焦仲卿：古代PUA大师，逼死刘兰芝的罪魁祸首

《孔雀东南飞》是中国文学史上一首非常著名的叙事乐府诗。它以小见大，以一个小家庭的悲剧映射出一个封建时代的悲剧。

这首诗歌当中有三个主要的人物，焦仲卿，刘兰芝和焦母。刘兰芝是一个具有主体意识的女性，敢于反抗封建，但还是走向了死亡。焦仲卿是封建时代下男权的象征，他一方面要听母亲的命令，另一部分又对妻子进行压迫。

但是在另一方面，焦仲卿的男权又体现的不彻底，他的男权只针对刘兰芝，而对于焦母则主体意识非常淡泊，唯唯诺诺，是个“妈宝男”。而刘兰芝则恰好相反，本身封建王朝下的女性是非常没有地位的，社会也不允许她们有主体意识，但是刘兰芝是个特例。

其实焦仲卿这个形象和现实生活中很多男人的形象是一样的，处于母亲和妻子之间，一旦婆媳发生矛盾，他们在中间无所适从，不会调和，而且绝大多数男人都是会向着自己的母亲而放弃自己妻子的。

文章开篇就说了“十七为君妇, 心中常苦悲。君既为府吏, 守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。”刘兰芝十七岁就嫁给了焦仲卿，焦仲卿担着一个小差事也不算特别忙，却还是对刘兰芝不管不顾，最后刘兰芝走向了绝望。

其实悲哀的不是男权的压迫，悲哀的是古代的一些女性本身就是处在压迫之中，她们自己还心甘情愿，不仅如此，她们长大了以后仍旧会对自己的女儿，儿媳这样，代代相传，悲剧永远不止，自己都丧失了反抗的意识了，这才是最可悲的。

刘兰芝的悲剧其实有非常多的原因，但是压死骆驼的最后一根稻草是焦仲卿。

首先焦母，她是封建家长的代表，但是因为她是女性，实际上也没有权力直接把刘兰芝遣送回家，焦仲卿有，所以焦母就借助了焦仲卿的力量逼走她。

其次刘兄和刘母，他们也不理解刘兰芝，认为她是耻辱，反而逼迫她再嫁。

最后是焦仲卿，焦仲卿本来是个重要的调和人，但是他又没有担当，既不能劝说母亲，反而甜言蜜语不停给刘兰芝画饼，后来开始对刘兰芝加以讽刺，最后刘兰芝“举身赴清池”了。

《孔雀东南飞》剧照

再说说刘兰芝是个什么样的人？

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

就是一个很标准的才女，按理说娶到这样的妻子被窝里偷着乐吧，可是焦仲卿还时时晾着她，让她经常独守空闺，还要自己面对婆婆的刁难，日子实在艰难。

文中也写了焦仲卿的深情，但是这个深情是怎么体现的？

一个是给她写情书，说我爱你啊，你先回去，不久我就来接你，另一个就是“自挂东南枝”。

刘兰芝离开之后，焦仲卿开始给她PUA，“誓不相隔卿，暂且还家去，吾今且赴府，不久当还归，誓天不向负。”

天真的刘兰芝再次相信了，其实她也不得不相信，除了夫家，她又能去哪？娘家不要她，婆婆虽说不喜欢，好歹丈夫对自己还有那么一丝情谊，对她来说也别无选择。后来她就极力向焦仲卿表达自己的想法，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”企图用这样的方式来劝说丈夫要信守承诺，结果怎样，当然是没有实现。

即使焦仲卿本人有心，但是自从他休了妻子的那一刻开始，他就选择了屈从，根本不可能把她接回来的。

可怜刘兰芝还一片痴心爱焦仲卿，哥哥母亲逼迫再嫁，县令太守两次说媒都被拒绝，这样的压力难道不比焦仲卿大？

焦仲卿一直不来接刘兰芝，而且在刘兰芝走的时候有很多次的机会可以和焦母解释劝说，但是他没有。等到刘兰芝再嫁的时候他跳出来了，开始说“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”这话就是说，我还爱着你，你倒是转头就忘了，等你富贵了，我就去死！

有了问题不好好去解决问题，婆媳矛盾不去调和，反而还讽刺刘兰芝，刘兰芝就算是新嫁了贵人也没什么，怎么她嫁人了你就开始一哭二闹三上吊？还动不动以死相逼？

这话让刘兰芝感觉到自己被羞辱了，“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”我扛了那么多的压力，到你这里就是我一点没有情分，你和我都是被逼迫的，怎么反而还是我逼死你？那好，那我们约定黄泉相见，你别不守诺言。

刘兰芝举身赴清池

后来焦仲卿确实上吊了。有人说焦仲卿“自挂东南枝”是痴情的表现，他那根本就不是所谓了为了爱情死的，分明就是为了保全自己的节操。

刘兰芝赴死是为了爱情，后者就是为了证明自己的人格。因为两个人一起约定去死，焦仲卿不死那就是不守承诺啊。同样都是承诺，前面接刘兰芝回来的就一文不值，后面牵扯到自己名誉的就重于泰山。

有人说逼死刘兰芝的是封建礼教，是焦母。刘兰芝和焦母生活了那么久都没有自杀，在封建礼教的压迫下也依旧争取自由，这两点因素顶多算是间接因素，直接导致她死亡的就是焦仲卿。

焦仲卿此人就是古代的PUA大师，他对刘兰芝的爱情和刘兰芝对他的爱情相比起来，那根本就不值一提，说他是个“杀人凶手”都不为过。

最后我们再来说个题外话，为什么孔雀东南飞不是西北飞。

这个方向和道教文化有关。《孔雀东南飞》这首诗歌本身里面也有很多的道家文化，比如说“命如南山石”“魂去尸长留”，“西北”在道教文化当中是非常吉祥的方位，《西游记》里面也说去西天拜佛求经，“西北方”代表了一种君临天下的王者姿态，而“东南飞”就对应象征着大势已去。

从我国的历史上来看，都城也多半建立在北方，向南望去，坐北朝南，君临天下。而定都南方的，最后都走上了北伐的道路，所以从气势上来说，北方天然就是比南方高的。“孔雀西北飞”就不太符合刘兰芝当时的境遇。