江西省抚州市的东北部，抚河西岸，有一处闻名遐迩的文昌里街区。当年王勃《滕王阁序》中“邺水朱华，光照临川之笔”，文中的“临川”，就是今天的抚州。
从武夷山顺势而下的涓涓细流，在赣抚平原上汇聚成一条宽阔的抚河，缓缓向北流去。温润恬静的河水环绕抚州城而过，滋养着两岸富饶的土地。
南宋乾道八年，因不满官场腐败，从抚州走出的一代名儒陆九渊回到家乡，把自家宅院的东偏房“槐堂”辟为讲学场所。一时间，前来求学者络绎不绝。每次开讲，听众多达二三百人。
他收门徒教弟子，一开始就教育他们怎么来立志，是“志于义”还是“志于利”？你是志于为社会奉献，还是志于为自己的贪图享受。所以陆九渊一直倡导“尊德性”，他的教育主张强调以德为先。
一次，朱熹邀请陆九渊前往江西九江，为白鹿洞书院的学子讲课。陆九渊节选《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”一章进行阐释，一针见血地道破了当时读书人为了利益，而沉迷于科举的不良之风。陆九渊点得非常准确，考举人，考进士，考到了举人，考到了进士，就想求一个官。做了一个小官，然后又整天祈盼着做更大的官，得到一点比较少的俸禄，又整天祈盼得到更多的俸禄，那这一生就是为了私利。
读书志在圣贤，为官心存君国。在陆九渊看来，读书的目的是为了明理做人，做官的目的是为了造福百姓。要是一个人总是想着俸禄高低，想着如何升官，就是与圣贤精神背道而驰。
陆九渊说，如果给没有立德的人，没有道德的人让他读书，就等于是“假寇兵，资盗粮”，就等于是借兵给土匪，就等于是给强盗粮草。没有道德的人去读书，去学更多的学问，学更多的技术，就会对社会造成更大的危害。
当时还是二月的天气，陆九渊的话却令听课的学子感到阵阵脸红，朱熹也深受触动，令门生将他的讲义刻在书院门前的石碑上，让后世的读书人时时躬身自省。
“尊德性”“道问学”，陆九渊德育为先的教学思想，影响了众多学子，他在槐堂树屋讲学期间，创立了儒家重要流派“心学”的雏形，他的思想与王阳明一起，被后世称为“陆王心学”，对于中国哲学思想产生了深远的影响。文昌里也因其思想的光芒，成为众多读书人的朝圣之地。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
