现在的我们所谓的“旅游”或“旅行”，大抵便是真正的或”游“或”行“，仿佛一个个匆匆的过客，又好像一只只南迁的大雁，难以留下自己的痕迹。如果说有，也只是对着相机或手机，搔首弄姿一番，然后拍下一个固定的身影。
生命不应该是这样的，不应该如此苍白无力，还应该另外具有一种别样的滋味萦绕心头。人生于世，与万物不同之处，便在于人是会”思想“的，并且因此而形成“文化”，源远流长，从而作为传承遗泽后世。中国古代诗歌，便是传统文化之中的佼佼者，值得我们去无数次进行阅读和体悟。
《江行无题》
【唐】钱珝
夜江晴未晓，徒惜月先沉。
不是因行乐，堪伤老大心。
《江行无题》百首，作者署名有二，一作钱起，一作钱珝。作者题为中唐著名诗人钱起，其实是错误的。据《唐音癸签》卷三十二记载：“钱珝，起之曾孙也……后坐累贬抚州司马，其《江行绝句》百首，正赴抚州途中所作也。”为了证实所考无误，文中又证道：“有他文，载《英华》中云：‘夏六月获谴佐郡，秋八月自襄阳浮舟而下。’今其诗有‘润色非东南，官曹更建章’，‘去指龙少路，徒悬象阙心’，‘岘山回首望，如别故乡人’……等句。”
珝
在这里，让我们先选取其中一首诗作，领略一下作为著名诗人钱起曾孙的钱，其诗歌才华的妙处。据《文苑英华》卷七0七载钱自序所说，就是在此次江行之旅中，他编录了五百四十篇自己的文稿，名为《舟中录》，用来纪念斯事。
珝
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“夜江晴未晓，徒惜月先沉”，诗人首先挥毫大胆地描写着周围的自然景色。诗人舟行江水之上，起来的时间肯定是比较早的。否则，又如何能够看到眼前景象呢？江水幽暗，缓缓流淌。遥远的东方天际上空，虽然悄悄地露出丝丝鱼肚白线，但是整个江面依旧被笼罩在黝黑的夜色里。目睹此情此景，唯有徒然令人怅叹，惋惜昨晚明月已经抢先西沉下去了。
此处，在诗人的笔下，他用静然的文墨渲染，没有嘈杂，没有喧嚣，却在这种安谧而安详的氛围里，为我们营造出大大的茫然无措。是的，此种安然并非超然，反而具有暴风雨前的某种宁静意味。这种蕴含着爆炸情绪的调子，实质上正是用以上两幅意象鲜明的画面来反映的。一个“未晓”加上一个“先沉”，持续推进，层层逼近，实实在在地强调并突出了内心深处隐藏着的重重阴影。
“不是因行乐，堪伤老大心”，所谓“即景抒情”，前面两句是“即景”，此处就是“抒情”，抒发的是自己的真情实感，真真切切的一种感怀。大家不要看到现在的我，这般伤心悲愤的模样，然后就产生某种误会，以为我是因为无法把握命运，无法掌控时光流逝而忧心忡忡。诗人的这种感情的抒发并非空中楼阁，而是建立在现实的基础之上的。因为是有据可查的。
在组诗的下一首中，诗人写道“静听老叟语，俱是厌兵人”，这大概才是诗人因此而感到悲伤的真正原因。身逢乱世，命若草芥，每日都在担惊受怕之中度过，这不仅是当时老翁的情绪使然，更是作为旁观者的诗人的感同身受。正因如此，所以，诗人才会写下“不是因行乐，堪伤老大心”。的确，在这里，诗人的感伤起因，并非是为感觉到时光在飞快流失而伤情。此时此刻，诗人的悲伤更多地是来自于对战乱的痛恨，以及那种因为无法改变混乱局面的无力感伤。
诗歌的写作手法总是那样几种，无论如何变幻加变化，总是似乎孙悟空难逃如来手掌，技巧就是孙大圣，而情感才是如来手掌。如果不能明白这个道理，一味追求单纯去玩弄诸般技巧手段，就会有些本末倒置的意味。此诗仅仅凭借寓情于自然景观之内，然后自然引出自己的情怀，大有不吐不快之感，更有一种水到渠成的感觉。所谓“重剑无锋，大巧不工”，不外如此矣！
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