孟师爷奇门运筹丨道家玄学五术，玄在哪儿？

五术主要包括：

山──包含的是修心养性，锻炼体魄的秘术。古代修道者大多选择宁静的深山修行、练武等，这是“山”字的由来。

医──包含的是治病的祕术，“山”和“医”是为了“生、老、病、死”这四种人生不可避免的痛苦，谋求解脱而产生的秘术。

命──包含的是理解人类、改造人类命运，使其知天命而尽人力的秘术。

相──包含的是观察事物之理以作取舍的秘术。

五术因其效果灵验、传承较久，且属于显法教化世人，所以在老百姓的心目中，有着举足轻重的地位。同时，修行者认为，修习好五术才能更好的通天达地、役神驱鬼，以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。古今之集大成者，绝大多数都是修道者，易经讲究道以驭术，术以显道。道无术不显，术无道不验。故历来修道者必有术傍身，都是身怀绝技。而“术”最优秀的代表就是道门五术：山医命相卜。

首先我们说“术”：“术者，道之用也”。那么什么是“道”呢，《易经》的观点认为，道就是太极；老子《道德经》认为，道分阴阳，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们用最简单的方式去理解，道就是大自然，是天道运行的法则，比如一年四季春夏秋冬，生命有出生、成长、成熟和凋亡等等。

而所谓的道家五术，其实就指的是五种玄门道术，分别是“山、医、命、相、卜”。五术和易经有着千丝万缕的关联，里面暗含着阴阳五行，八卦方位，道家通过运用五术，来达到济世渡人的目的，这才是五术形成的根本原因。

“医”，就是指方药和针灸推拿，医的是对方，也可以是自己，当然也包括他人。救人苦难，药到病除，充分体现了道家的人文关怀。方药，就是用各种药物凝练成散剂和药丸，然后给患者服用，调理身体的阴阳平衡。针灸则是利用人体气血循环的道理，用针法消除疾病。总之，五术中的医，和我国的中医文化息息相关，互为表里，一些方法直到如今还被广泛应用。

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要方法有三种：紫微斗数、子平推命、星平会海。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

相，指的是观其形而知其义之法。通常分为三大类，一个是相天，一个是相地，一个是相人。相天说的是天文星象，观天文而推断人间大事；相地说的是堪舆，也可以理解为风水，历代人们对此情有独钟；相人主要是根据一个人的面相和手相，来推测他人的吉凶祸福。

卜，其实其实卜筮，在五术当中最为的玄妙。“命”的判断是以人为对象，而“卜”的对象是以人之外的事物情景。“卜”的使用大多用于战术之取胜，古代身为军师者大多精通此术。历史上最著名的孔明借东风、八阵图等便是“卜”的体现和使用。

所谓“卜”，它包占卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”（三枚铜钱摇卦和梅花易数）及“三式占”（奇门遁甲，太乙神数，六壬神课，因占卜时常用特制的式盘。）占卜的精髓源于易经，易经曾记载了用蓍草占卜的方法，后来经后人总结，就发明了基于阴阳八卦五行的另一套推算体系。占卜可以预测历史的变化，可以预测一个人的人生走向，涵盖面之广，算法之神奇，推断之准确，至今被认为是神奇之术。