孟子说“春秋无义战”。其实，战国时期难说存在什么真正意义上的“君子”。那些高举“大义”之旗者，大都是为了自己，或者是为了自己所托身的团体（国家）而在谋取实实在在的利益。至于其他，就有所行止了。
下面，就请大家赏读一下发生在这些一时之俊杰之间的故事。
一、范雎相秦，须贾受辱，魏齐亡赵。
当范雎跻身门客，以舍人的身份，随魏国中大夫须贾出使齐国时，因齐国赏识而被赠予钱财。须贾得知后，“大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈”。
回国后，须贾“心怒雎”，就向魏国的相国魏齐禀告了此事。于是，魏齐就惩罚范雎。先是把范雎鞭挞至“折胁摺齿”，然后将其放置在茅厕中，任人“溺雎”。
遭到惩罚的范雎（剧照）
后来，范雎侥幸说服看守，逃离了魏府。随之，又在朋友郑安平的帮助下，于公元前271年，跟随出使魏国的秦国使臣王稽来到了秦国。
不久，范雎凭借自己的才能学识，赢得了秦昭襄王的信赖，最终成了秦国的相国，并被秦王尊之为“叔父”。自此，志得意满的范雎在帮助秦王治国理政的同时，处心积虑地谋划着报仇雪恨。
公元前277年，魏昭王薨逝，魏安釐王承继大统之际，秦国欲趁机攻打魏国。初登大宝的魏安釐王得知后，在相国魏齐的建议下，派中大夫须贾以厚礼求见秦相国“张禄”（当时范雎自称张禄，魏国也不知晓），以求通融，免于攻伐。
结果是仇人相见，分外眼红。须贾在知晓了范雎的身份后，遭到了秦相的戏弄、羞辱。而且，范雎责令须贾，“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”
遭受屈辱的须贾（剧照）
狼狈不堪的须贾返回魏国后，如实地向魏王作了相关汇报。一时间，魏王踌躇难决，毕竟是自己的相国。这时，得知讯息的魏齐，仓惶地逃离了魏国，投奔了赵国的平原君赵胜。
二、秦王逼索，逃离赵府，再投虞卿。
魏王闻听魏齐跑了，就通告范雎说，魏齐跑到赵国去了，魏国已经无能为力了。随之，范雎就怂恿秦王讨伐赵国，一则为前期秦军在“阏与之战”中败北于赵国雪耻；二则索取魏齐。
魏齐（剧照）
于是，秦王亲自统帅大军征伐赵国，并很快攻取了赵国的三座城池。赵国见秦军来势凶猛，难以抵挡，就求救于齐国。秦王一见齐、赵两国即将合力抗击秦军，怕自己有什么闪失，就班师回国了。
心有不甘的秦王回国后，派人送给平原君赵胜一封信。信中这样说道：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
为了取悦于秦王，免遭战火，赵孝成王只好派赵胜出使秦国，以应秦王的“十日之饮”。赵胜虽然畏惧秦国，也知道宴无好宴，但不得不遵命行事。
遵命入秦的赵胜（剧照）
赵胜到了秦国后，秦王就逼迫赵胜交出魏齐，否则就不放他回国。赵胜以魏齐是自己的朋友为由，拒绝了秦王的要求。于是，秦王就以赵胜为人质恐吓赵王，索要魏齐的人头。
为了一个逃亡而来的外人，导致平原君赵胜被扣押，赵王当然不干。于是，赵王立即派兵包围赵胜的府邸，抓捕魏齐。得到消息的魏齐，就又投到了赵国相国虞卿处，以求庇护。
三、返归魏国，信陵难佑，魏齐自刎。
虞卿知道赵王畏惧秦国，随时都有可能前来搜捕魏齐。为此，虞卿就建议魏齐返回魏国，以寻求“信义著于天下”的信陵君的护佑。
虞卿（剧照）
随之，虞卿舍弃了相位，陪同魏齐离开了赵国，来到了魏国。到了魏国都城大梁后，虞卿就让魏齐暂且潜藏在郊外，自己先去求见魏无忌，以探情况。
正在沐浴的魏无忌听说赵国的相国无故求见，就让人告诉虞卿稍待片刻，同时询问其来访的缘由。情急之下，虞卿就将魏齐之事和盘托出。
魏无忌知悉了虞卿来访的原因后，感到很是为难。为了虞卿本人，应该以礼相见；可是为了魏齐，则不然，因为毕竟事关秦国。
魏无忌不想见虞卿（剧照）
虞卿见魏无忌长时间不出来相见，知其不愿意招揽此事，就怒气冲冲地离开了魏无忌的府邸。
魏无忌从宾客口中得知，虞卿也是个“信义”之人后，立即驾车追赶已经离去的赵国相国。
当悬望良久的魏齐见虞卿含泪而归时，心中明白了一切。虞卿看到了魏齐的失望，随即宽慰魏齐，我们可以投奔楚国，以求生路。
魏齐叹了口气，感激地说，我得罪了范雎，先是拖累了平原君，接着又令您为我奔波。如果再历经艰险去楚国，其结局也不好说，我看还是算了。随即，魏齐横剑自刎。
魏齐自刎而亡（图景）
就在虞卿悲伤不已之时，魏无忌的马车奔过来了。对魏无忌心怀不满的虞卿不愿意见到魏无忌，就躲避了。
匆忙赶来的魏无忌见魏齐已自杀身亡，就抚尸痛哭，然后欲厚葬魏齐。
这时，赵国的军兵到了。赵王发现相国虞卿与魏齐出逃后，立即派军兵四处追捕。追至魏国的军兵得知魏齐已经自杀，就奏告魏王：割魏齐之首，以赎平原君赵胜于秦国。
接到魏王的命令后，魏无忌于心不忍。但想到平原君的安危，只好将魏齐的头颅装入匣中，交付赵国军士。随之，赵王迫不及待地将魏齐的头颅送到了秦国，秦王又将其转赐给了范雎。
得到魏齐头颅的范雎喜怒交加地说：“汝使宾客醉而溺我，今令汝九泉之下，常含我溺也。”于是，魏齐的头颅成了范雎的“溺器”。
人生之悲，莫过于此。尤其是，一国之相，竟然于惨死之后，又被如此对待！反观“君子”们的行止，又该如何去定位“君子之义”？
主要参考文献：《史记范雎蔡泽列传》
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