诗人海子眼中的青海湖，一杯苦涩的酒，一步无法到达的距离

我相信去过青海湖的游客，有99.9%的人没有品尝过湖水的味道。
青海湖，中国内陆最大的咸水湖，含盐、钾，其味苦涩。
但我相信诗人海子应该尝过湖水的味道，诗人的思维方式和常人不同，掬一捧湖水尝尝味道也在情理之内。我想，在海子的口中，那是一种爱而不得的苦涩，如失恋者流下的泪水；那是一碗含毒的忘情水，蚀心腐骨，痛彻心菲；那是一杯燃烧的烈酒，不但无法熄灭爱情，反而使它燃烧的更加猛烈。

海子在1986年来青海湖，写下了著名的诗篇巜七月不远一青海湖，请熄灭我的爱情》，88年再次抵达青海湖，写下了巜绿松石》、巜青海湖》。巜七月不远》，是在他失恋之后来青海湖写下的诗篇，是当时心情的写照，最完美深刻的抒情。
七月不远/性别的诞生不远/爱情不远――马鼻子下/湖泊含盐// 因此青海不远/湖畔一捆捆蜂箱/使我显得凄凄迷人:/青草开满鲜花。//青海湖上/我的孤独如天堂的马匹/(因此，天堂的马匹不远) //我就是那个情种:诗中吟唱的野花/天堂的马肚子里唯一含毒的野花/(青海湖，请熄灭我的爱情～) // 野花青梗不远，医箱内古老姓氏不远/ (其他的浪子，治好了疾病/已回原籍，我这就想去见你们) //因此爬山涉水死亡不远/骨骼挂遍我身体/如同蓝色水上的树枝//啊～青海湖，暮色苍茫的水面/一切如在眼前～//只有五月生命的鸟群早已飞去/只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去/只剩下青海湖，这宝石的尸体/暮色苍茫的水面

“不远”是这首诗的题眼，读懂了“不远”，差不多也就读懂了海子的青海湖。
不远，是距离，是近在眼前，似乎唾手可得，但伸出手却无法抓到的距离。是希望中的绝望，是一种含有悲剧式美感的距离。
“爱情不远”。爱情太远是绝望，会彻底的断绝念想，可能痛苦一时，但容易放下自我解脱。不远则是有希望得到，或者得到后刚刚失去的距离，给人很大的希望，但又无法成为现实的距离。这是一种感性上认为可以得到，但理性上确定不可能得到的距离，是感性和理性的搏杀，是内心撕裂的痛苦。“不远”和“所谓伊人，在水一方”是相同的，都是距离，只是比“在水一方”还要近些，所以痛苦也更加强烈。
“青海湖不远”。当诗人站在湖边，面对苍茫的湖水，一定被这里的美所振憾。这种美是纯洁纯净的，湖水清纯湛蓝，天空深遂了远。这种美是原始粗犷的，周围大山雄浑，人烟希少，一望无垠。这种美是高贵的，宛如掉落人间的篮宝石，不受一丝污染。诗人对美的感觉远远比常人敏锐，在他着来青海湖是至美的境界，契合了他追求的精神的境界，但他还达不到这种境界，无法与青海湖天人合一，物我两忘。他与青海湖还有距离，“不远"的距离。这种“不远”的距离是痛苦的，是精神上无法超越的痛苦。

说几句题外话，旅行是一场心灵的阅读。一山一水皆有灵，一草一木总关情，旅行时，应该用心去感受事物之美，熏陶心灵，提升精神境界。上车睡觉，下车撒尿，到了景点拍照，拍了照发朋友圈让别人点赞，刷一刷自己的存在感，这不是旅行，或者说是在浪费旅行。
闲话己毕，言归正传。
“死亡不远”。死亡是极至之美，对追求艺术最高境界的艺术家来说如此。荣格说过：“孕育在艺术家心中的作品是一种自然力，它以自然本身固有的狂暴力量和机敏狡猾去实现它的目的，而完全不考虑作为它的载体的艺术家的个人命运。”诗是艺术的贵族，诗人在诗下尤其轻贱，可以随时为它付出生命。死亡不远，是海子己经感觉到了诗歌的最高境界，但他依然无法达到这个境界，与最高境界仍然有着“不远”的距离，这种距离又是一种痛苦，是追求诗歌最高境界的痛苦。
当诗人拖着疲惫不堪的身体跋山涉水来到青海湖边时，希望清冽的湖水能够洗涤他心灵的尘埃，浇灭他爱情的火焰，但他发现青海湖仍然无法超度他，他与青海湖之间有着一段距离，“不远"，却永远无法达到的距离。