清朝，从叩山海关入主中原到晚清王朝的覆灭一共经历了二百多年，作为中国最后的封建王朝，在它统治下的二百多年中，中国的疆域不断扩大，尤其在强盛的康雍乾时期，清朝的经济、文化等都得到了一定的发展，各民族的交流和融合也更加繁荣。
然而，
在清军刚刚入关的时候，
战争的行为却是极其血腥和野蛮的，
尤其是在统一全国的过程中，
更是发生了惨绝人寰的野蛮屠杀，
典型的事件就是“扬州十日”和“嘉定三屠”。
以史为鉴，可以知兴替，
每个朝代的更替都是极其残酷的，
但是真正了解到背后，
却也万分悲凉！
扬州十日
扬州，地处南北交通枢纽位置，历代以来都是依托漕运、盐运的富庶地区，商业经济繁荣。
在清军入侵前，史可法领导的反清斗争得到扬州百姓强烈的支持与响应。
清顺治二年（即公元1645年），清兵在多铎的率领下，重重包围了扬州城，扬州告急。守将史可法统率扬州军民，坚守孤城，决定抵抗到底，战死以报国。
在奋力抵抗了三十余天后，扬州守军终因弹尽粮绝，城陷，将俘，史可法壮烈就义。而清军在攻城中也付出了惨重的代价，
对于如此反抗和富庶的江南名镇，清军破城后，不杀百姓不足以泄愤，不抢财物不足以中饱。入关前所谓的“今入关西征，勿杀无辜，勿掠财富，勿焚庐舍，如约者罪之”的法令，早已成一纸空文。
扬州变成了炼狱，恶臭血腥弥漫，到处是残垣断壁和肢体不全的尸首，一切道德伦理和社会准则都不复存在。在杀戮和抢掠的第六天，清军接到了豫王的命令，才就此封刀，这场血腥屠杀终于结束了。据史料记载，共有80万人死于这场屠杀，其中还不包括那些落井投河、闭户自焚和在偏僻之处自缢的人。
惨无人道的屠城使得富庶繁华的扬州城在转瞬间化作残垣断壁，江南水乡花红柳绿的小道古巷变成了血流成河的修罗场。后人称之为“扬州十日”。
嘉定三屠
“嘉定三屠”和“扬州十日”发生在同一年，也是清顺治二年（即公元1645年），地点就是如今的上海市嘉定区。
提到“嘉定三屠”，就不得不从“剃发令”说起。清军入关后，为了推行满制，颁发剃发令，所到之处百姓一律剃头，“留头不留发，留发不留头”。但古人深受儒家思想两千多年之久，奉行“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，引起了百姓大规模的反抗。“嘉定三屠”也就是在这样的时代背景下发生的。
下达剃发令之后，清军开始了强制的血腥镇压，嘉定当地百姓拒不从命，反清人士揭竿而起，召集了多达十万人计的“乡军”，反抗清朝统治。
明朝降将李成栋率五千精兵，前来镇压，双方在两个月内，经历大小战斗十余次，结果是，没有组织和纪律的“乡军”大败。清军在嘉定境内开始了三次白色恐怖，嘉定三屠也就此展开。
李成栋部在嘉定境内，大肆奸掠，滥杀无辜，纵火焚屋，鸡犬不留，逢人便杀，不分老幼，所劫财物尽归太仓，民众牺牲2万余人，史称“嘉定三屠”。
编者说
面对惨痛的历史，想法莫过于两种：
第一种是避免成为被屠杀者，
第二种是避免人类彼此屠杀，
文明理性的想法是第二种，
而符合人性的想法是第一种。
所谓的历史，就是全体人类所共同的记忆。虽然所回想起来的事情当中，或许会有些令人觉得不愉快，但是无论如何，这些事情却不是人们可以加以漠视或者遗忘的，不是吗？
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