鹭客社：守望共同的尘世故乡
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中国的南方，曾经广泛流传着一种神秘的传说，那就是花园传说。在这种传说中，每个人都是冥间花园里的一朵花，而照料这个花园的神仙就是“花婆”！
目前，有花婆信仰的南方少数民族有壮族、傣族、仫佬族、毛南族、布依族等，其中，以壮族最为典型。壮族的花婆又称花王、花王圣母，在广西流行甚广。据说，花王是壮人的生育女神和儿童守护神。
以上这些少数民族有一个共同的特点：他们都是百越族的后裔。
根据花园传说，人之生是因为花魂临世，人之死是因为花魂离世。
花婆送花给谁家，谁家就生孩子，送白花生男孩，送红花生女孩，花婆将一株白花与一株红花种在一起，则人间会结成一对夫妻。
花园里的花生虫缺水，人间的婴童就会生病，这时就要去花神的神位前拜拜。
早在很多年前，学习乡土文化时，就曾听说包括潮汕地区，也曾经有花园传说，也有花婆信仰。
在与潮汕文化较为接近的漳州云霄县，有一种类似的“牵出花园”成人礼风俗，这也是花婆信仰的遗存。
这潮汕、漳州的花婆信仰与壮族等百越遗族的花婆信仰之间，内在有何联系？值得探讨！
不排除，这是闽南文化区的百越遗俗的可能性！
在广东的揭阳古城，我找到了三处花婆信仰的祭祀点，都是非主神的配祀。其中，最引人关注的是揭阳古城城隍庙里的花婆神。
只不过揭阳的花婆神有两位，分别是花公花婆，这也算是一种地方特色。在当地，关于花婆神，有定花根与还花债两种与佑护婴童相关的古老民俗！揭阳人也认为孩子是花公花母送来的，小孩子笑是花公花母来看小孩，小孩子哭是舍不得花公花母。孩子在15岁之前是有花公花婆在照顾，但15岁那年的7月7日，大人要给孩子举办“出花园”的仪式。
“出花园”代表孩子成年了，花公花婆的佑护任务从此结束。
这种信仰显然源自古老的花崇拜。
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