无规不成方圆——关于贺氏家风、家训、家规的回忆之二

无规不成方圆

关于贺氏家风、家训、家规的回忆之二

贺惠邦

谈到贺氏的家风，就不能不再说一下我所知道的贺氏的家训与家规。

家风、家训、家规三者各有侧重，但又相互联系，互为因果。家风，即是一个家族的风气、导向，也就是家族世世代代提倡什么，发扬什么，形成每个家庭成员的自觉行为。家风具有方向性、自觉性、习惯性、长久性、传承性等特点。而家训，则是一个家族对家庭成员在为人处世方面的训导和要求，带有一定的强制性。家规，则是对每个家庭成员礼仪行为的规范和约束，其表现形式更加具体、细化。家训、家规是家风的具体体现。“无规不成方圆”，离开了好的家训家规，再好的家风也会变坏。而如果家训家规变成了每个族人的习惯，也就转化成了家风。

一、关于家训

我贺氏家族家训，概况起来说，主要有三个方面：

1、要求每个成员必须遵纪、守法，讲道德、明事理。做一个诚实、厚道、老实的人。2、要求每个成员必须多做善事，广结善缘。家人的信条是：“多做善事自成佛”，“不以恶小而为之，不以善小而不为”。如果是一个党员就要“全心全意为人民服务，人民的利益高于一切”。这就是更高层次的“善”。3、要求每个成员必须学会多包容，多交流。凡事既要讲原则，又要多包容。学会体谅人，宽容人、善待人。家庭成员之间遇到什么事都能相互包容、相互谅解。“良言一句三冬暖，恶言半片六月寒”，大事要明白，小事要糊涂（不计较）。

由于有这样的家训，所以从老辈以来，不但做的善事数不清，而且凡遇到的矛盾都能化解，不结怨，不树敌。我曾听我父亲讲过这样一个故事，即在他八九岁的时候，家里发生一件大事：宅基地之争。

事情是这样的：我父亲说他小的时候，我爷爷奶奶一家人挤在一间很小的破草房里，但后来随着我姑和我父亲的降生，小草屋里已住不开了，于是费了九牛二虎之力买了一块宅基地，准备盖几间新房，这本来很正常的事。但正在打地基的时候，靠近北面的一家不让干了，强词夺理地说：靠他门口太近，地势太高，影响他家的风水，必须将宅基地在屋后从东到西向南缩进一米。这显然是一个毫无道理的要求，明摆着欺侮穷人。于是两家争吵起来，开始都互不相让。最后，我爷爷经过反复权衡，还是让了一步，把屋后宅基地向南缩进了一米，虽然吃了点亏，但避免了当庄人“窝里斗”，两家因此和好。当时，我爷爷是一个普通农民，当然没有传说中清朝康熙年间大学士张英的水平：“让他三尺又何妨”。但他也确实做了一件与“三尺巷”类似的事。现在这栋老房虽然早已拆掉，但每当我回乡探亲时走到这里都会想起“让他三尺又何妨”的典故来。这种“吃亏是福”的精神，在今天不是仍有值得发扬的价值吗？

记得我们家族还有一个不成文的家训：凡遇大事都开家庭会讨论决定。在我的记忆中，曾开过三次“家庭会”。第一次是一九五二年研究我是否到招远二中上初中的问题，第二次是一九五三年夏天研究我父亲找老伴的问题，第三次是一九七五年研究我父亲晚年的生活照顾安排问题。

正因为有了这样的家训，所以做到了“家和万事兴”。家“和”不是喊出来的，而是良好的家训训导出来的。

二、关于家规

家规，就是对每一个家族成员礼仪行为的规范和约束，其表现形式更加具体、细化。

如果家族成员特别是青少年缺乏必要的家规约束训练，而放任自流，就像一棵从不修剪的树，坏毛病坏习惯就会如孽枝丛生，永远长不成参天大树，更成不了栋梁之材。

记得小时候，我们家也有不少不成文的家规：

（1）在待人接物方面，要热情有礼貌，不能慢待客人。要求家庭每个成员，特别是孩子，坐要有坐相，站要有站样，无论做什么事都要有规矩。

（2）在行为方面，要求孩子不能做一些不文明的动作。如，要求孩子不许随便吧唧嘴，不许对人斜楞眼，不许对人说假话，出门要跟大人说一下，回来后要再打个招呼，递剪刀时要手攥剪刀尖，把剪子柄让对方拿。

（3）在吃饭方面，要求全家人围坐吃饭时大人不动，孩子不能先动；要先吃零碎剩饭，再吃整的。用筷子捣菜，只能从自己眼前捣等。

以上这些规矩，如有违反，必受严厉批评，一点也不讲客气。

记得有一次，我因睡觉起晚了，家里人都吃完饭了，什么饭

也没有了，我哭了。哭了也不行，饿了半天，以后再也不敢睡觉起晚了。

因为有了这些规矩来约束，并养成了习惯，因此我们家的孩子显得更有教养，更有礼貌，感到终生受益。

综上所述，一个家族要想出人才，要想长久兴旺，必须有良好的家风、家训、家规，这三者既有区别，又相互联系，不可分离，缺一不可。家风，是风气、导向，立德树人；家训，是为人处事的训导和要求；家规，是礼仪行为的具体规范。三者各有侧重，相辅相成，共同构成我贺氏家族的治家之道。

2020年8月中旬

（本文作者：中国当代著名毛体书法家，毛体书法新流派首倡者，世界文化名人）

网络图片

（王玉龙编辑）