引言
关汉卿是我国古代著名的剧作家，除了以《窦娥冤》、《救风尘》等剧本广为人知以外，他自述的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”这一形象也颇为世人赞赏。关汉卿一生风流倜傥，博学多能，曾编著有杂剧67部，但是大多都已遗失，现在还有18部留存于世。
其中，《窦娥冤》可谓是关汉卿最经典的代表作，在我国民间流传甚广。窦娥被张驴儿陷害后，为救婆母屈打成招，而县令又被张驴儿买通，将窦娥斩首处死。窦娥又悲又愤，在被斩首许下三桩誓言：血溅白练，伏天飞雪，大旱三年。而这三件事在窦娥死后都一一应验。
▲关汉卿剧照
01
《窦娥冤》中所塑造的人物生动形象，并不刻板单一，每一个人物都跃然纸上，活灵活现。而对于官场和社会黑暗面的揭露也是毫不留情，关汉卿擅长以小见大，从一个个小人物身上反映出尖锐的社会矛盾。窦娥虽然弱小可欺，但是她却并不屈服，就算被判斩首，却以三桩毒誓怒骂呵斥，字字泣血，掷地有声。窦娥临刑前怒骂天地：“天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”
专家表示，其实窦娥相当聪明。窦娥发下的三桩毒誓，都大有来历，但凡实现一个便可为自己洗刷冤屈。第一个誓言，窦娥要自己的血一滴都不落入尘埃，全部洒在高悬的白练之上。在《列女传》中有个典故：“孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。’”讲的便是一个叫做周青的女子在被冤杀前发誓，说如果自己是被冤枉的话，斩首之后她的血液将逆流，结果她被行刑之后，血液果然顺着十丈高的旗杆逆流。关汉卿还在窦娥冤里借由窦娥之口，说出苌弘化碧和望帝啼鹃的典故。
▲窦娥画像
02
窦娥对自己的所作所为问心无愧，一腔怒血只因为自己所受的冤屈。戏剧中采取鲜红的血液与素净的白练作为鲜明对比，光看文字都可以感受到巨大的视觉冲击力，而这两种元素其实都是在彰显窦娥的清白无辜。
窦娥立下的第二个誓言是要天降三尺飞雪，掩盖她的尸体。这一桩誓言化用的是齐国的邹衍含冤下狱后，燕国突然六月飞霜的典故，窦娥此言一出，旁边的监斩官还笑她荒唐，认为三伏天不可能下雪。窦娥却告诉他自己有着一腔怨气，一定会有大雪降临，替她遮盖尸身。这里用洁白的雪花从侧面表明窦娥的清白无辜，另外，窦娥不愿意让自己的尸体暴尸荒野，只愿天降大雪将自己掩埋。正与窦娥的第一个誓言中的红血与白练一样，炎夏和冰雪也形成了强烈的反差，更是增加了戏剧张力。
▲窦娥剧照
03
窦娥的第三个誓言是要楚州大旱三年。窦娥不相信老天爷看不见她的冤屈，一定会以某种方式来降罪于当地的官吏，因为这里的官吏根本没有秉公执法，窦娥相信老天爷会为他的冤屈而主持公道她对无良官吏的愤恨如同自己的冤屈一样浓烈，她要以这天象异常让大家都看到这些人做下的罪恶。大旱三年会让整个楚州都颗粒无收，这种情况必然会引起朝廷的注意，那么这些无良官吏们，便会承担相应的罪责。
▲《窦娥冤》剧照
窦娥的冤屈终于被她自己立下的三桩誓言洗刷干净，罪魁祸首张驴儿最终被判凌迟处死。为非作歹的官员也得到了相应的处罚。窦娥口中这些异常的现象，其实都是为了变相表明她的冤屈，而作者关汉卿则想借着窦娥之口表达一种朴素的抗争精神。
整个剧本故事曲折，人物刻画生动，故事鼓励人们不畏强权，努力抗争，最后虽然人未脱出宿命之论，但仍然不失为一部非常出色的作品。窦娥在临行前所发下的誓言和对天地的呵斥，字字珠玑，如同愤怒的子弹射向那黑暗不公的社会。《窦娥冤》是元杂剧的代表作之一，现在读来仍然是寓意深刻，发人深省。
▲《窦娥冤》书影
结语
现在看来，窦娥之冤，冤在其弱小。按照书中所写，若不是窦娥的父亲窦天章身居高位，怕也难以归还她的清白。故事看起来最后的结局大快人心，但依然令人觉得不寒而栗，就算窦娥这三桩誓言一一应验，她生前身后的命运却都是由别人来决定的，实在可悲可叹。
参考资料：
《窦娥冤》
《列女传》
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