扮演的角色就会发生对调，人类就会反过来去捕杀妖怪，用来满足自己的贪心和欲望。

总之双方始终都在互相伤害，并且将自己的生存之道，建立在了伤害对方的基础之上。谁的实力更强，谁就能站在食物链的顶端，双方就在这样的生存法则之下，走上了对立的局面。

互相伤害的生存法则，是《西游记》书中人与妖相互对立的根本原因

说到这里，可能会使很多人感到不解。因为在《西游记》的世界里，妖怪从来都是以吃人为生，这就像自然界里的食物链一样，属于不可逆转的法则。如果不让妖怪吃人，那岂不是要让他们饿死？

其实这样的想法只是一种惯性思维而已，妖怪想要生存，也并不一定非要吃人。在原著第8回，观音菩萨前往东土大唐寻找取经人的路上，就曾经对猪八戒说过：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”

由此可见，妖怪也一样可以走上正道，只要心存善念，不再行凶作恶，到最后不但可以摆脱妖的恶名，而且还能够修成正果。就像猪八戒、黑熊精、红孩儿，他们原本都是以吃人度日的妖怪，但是改邪归正之后，也都有了一个非常美好的结局。

所以说妖怪们也可以通过自己的努力，走上一条不一样的道路。但前提是要从内心中改变对待凡人的态度，以及原来那种残忍的生存理念，否则终将难免被降妖除魔者降服或者斩杀。

而《西游记》中的那些凡人也是一样，他们为了谋求自己的利益而去伤害其他种类，本身就是一种错误的行为，这种损人利己的观念并不可取。比如那些生活在花果山上的猴子，其实与他们并没有产生任何冲突，也不会对其造成危害。

可他们却为了满足自己的贪心和欲望，凭借着强弓硬弩，去残忍的搜山捕猎，对那些猴子百般虐待，结果在孙悟空的怒火之下全部死于非命。其实对于书中的这些凡人来说，改善生活的方式有很多，人类世界中所享有的一切，已经足以满足他们的需求，何必非要从这些可怜的猴子身上进行掠夺呢？

无论是那些行凶伤人的妖怪，还是这些搜山捕猎的凡人，他们无非都是倚仗自己的强大实力，去肆无忌惮的伤害对方，从而满足自己的欲望或者生存需要。

这种互相伤害的生存法则，才是造成他们之间对立和冲突的根本原因。

如果那些妖怪不去伤害凡人，那么自然也就不会有降妖除魔者找上他们，而且妖怪们还可以反过来去走上正道，最终像猪八戒那样修成正果。

还有书中的这些凡人，倘若猎人们不去主动伤害花果山上的那些猴子，孙悟空又怎会对他们进行报复。

正所谓：“冤冤相报何时了。”双方的冲突，源自于观念上的错误，不管是为了生存还是为了获取利益，都不应该建立在这种互相伤害的基础之上。毕竟书中的人和妖怪都是有智慧的生物，已经有能力脱离那种最原始的丛林法则，转而去寻求更加平和的生存之道。

可是《西游记》中的那些人和妖，却始终没有转变自己的观念。妖怪们一直都在延续着简单粗暴而且残忍的生存方式，把自己看作更高层次的生物，将凡人当成自己口中的食物。

凡人们亦是如此，始终都在被自己的欲望和贪心驱使，为此不惜去伤害其他种族，甚至是自己的同类。

因为当他们拥有比对方更加强大的实力之后，就会在内心中形成一种不平等的观念，觉得自己有能力从对方的身上直接获取某些利益，或者主宰他人的命运。如此一来，双方也就陷入了无休止的恶性循环，难以摆脱那种互相伤害的生存法则，相互对立的局面也会愈演愈烈。

妖怪仗着自己神通广大却肆无忌惮的为祸人间，凡人们对此无能为力，只好乞求更加强大的人前来降妖除魔。而世间的凡人，在对待那些没有反抗能力的小妖怪时，也采取了同样的态度，结果自然也会招来报复。

双方要想达成和平共处的局面，不仅要在实力上形成相互制约的条件，同时更需要内心深处的观念发生转变，主动放弃那种以伤害别人来获取利益的想法。无论是人与人之间，还是与其他种族的相处过程之中，其实都需要遵循和平共赢的理念。

而且在看待问题和对待冲突的时候，也不能只站在自己的立场。毕竟古语有云：“兼听则明，偏听则暗。”片面的观念总是容易使人形成偏见，从而走进思想上的误区。

倘若《西游记》书中的妖怪以及那些凡人，能够设身处地的站在对方的角度考虑一下，或许他们就能够明白自己的行为和观念，就是彼此之间产生对立和冲突的根本原因。

但只可惜他们在伤害对方的时候，并没有想到自己的所作所为有任何不妥之处，反而一直都是执迷不悟，没有去追寻和平共处的生存之道。也正因为这样，所以他们才会演变成了相互对立，甚至是互不相容的局面。

结语

在《西游记》书中，那些凡人和妖怪相互对立的根本原因，不是两者实力上的差距，也不是种族上的本质区别，而是那种错误的思想观念，和互相伤害的生存法则。因为从客观角度来看，书中的凡人和妖怪之间，其实并非正与邪的对立，或者说两者的思想和行为，都在遵循着同样的理念——伤害对方，满足自己。

这是两者身上共同存在的错误之处，他们不该凭借实力凌驾于对方之上，而是应该做出智慧生物应有的样子，不要只站在自己的角度去看待一切。在那些凡人的眼中，总是觉得妖怪伤天害理作恶多端。可是在花果山那些猴子们的眼中，那些捕杀他们的凡人，又何尝不是如恶魔一样可恶。

《西游记》中孙悟空重回花果山之后的经历，不仅揭示了书中人与妖相互对立的根本原因，同时也为我们揭露了一个非常深刻的道理。

俗话说：“要想公道，来个颠倒。”如果彼此对立的双方，能够在立场上相互交换，相信许多问题和矛盾也会随之迎刃而解。