藏象学说-人体五脏六腑的秘密
藏，隐藏于体内的脏器
象，指脏腑的生理病理表现于外的征象
因此“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质，两者结合起来就叫做“藏象”。中医学据此作为判断人体健康状态并诊断，诊治疾病
藏象学说是研究脏腑的形体官窍的形态结构，生理活动规律及其相互关系的学说，旨在通过人体外部的征象来探索内脏活动规律，进而有效地指导养生防病，疾病诊治与康复。它认为人体是以心，肝，脾，肺，肾五脏为中心，以胆，胃，大肠，小肠，膀胱，三焦等六腑相配合，以气，血，精津液为物质基础，通过经络内而五脏六腑，外而形体官窍所构成的五个功能活动系统，这五个系统不仅受天地四时阴阳的影响，同时互相之间也紧密联系，从而使人体整体与局部，局部与局部，以及人体与外界环境形成为一个复杂的网络结构。
脏腑是人体内脏的总称。
五脏（心，肺，脾，肝，肾）
共同的生理功能特点，是化生和贮藏精，气，血，津液。多为内部组织较充实的脏器。
六腑（胆，胃，大肠，小肠，膀胱，三焦）
共同的生理功能特点，是受盛，腐熟，传导水谷，为多中空有腔的脏器。
奇恒之腑（脑，髓，骨，脉，胆，女子胞）的总称
这其中，胆既是六腑之一，又属奇恒之府，这是因胆排泄的胆汁直接有助于饮食物的消化，所以胆为六腑之一。但胆本身并没有受盛和传化水谷的生理功能且藏“精汁”，与胃，肠等腑不同，所以又属奇恒之府。
五体：皮，肉，筋，骨，脉五种组织结构
五官七窍：（耳，目，口，舌，鼻)合称五官；（眼二，耳二，鼻孔二，口）合称七窍。
五脏：藏精气而不泻，故满而不能实
六腑：传化物而不藏，故实而不能满
奇恒之腑：奇者异者，恒者常也。奇恒之腑，形多中空，与腑相近，内藏精气，又类于脏，似脏非脏，似腑非腑，故称之。
五脏，代表人体的五个生理系统，其具体的系统结构：
肝系统：肝，胆，筋，目，爪。
心系统：心，小肠，脉，舌，面。
脾系统：脾，胃，肉，口，唇。
肺系统：肺，大肠，皮，鼻，毛。
肾系统：肾，膀胱，骨髓，耳，发。
这五个系统相互之间通过经脉的络属沟通和气血的流贯相互关联。五脏功能的协调共济，相互为用，是维持人体生理平衡的重要保证。
此外，五脏的生理活动与精神情志密切相关。
《灵枢》说：”肝藏血，血舍魂……脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神……肺藏气，气舍魄……肾藏精，精舍志。”这说明人的精神活动由五脏精气化生和充养。
《素问》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”说明人的喜，怒，忧，思，恐分别与人的心，肝，肺，脾，肾五脏相关。
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