君子先择而后交，小人先交而后择——智者辩识益友损友有秘诀

01.君子先择而后交，小人先交而后择
隋代大儒王通在《中说》道：“君子先择而后交，小人先交而后择。”，阐释的是在交友过程中，君子与小人对“选择”与“相处”的先后次序有着不同的态度。此格言后面是“故君子寡尤，小人多怨”，是说不同态度产生的不同结果。
君子秉持先择后交的原则，是由君子的品德决定的。君子有“四不”，明确解释了君子先择后交的原因：“君子不妄动，动必有道；君子不徒语，语必有理；君子不苟求，求必有义；君子不虚行，行必有正”。所以，君子选择朋友是经过深思熟虑的。
交到一个好朋友，等于交了一场好运；交到一个坏朋友，比发生一场火灾还可怕。聪明人先选准人再交朋友，不聪明的人先交朋友再选择人。所以，聪明人很少因交朋友带来麻烦，不聪明的人却经常因结交朋友而带来怨恨。
02.结交有本事没脾气的朋友
唐朝诗人孟郊曾写有《审交》一诗，专门分析了结交好、坏朋友的差别。诗中说：“结交若失人，中道生谤言。君子芳杜酒，春浓寒更繁；小人槿花开，朝在夕不存。唯当金石有，可与贤达论。”意思是说，如果以不可结交之人结交，到了中途，就会出现诽谤，遭人议论。君子之间的交往，恰如那陈年佳酿，天气越冷，饮之越觉香醇；与小人结交，就如同槿花绽放，早上才开，晚上就谢了。只有与那些可以肝胆相照的人结下稳固的交情，才有资格跟贤达之士坐而论道。
简单地说，如果交到坏朋友，其坏处不仅来自这个朋友本身，还会遭到其他人的排斥和非议。相反，如果结交到好朋友，不但受人称道，还会吸引更多的好朋友。
如何辨识某个人是否可交呢？现代有人将人分为三等：一等人有本事，没脾气；二等人有本事，有脾气；三等人没本事，有脾气。这是在劝告人们：要尽量结交有本事没脾气的一等人，包容有本事有脾气的二等人，远离那些没本事有脾气的三等人。
将这种看法和孔子的识人法结合起来，就可以得出这样的结论：有本事没脾气的，是最值得结交的朋友。但这种人极难得，偶然看见一个，不妨主动结交，千万不要错过。对没本事有脾气的人，要尽量远离，以免惹祸上身。
03.尊重、珍惜、维护那一份心灵上的情感依托
魏晋时期的“竹林七贤”中，山涛和嵇康私交甚好，但是山涛比较乐于做官，而嵇康则对官场避之不及。有一次，山涛在皇上面前推荐嵇康做官，嵇康听说此事后，大为不快，认为好友不懂得自己的心，因此写了一封信给山涛，不仅拒绝了他的推荐，而且与他绝交了。
但在后来，当嵇康担心自己会遭遇不测，托付自己的家人时，他第一个想到的还是山涛。嵇康把自己的两个孩子托付给了山涛，而山涛也义不容辞地承担了这个责任。
由于政见的不同，嵇康与山涛的友情破裂了，但是嵇康深知山涛是一位值得托付的朋友，他能够理解自自己的心意。要有怎样的信赖，才能将自己的孩子托付给对方？要有怎样的勇气和仁慈，才能让山涛接受抚养子女的嘱托？这就是真正的友情。
现代社会常常喜欢讲究交际，仿佛认识的人越多，这个人越有影响力，其实这种想法是错误的。蜻蜓点水地认识千万人，不及推心置腹的几个人。专心对你的朋友，尽管这一段路不一定同行，但是要懂得珍惜，要懂得尊重，懂得维护属于你的那一份心灵上的情感依托。但是，有的人会随着生活的环境变化而变化，这一秒他可能与你推心置腹，下一秒就可能将你出卖，因此，一旦发现一个朋友的原则思想和你有分歧，则应当远离他。
当朋友间所追求的东西差别悬殊时，朋友很有可能在以后的道路上会分道扬镳。因此，朋友未必能够一路同行，有的朋友可以一起学习，一起创业，然而，随着人生经历的变化，有时也会在一个关键问题上出现分歧，导致友情破裂，追求各自不同的人生。
04.保持内心的独立和稳重，远离阿谀奉承及功利之人
怎样保持纯洁的友情，远离那些阿谀奉承的人呢？这就需要我们有原则地交朋友。如果点头之交都算朋友，那么朋友就与普通人没有区别了，如果为了达到某种目的而交友，这种目的就不能算是原则，而依据这个标准结交的朋友，也会拿着利益的尺子来衡量你。
保持内心的独立与稳重，是远离奉承之人的一个办法。当我们可以很清楚地认识到自己的优点和不足，对自己有把握的时候，别人的评价就不再那么重要了，奉承的人说出来的那些溢美之词，也就自然随风而逝了。
中国古代哲学家老子《道德经》里有一句话：“信而不美，美而不信。”大意是说真实的话往往不好听，好听的话往往不真实。在现实生活中，有的人说话说得天花乱坠，很动听，很华美，但是到头来是让你上当受骗。因为他不伪装得美一些，怎么会打动你，让你上钩呢？所以“不信”的话，经过外表“包装”，变成了“美言”，不就是“美言不信”了吗？所以，对一天到晚甜言蜜语的人，你要小心，不可轻信。
甜言蜜语、厚赠钱财的人，往往另有所图，看似友好，实为贿赂，诱使人徇私枉法，正所谓是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。给你恰当批评的人，是你的老师；给你恰当肯定的人，是你的朋友；给你不恰当恭维的人，是你的敌人。对居心不良的人要学会提防。
05.益者三友与损者三友
《论语》里关于交友讲到，益者三友：友直，友谅，友多闻；损者三友：友便辟，友善柔，友便佞。意思是说，与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，以知识广博的人交朋友，是有益的；于陷媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。“友直，友谅，友多闻，益矣”，只有和这样的朋友在一起，才可以分享快乐、抚慰忧伤、化解芥蒂、支助困窘、长进学问、激励事业、提升道德。
常言道：近朱者赤，近墨者黑。所以，朋友也要分类，在不得罪“朋友”的情况下，你可以把朋友分成“刎颈之交类”，“推心置腹类”，“可商大事类”，“点头哈哈类”，“保持距离类”等等。朋友有很多种，所以，你也要懂得不同的类型的朋友用不同的方式去对待，要不然不分好坏、亲疏的一视同仁统一对待，只会让真心待你的人远离，让唯利是图的人亲近。
牢记交往的黄金法则——你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。如果对方是真心对待你的，那么你也要真心对待他；如果对方虚情假意对待你，那么你就不必那么真心实意的对他。
人生就像一台戏，每个人扮演的角色不同，台词和意图也不尽相同。当你感觉到跟对方的差异时，要看对方是不是能够成为你的朋友，或者对方值不值得你为了守护这份友情而付出。如果确定对方可以是很好的朋友，那么即使有一点差异，也要学会保留，学会尊重；如果确定彼此不是同路人，没有什么相处的必要，那就应该大胆地割舍掉这份情谊，不做无谓的挣扎。
06.结语：人生得一知己足矣
志同道合，才能走到一起，才能成为朋友。但是每个人都会随着环境的改变而改变，如果他今天对你来说是益友，那么可以继续维护这段友谊；如果他今天对你来说是损友，那你就要抱着“只是同流不下流”的态度，尽量规劝他改过向善，如他不听你的规劝，那你应该果断地远离，斩断这份友情。
鲁迅先生曾说，人生得一知己足矣。可见朋友之道在于精，而不在于多。交朋友是一个慎重的问题，如有不慎，受伤害的还是自己。