“汉留”这个词，现在的书本和媒体上基本不提，知道的人也不多。但在古代，这个词在汉民族中一直是有流传的。
“汉留”的意思，一是汉家保护；二是保留汉家天下和文化。这都不难理解。从它的字面意思看，这个词体现了民族主义和爱国主义的思想。
关于这个词的来历，有不同的传说，较多为人接受的是始自秦末战争。
楚汉争霸
话说，秦末群雄比起，沛郡人刘邦首先拿下了都城咸阳，约法三章，民心不错。但因隶属楚霸王项羽，且当时实力远不如项羽，便让出咸阳。鸿门宴后，刘邦被封汉中，称汉王。后来楚汉之间又爆发了战争。
汉军统帅韩信，有一次在扬州地区，准备与楚军交战。在路上，他看到一年轻妇人和一大一小两个孩子，妇人背着大的，拉着小的。
韩信觉着奇怪，就问她：为何驮大而将小？
妇人答：大的是伯家侄，父母都亡于战乱；小的是我自己的。我不能让泉下伯嫂看委屈他们的孩子，所以宁愿自己的孩子受一点苦。
军神韩信
韩信听了，很受感动。便提醒她：前面将要发生战事，何不避之？
妇人答：离乱人，不及太平犬。逃难在外，风雨无遮，不如回家，至少有个窝巢。但愿汉王能留下我们。
韩信感佩妇人之仁，便跟她说，回家后在院门上插一根芝麻秸。汉军将士见此标记，便不会进入，可保你们平安。你觉得品行好的乡亲，也可告诉他们这么做。
妇人回家后，照此而行，且告诉全村人都在门前插上芝麻秸。
韩信灭楚
没过几天，大战爆发。那时的战争，没有现在的保护平民原则，往往是“杀光、抢光、烧光”三光政策。韩信的部队，遵照他的命令，不扰门前插芝麻秸者。所以，这个村子平安无事，完整地保存下来。村民感念汉王的恩德，就改村名为“汉留”。 这个村历两千多年，现在还有，就是扬州市高邮的汉留村。
这是一种传说，指的是汉王的恩惠。后来，汉留引申成一种民族气节。因为古代，胡汉之间经常爆发争端，胡族还屡屡打到中原汉地，甚至立朝建国，屠杀奴役汉人。所以，汉人就以“汉留”这个口号，来凝聚人心，对抗外族侵略。
民族气节
这里要特别提一个人，就是南宋最后的操守——文天祥。
我之前有文讲过，蒙元在横扫亚欧大陆时，最难啃的骨头，是我们印象中认为软弱的南宋。连东欧和西亚都被蒙元打下来了，南宋还在那儿坚持抗战呢。甚至，在所有的抗蒙战争中，最辉煌的战绩，就是南宋在重庆合川钓鱼城，打死了他们的蒙哥大汗。以至于拔都的西北方面军和旭烈兀的西南方面军，都因此停止了扩张的步伐。所以，西方人称钓鱼城为“上帝折鞭处”。
钓鱼城之战
为什么南宋能坚持到最后？是因为它占地利吗？不是，南宋在所有的蒙占区，作战条件是最不好的。
那为何南宋最牛？因为南宋人是汉文化的嫡传和鼎盛者，他们有坚强的大汉信仰和毅力，前赴后继，不屈不挠，直至最后一人。
最后的广东崖山海战，南宋残存的十万官兵，虽然不敌元军，但无一人投降。陆秀夫背少帝跳海，十万官兵随之成仁。这恐怕是人类史上最悲壮的一幕，让我们对这种真正的民族气节油然而生敬意。
崖山之战
这时的大宋，还剩下一个不屈的大臣文天祥，他抗战失利被俘后，解往大都（今北京）关押。元统治者多次劝他归降，他都严词拒绝。在狱中，他写下了名垂青史的《正气歌》：
天地有正气，杂然赋流形。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
三纲实系命，道义为之根。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
汉文化精髓
这正是汉留精神的写照。我们汉民族的政权土地，可能会被强人征服，但我们伟大的民族文化和高贵品质，却不会被征服。文天祥就是那个时代，我们民族精神的支柱，他代表着这个民族最重要的文化丰碑。蒙满两族，虽然占领过这片土地，且先后统治很长时间，却在不知不觉中被这种文化滋养同化。最后谁胜了？还是大汉文化胜了，他们都改汉姓，写汉字，吟汉诗了。
汉留，不仅体现在国家层面，在民间，她也有强大的根须。不曾进过庙堂之高的百姓们，在汉文化精神的感召下，也做过很多事情，出过很多风采。都有什么风采？下回再讲！
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