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作者：我方特邀作者九鱼亭
朱高煦是朱棣次子，在靖难之役中朱高煦立下大功，是为朱棣的左膀右臂。靖难胜利后，朱高煦又为了太子之位，和朱高炽爆发激烈竞争，但终归因为运气问题、能力问题等败下阵来。
然而，无论到了什么时候，朱高煦都没有放弃对皇位的渴望，等到朱瞻基即位，朱高煦竟然起兵造反，奈何天时地利人和一样都没有，还没有开战他就直接投降了。最后朱高煦被朱瞻基所杀，那么为何朱瞻基非要杀掉朱高煦呢？
一、朱瞻基已经对朱高煦足够容忍
朱高煦就像一个长不大的孩子，父亲朱棣、哥哥朱高炽，包括侄子朱瞻基都对其十分照顾，基本上只要不犯什么致命错误，都没有性命之忧。
永乐二年，朱高炽被立为太子，而朱高煦已经被封为汉王，藩王就要到藩地就职，但朱高煦就是死赖着不去，朱棣在其软磨硬泡下，只得同意其继续呆在身边。朱棣对于这个二儿子还是十分喜爱的，或许因为朱高炽被封为太子，朱棣也想稍微给朱高炽一点补偿，所以只要朱高煦提出的要求，朱棣都尽量满足。
永乐十三年，朱高煦被改封到青州，这回朱高煦还是不走，这已经成为朱高煦的习惯，朱棣对他进行了相应警告，但无济于事。可见朱棣还是太纵容这个二儿子了。朱高煦仗着皇亲国戚的身份，在京城胡作非为。
史料记载“。私选各卫健士，又募兵三千人，不隶籍兵部，纵使劫掠。兵马指挥徐野驴擒治之。高煦怒，手铁瓜挝杀野驴，众莫敢言。”
亲王私自招募、训练军队是绝对不会被允许的，哪怕朱棣对朱高炽再纵容，也不会允许这种事发生。朱高煦放纵手下军兵到处劫掠，兵马指挥徐野驴抓住部分贼兵治罪，朱高煦得知消息，一怒之下竟用铁勺打死了徐野驴。
朱棣率兵在外，等到他回来，得知此事，也是怒不可遏，准备直接将朱高煦软禁，并要将其废为老百姓。这回是哥哥朱高炽给弟弟说情，这才算是了结了此事，朱高煦被迫到乐安州就藩。事实上，老天对朱高煦已经非常不错了，有着皇室宗亲的地位，有着他人艳羡的奢靡生活，但朱高煦仍不知满足，继续做着他的皇帝梦。
朱棣去世，朱高煦伺机想夺权，是杨荣及时将朱棣死讯密保给朱高炽，才令朱高炽顺利即位。朱高炽这个哥哥做得也是仁至义尽了，朱高煦一直对哥哥不满，但朱高炽一直保护着、纵容着弟弟。
朱高炽去世后，朱瞻基要从南京赶往京城奔丧，朱高煦却在暗中准备杀手，要在半路截杀朱瞻基，好在老天保佑，朱瞻基阴差阳错之间没有遇到，顺利即位成了皇帝。这件事未遂的刺杀事件，朱瞻基应该是知道的，而朱瞻基同样选择以德报怨。
史料记载“及帝即位，赐高煦及赵王视他府特厚。”
朱瞻基坐上皇位后，并没有难为朱高煦，而是对叔叔予以厚待。只要朱高煦提出的要求，朱瞻基都尽量满足。史书上说是“凡有求请，皆曲徇其意。”
如果朱高煦放弃皇帝的美梦，安心做个藩王，那自然是荣华一生，富贵一世，但朱高煦不信命，他非要跟无法抗争的命运作斗争，宣德元年（1426年），朱高煦起兵造反。
就算朱瞻基再温柔，也不可能对反叛者视而不见，于是朱瞻基下令御驾亲征。从朱高煦决定造反的那一刻，就决定了他悲剧的结局。朱高煦有朱棣的胆子，但没有朱棣的能力和智慧，这注定是一场滑稽的造反之旅。
朱瞻基大军到大乐安城下，还没开打，朱高煦就慌了手脚，主帅都没有了主意，这仗还打个什么劲。于是乎军心涣散，甚至有些人已经打起了朱高煦项上人头的主意，只要杀掉朱高煦，用人头还能换取富贵，这回朱高煦害怕了，他偷偷从小路钻出城，投降了。
既然没有造反的魄力，那么为何还要如此？这个答案估计朱高煦自己都不清楚，糊里糊涂中朱高煦成了阶下囚。其他事情都好说，唯独造反这件事罪不可恕，当然了，朱瞻基当时并没有想要朱高煦的命，但朱高煦的这个王爷必定是当到头了。
综上所述，朱高煦的待遇很高，地位很高，锦衣玉食、吃尽穿绝，但他偏偏喜欢折腾，一世富贵就这么折腾没了，我们可以用四个字总结，那就是自作自受。
二、朱高煦用最后的一脚惹怒了朱瞻基
朱瞻基并没有想杀掉叔叔朱高煦，如果不出意外，或许朱高煦会被发配到边疆，或许会被贬为庶民，但保证性命仍是没有问题的。奈何，朱高煦却用最后一招，结束了自己的性命。
史料记载“其后逍遥城中，煦婴锁絷。槛猿未尝不牢，缚虎未尝不急，而忽伸一足，勾上踣地，以致铜缸燃炭，身首为灰。”
一次，朱瞻基到牢房中看望朱高煦，不论怎么说，这血缘关系不可改变，朱瞻基作为贤君，到牢房看望叔叔也合情合理。或许朱瞻基是想试探一下叔叔的态度，如果朱高煦有所醒悟或者有所悔改，那么可能就放他一条生路。
偏偏朱高煦不这么认为，隔着铁栏杆，朱瞻基在外，朱高煦在内，此时朱高煦偷偷伸出一脚，勾倒了朱瞻基。如果朱高煦真的恨透了朱瞻基，应该用脚踹，而不是勾倒，这件事真是百思不得其解。
这回朱瞻基哪怕脾气再好，也无法容忍了，即刻朱瞻基命人找来一口铜缸，将朱高煦扣在里面，并在四周点起火，活活将朱高煦烤死在其中。朱高煦多姿多彩的一生结束了，有些荒唐可笑，也有些可悲可叹，人生短短几十年，偏偏朱高煦将其用在了他最不擅长的地方。
闻道有先后，术业有专攻，有些时候脚踏实地、量力而行或许才是最佳的处事原则。
参考资料：《明史纪事本末》、《明史·列传第六》
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