说出“政由葛氏、祭则寡人”的刘禅，对诸葛亮的真实态度到底如何

封建社会的君臣关系历来是敏感而复杂的，作为封建社会最高统治者的皇帝，是拥有至高无上的权力的，但是，一个国家治理得好不好，直接与皇帝的能力挂钩，皇帝英明，天下太平，皇帝昏庸，天下黑暗，这个时候皇帝身边的权臣就显得非常重要了，一对关系良好相互制约的君臣，是可以创造出一个太平盛世的，比如齐桓公与管仲。

君臣关系有些时候也像夫妻关系，一方强势，另一方保持弱势，这种关系才能持续，如果君臣双方都很强势，那么这种关系就无法维持，以皇帝的权威来说，作为臣子的肯定会有杀身之祸，而诸葛亮与刘禅这对君臣，有一个显著的特点就是：诸葛亮强势，刘禅弱势。

刘备白帝城托孤诸葛亮

所以刘禅才会说出“政由葛氏、祭则寡人”的话，这话的意思是说：所有的政事都交给丞相诸葛亮来处理，而寡人只负责祭祀天地祖宗，因为祭祀这活，只能由皇帝来，权臣是无法代劳的，刘禅为什么要说这样的话呢？难道他不想当个自由自在、无拘无束的皇帝？

原因很简单，因为诸葛亮的权力来自先帝刘备的指定。刘备曾经对诸葛亮说过：若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。单从字面意思理解这话，等于是给了诸葛亮废立皇帝的特权，但刘备之所以这么说，当然不是让诸葛亮废除了他不成材的儿子，而是有意以道德来迫使诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁。

诸葛亮与刘禅

而且刘备还把刘禅下了一道诏令，诏令的内容归结起来只有一句话：你跟丞相共事，一定要把丞相当成你的父亲一样。如果诸葛亮在名义上是刘禅的相父，那么诸葛亮就有了总揽一切权力的基础，事实上，这也是刘备在去世前无奈的选择，因为除了诸葛亮之外，再也没有人能够力揽狂澜拯救蜀汉于水火之中。

当诸葛亮被赋予最高权力之后，诸葛亮与刘禅的关系就可想而知了，这是忠（权）臣对弱（昏）君的关系，无论刘禅是否愿意，这都已经成为事实，况且从后来刘禅的一生来看，他重视的不是权力，而是享乐。

诸葛亮与刘备

如果刘禅真的重视权力的话，应该在诸葛亮去世后收回所有的权力，由自己专横独断，毕竟自己就是皇帝，亲政了可以做出所有的决定，可以我行我素，可以肆意妄为，但是刘禅没有，刘禅虽然在诸葛亮去世之后废除了丞相这个职位，但是并没有自己掌权，而是将丞相的权力一分为二，分别设立尚书令和大将军，将原来由丞相一手掌管的政权与军权分开，由蒋琬和费祎分别掌管，这叫分割权力，平衡权力，刘禅是想在制衡手下权臣的权力，根本原因就是刘禅不想以后再出现像诸葛亮这样的权臣来控制他。

这并不是说诸葛亮是个权力欲望重的权臣，而不是说诸葛亮的道德有什么问题，而是从刘禅的角度出发，他的真实想法就是这样，至少诸葛亮在世时，对刘禅管理得相当严格，不仅终日不能出宫游玩，就连多娶几个妃子也不被允许，从诸葛亮的角度出来，是为了刘禅好，中国人历来如此，父母管教子女时，通常就是这样，总以为棍棒之下出孝子，严格之下出明君，但是从刘禅的角度来说，他是皇帝，却被管得如此严格，心中难免憋屈。

诸葛亮

刘禅对诸葛亮的真实想法就像现在被父母严格管理的子女在长大后，一旦失去管理，就开始如脱缰野马一样我行我素，刘禅既有对诸葛亮的不满，也有对诸葛亮深深的尊重，刘禅不满的是被管得太严，尊重的是相父诸葛亮的为人处事与治国原则。

举例说明，比如诸葛亮去世后，刘禅派人问诸葛亮谁可以作为继承人，诸葛亮说蒋琬和费祎，然后刘禅就重用了蒋琬和费祎，如果刘禅对诸葛亮有一点点的恨，也不会重用他所推荐的人了，如果刘禅稍微有些能力，还可以培养自己的亲信而舍弃诸葛亮所推荐的人，但是他没有。

刘禅

还有一个很好的例子就是诸葛亮的儿子诸葛瞻，刘禅基本上是把诸葛亮当成人才来培养的，很有点恨铁不钢的想法，诸葛瞻之所以能在蜀汉一路高升，还娶了公主为妻，唯一的原因就是他是诸葛亮的儿子，与诸葛亮有没有才能关系并不大，这是刘禅爱屋及乌的想法，想想有多少皇帝在权臣去世后，转身就举起了屠刀，迫害权臣生前的名声和家人，比如像万历皇帝与张居正，张居正一去世，万历皇帝就开始政治迫害，与刘禅比起来，刘禅简直就是太善良了。

当然了，刘禅也对诸葛亮有不满，从几件事就能看出，一是刘禅废除了丞相这个职位，不想再有人像诸葛亮一样管着自己，二是刘禅不准国人给诸葛亮奔丧，如果蜀汉人人都去奔丧，那国家就乱了，虽然刘禅是出于国家稳定的考虑，但其中难免夹杂着一丝不满。三是诸葛亮去世后没多久，刘禅就开始出宫游玩了，诸葛亮在世时，刘禅可不敢，也不被允许。

刘禅乐不思蜀

刘禅之所以会如此，就是因为刘禅的性格善良的原因，虽然他没啥能力，独自治理蜀汉没多久就灭亡了，但是，刘禅心地上无疑是一个善良的人，他虽然对诸葛亮不满，但没有任何为难诸葛亮家人以及抹黑诸葛亮名声的事，对于诸葛亮，刘禅显然给了自己最大限度的尊重，这就是刘禅对诸葛亮的真实想法。