众所周知，泰国是一个信奉佛教的国家。作为这个东南亚强国的第一大宗教，佛教在泰国拥有着至高无上的地位，国内超过九成的人口信仰佛教。甚至就连泰国国王在上任之前，也要出家一段时间，接受佛教的洗礼。
泰王玛哈在自己26岁的时候，到玉佛寺出家过15天；他的父亲普密蓬国王在29岁的时候也在玉佛寺出家过一段时间。由此我们不难看出，佛教在泰国的地位有多高。
在泰国佛教的僧人之中，往往有那么一个威望最高、资历最深的人被推举为“僧王”。作为佛教界的最高领袖，“僧王”在泰国的地位不言而喻，尊贵无比。
现任“僧王”颂德帕摩诃穆尼翁，如今已经93岁，68岁泰王玛哈见了他也要恭敬地跪拜。看到这里也许会有人心生疑问，在泰国，究竟是僧王地位高呢，还是国王地位高？为何国王要跪拜“僧王”呢？要想解决这个问题，首先我们要对国王与僧王的权力与地位有所了解。
首先是泰国僧王，他是泰国国民的精神领袖。在泰国，佛教对于人们生活的影响体现在方方面面。每一个泰国男子包括王室成员，在过了20岁以后都要出家一次，虽然并没有立法，但是这个风俗已经潜移默化，约定俗成了。
另一方面，几乎每个泰国人家中都摆放着佛教器物，用以进行日常的宗教仪式。每个人还会随身佩戴着一些佛教的小物件，以此表达自己对于宗教的信仰与笃定。
除此之外，泰国各地随处可见大大小小的寺庙，这里不仅是人们平时进行宗教活动的祭拜场所，更是普通泰国民众重要的社交场所，其意义相比于学校、医院有过之而无不及。
而僧王作为泰国宗教界的领袖，拥有着对于泰国一切宗教现象的最高解释权。在人们心中，僧王就是照亮前行之路的灯塔，是神圣而不可逾越的。毫无疑问，在宗教信仰方面，国王绝对得听从僧王的安排。
接着我们说到泰国国王，他是这个国家的政治领袖。要想明白泰国国王的权力与地位就需要对这个国家的政治体制有充分的了解。
泰国是一个实行君主立宪的国家，所谓君主立宪制，一般是指作为国家领袖的国王手中并无实权，国家权力的实行与国家政策的制定由内阁完成。
但是，泰国的君主立宪并非如此，由于某些历史原因，泰国国王掌控着不小的权力，这其中就包括了人事任免权、法案签署权等一系列足以决定国家命运走向的权力，无论是从权力还是地位的角度来说，泰国国王都绝对担得起这个国家“政治领袖”的称号。
另一方面，泰国国王在民众心目中的地位同样是无与伦比的。自曼谷王朝建立以来，先后上任的十位国王不仅奠定了佛教在泰国的地位，更是在国家的版图、教育、经济、文化等方面做出了不可磨灭的贡献。
以泰国国王拉玛九世为例，他不仅化解了泰国剑拔弩张的政治局面，给广大民众创造了一个和平稳定的生活环境，在民生方面更是促进了泰国经济的发展，教育方面更是拨出王室财产发展泰国教育事业，可以说没有拉玛九世就没有泰国的今天，国王在泰国的威望不言而喻。
最后，究竟是国王地位高还是僧王地位高呢？许多人以泰王在面见僧王时需要行跪拜礼为例，证明僧王的地位高。其实不然，要知道泰王日理万机，当他面见僧王之时必定是出席宗教活动，在宗教这块必定是要给予僧王极大尊重的，但除了宗教以外呢？
首先我们要明白，僧王的地位是泰王奠定的。自曼谷王朝建立以来，拉玛一世就极其推崇佛教，到了拉玛四世，这位皇帝直接亲自做了27年的和尚，并对佛教进行了改革，在后续几个国王的推动下，佛教逐渐成为泰国国教。如果我们从某些角度来看，佛教更像是泰国王教化子民，统治国家的工具。
另一方面，别看国王需要对僧王行跪拜礼，但是泰国僧王是由泰国国王任命的。现任僧王就是由泰国国王玛哈任命的，这更加说明了僧王对于国王的统治和地位毫无威胁，甚至可以说是服务于国王。
综上所述，我们可以这样认为，僧王的社会影响力有可能会胜于国王，但是泰国国王的权力与地位要远胜于僧王，不知道大家是否认同这样的看法呢？
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
