思维决定行动，日有所想夜有所思，只要有机会肯定会想把这种想法付诸实施。这里的机会就是外部条件，只有在外部条件成熟或者自以为成熟的时候，才会去把想法付诸实施。这种以想法为依托的行为，从来不是临时起意的行为，他是经过时间和各方面利弊权衡的结果。所谓临时起意，那也是外部条件刺激引起的，所以从来没有想到什么就去做什么的事。
这种规律在古人亦早已明白，佛教里所说的凡事必有因，即因果关系。在论语里面提到的三思而后行，是告诫人们做事情要联系其他因素好好考虑，做事不要冲动。既要考虑结果，也要考虑后果。在《尚书.大禹谟》中提到“满招损，谦受益”则提示人们做事要谦虚，太高调了容易出事。
以上种种，都在告诫人们做事不能随心所欲，不加思考。在思维决定行动的时候，要考虑外部因素。话虽如此，但一个人的思维形成是有规律可循的，也就是事出有因。任何思维其本身没有错，因为思维只是一种想法，并未付诸实施，所以也就没有对错好坏。真正影响思维好坏的是对外部条件的判断。
古人对于自然的敬畏，创造了很多崇拜。这种畏惧是他们不敢挑战自然界的事物，或者在挑战自然的时候，首先会做祈祷，请求上苍原谅，这就是信仰的力量。古代大部分的工程，大部分的社会轨迹都和信仰有关，信仰带来的好处是让人们觉得自己做事是正当的，至少也是有迫不得已的原因。同时信仰也带来敬畏，避免去做超出他们能力范围之外的事。
这种普天之下皆认同的信仰，会让不同的人形成相同的思维。直接影响到他们对事物的认知和看法，也就影响他们做事的方式。每一个时期的人，其实他们都会有一个相同的思维，这种思维可以是文化，地域，历史形成的，也可以是社会强加的。他们如果分散到不同的点，都有着非常鲜明的时代烙印。比如秦朝尚武，可以说是全民皆兵，宋朝尚文，文人治世。汉朝好战，明朝闭关。
到了近现代，人们普遍相信科学的力量，甚至出现了无神论。与之带来的是对自然的敬畏大为减少，这一时期很多人只相信自己，相信自己可以改变世界。事实上这一时期的人们都有着共同思维，那就是突破旧事物，认为所有的事，都可以通过科学技术手段和人们不断地努力去征服他们。传说古希腊数学家阿基米德曾经说过，只要给他一个支点，就可以撬起地球。他说这句话的依据就是，杠杆原理，理论上来说只要杠杠够长，并且有合适的支点，一个人之力是可以翘起地球。
事实上，这句话根本无法得到验证，但这种思路确实无法反驳的。即理论上没什么问题，并且平时抬不动的大石头的确可以用杠杠去撬动。在杠杠原理得到大家认同，并且在部分场景证明有效的时候，大多数人自然而然就会形成相同的思维，只要给我一根足够长的杠杠，合适的支点，我也能撬起任何东西。即必赢思维的形成。
必赢思维在形成初期，必定要有一套理论在支持。然后以这套理论去验证遇到的事，再以用理论加实践解决这些事的例子，来反证理论正确。当这种反证理论正确的的例子越来越多的时候，人们的思维习惯就会形成，凡事必赢，如果还未赢，那也是功力还不够。
必赢思维一旦稳固成型，在做事方面有着无可取代的刺激作用，在遇到困难时信心不灭，自然能发挥人的最大潜能，开天辟地，战胜一切牛鬼蛇神自然不在话下。但这种持续的兴奋感是建立在成功的基础上的，一旦达不到目标，人们就会忽视了外部环境，甚至避开遇到的困难，这样取得的胜利，要么是虚的，要么就是作假。
凡事都自己赢，凡事都是做必赢的打算，会使我们对自然规律，事物可行性产生冷处理，甚至以自大和无知面对问题。一旦遇到事情不是朝着我们必赢的方向发展，就会造成我们判断失误，不敢面对失败。从而以另外一个错误掩盖前面的失误，进而拉低我们的智商，造成赢的假象。
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