倚山问水说荆溪

关注《胡陀聊史》，感悟先贤智慧

胡陀序论：管子有言，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。若言物质经济的发展是改造或创新了世界，那么涉及精神层面的文化，则是支撑着信仰、创新着思想、安放着心灵。五千年中华文化之所以绵延不绝，正赖于先贤们念兹在兹身体力行的知行合一。无论汉唐还是宋明，史料所述，即是有力之例证。

文化的重建及富强其需要的时间与力量，亦当与物质经济对等或相当。文化的民族性、历史性和不可复制性，唯求在继承中发展与创新。

历史的前进是一种合力，文化的前进同样依靠这种合力。社会意识一旦被解放出来，形成反思性的言论，即汇聚成江河，并自觉地把理想与追求落实到实践。这如同人听着声音往前走一样，当听到声音并加入于这支队伍的人越来越多，队伍越来越大，那么离预设的目标也就越来越近。这“根本觉悟”是由内心自觉引导而出的。

作为历史地理符号的地名，其亦步亦趋与时代同步前进的同时，其间的意义与价值，何尝不是文化延续。宋朝的郑樵说，州县之设，有时而更，山川之形，千古不易。地名所述，见其变化。作《倚山问水话荆溪》

古城宜兴，东临太湖，南接浙皖，扼湖控江入海，河流纵横交织，此古城不独以军事要冲让人注目，其山接水连的景秀胜境，更让历代文人墨客抚今追昔感怀万端。徜徉在横跨古城东西的溪水之畔，观山问水处，即是思古问幽处。

今天宜兴市城中横贯东西的溪水，人们习惯称之谓东、团、西三氿，而多不明此即为荆溪。宜兴人所以以水称氿，或是承续着古代文化的基因。氿字在古代汉语中是水边干枯的土的意思。同时，还有泉水上涌受阻，从侧面流出，称之为氿泉的解释。《诗经小雅大东》就有“有洌氿泉，无浸获薪”之诗就是此意。因为氿是个较少见的字，很多人望文生义把此字错误念成 [jiǔ]音，其实此字正确读法是[guǐ]音。说流经宜兴城的溪水为氿，是因从宜兴西侧向东流出，有水而不甚直接相连，各为一汪，与氿字之意可谓文从字顺、名实相符。

在众多记载宜兴历史的典籍中，称此条横穿城市的溪水为荆溪的，是在司马迁《史记》中的注解，《高祖本纪》六年十二月，刘邦对诸臣说：“将军刘贾数战有功，以为荆王，王淮东。弟交为楚王，王淮西。”唐朝司马贞认为：“荆王刘贾所封乃吴地，在淮东也。姚察按：虞喜云‘总言吴，别言荆者，以山命国也。今西南有荆山，在阳羡界。贾封吴地而号为荆王，指取此义。’太康《地理志》阳羡县本名荆溪。”此可谓水名由山而来最早之文献。

那么这“荆”字是从何而来呢？按照古代典籍的解释，荆是古代楚国旧有称号，蛮是南夷之名，此语是区别于北方中原文明。楚、越之别古代称之荆蛮。钱穆先生说，荆蛮好比称荆吴，是秦、汉人对荆吴人的冠称。在司马迁《史记》的记载中还有“高祖六年，封刘贾为荆王，王淮东五十二城。”“荆，都吴，初王刘贾，国除，更为吴国，王濞。”钱穆先生考辨认为：“刘贾、刘交分王楚王韩信之故地，一在淮东，一在淮西；一称荆王，一称楚王。盖荆、楚分称，未必取名于阳羡之荆。史称‘太伯奔荆蛮，岂由荆溪哉？’”钱穆先生的疑问也不是没有道理，史上就有太伯奔荆蛮的路线是跨江越水至丹阳古城（今安徽当涂与江苏江宁境，丹阳郡汉立，秦为鄣郡，此处为治所。即类似今天省会。）向东至梅里。史载，秦始皇三十七年过丹阳至钱塘所走路线，也间接证实秦以前北方南下水路要道也是由芜湖、马鞍山一带过长江后入丹阳湖、石臼湖、固城湖沿宜兴进入太湖的。笔者以为刘贾、刘交分王楚王韩信之故地，王淮东五十二城当以荆地边界而止，王淮西者当以楚（韩信封楚王的都城在下邳）地边界而止。

若将荆南山与荆溪详细考辩后，此结论不言自明。先论荆南山。今天宜兴西南三十里的铜官山，此山又名君山，而旧名即为荆南山。史载其高二百三十仞，周八十五里。山岭有池，岩洞绝胜。三国时吴国孙皓封山禅于此，取汉武移衡山于潜霍之义，谓之南岳山。此荆南山除在荆溪之南外以赋其名外，尚且有楚与越分界之意，即此处为荆国最南边的山。

再论水。《太平环宇记》江南东道言：“荆溪在宜兴县南二十步。《汉志》云：‘中江首受芜湖，东至阳羡入海。’即此溪也。刘穆之云：‘船从义（宜）兴通江至芜湖，分水北溢丹阳湖，东北回为洮湖，又东入震泽。’”宋朝时史料大致勾勒出彼时由芜湖、马鞍山经丹阳湖至洮湖、滆湖再经宜兴至太湖入海的水道线路。即使今日，上述水路依然在地图上清晰可对，而这也证明笔者推断，古代郡国之间的分界，多以双方存疑问互相发生争夺的地方。彼时陆上交通相较水上交通落后，运送辎重优先考虑即为水运，而遇山则止。故荆国与越国之界是以君山为界，是谓荆南山。

清朝历史地理学者顾祖禹以为，荆溪在宜兴城南，其城西者亦名西溪，在城东者亦名东溪，凡是安徽省广德、江苏溧阳、金坛以及宜兴县西诸山涧之水，俱东流而下汇集在西溪，乃贯城绕郭为东溪以下太湖。旧志：荆溪上承百渎，兼受数郡之水是也。宋泰始二年吴喜逼义（宜）兴，渡水攻其城克之。今谓之东九里河、西九里河，河流甚长，土人以九里计，因而名之。《水利考》上说“宜兴为溪者九，而荆溪为水之会。”今自县东分二流，其一北达常州漕河，溧阳运船俱繇此出；其一东达太湖，谓之东泻。一名蒙溪。春时两岸多藤花，映照水中，因名罨花溪。又名五云溪。志云：东舍溪在县东南三十六里，荆溪下流也。或以为发源荆南山，合众流而出。这也就是后来人们称荆溪源自荆南山流经宜兴城约定俗成的说法。

仁者爱山，智者乐水，近时以来，宜兴以紫砂闻名于世，名人雅士亦不忘绍述故土之已往。已故制壶大师顾景舟先生以荆南山樵自号，也是先生慕古之雅兴吧。

如果喜欢本文，请关注网易号《胡陀聊史》，获取更多更好原创文章。