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都江堰放水节表演
"咚 咚 咚 "三声礼炮过后，锣鼓擂响，鞭炮齐鸣，岷江出水口都江堰水利主体工程渠首鱼嘴处，彩旗飘扬，欢声雷动，"砍杩槎，放水啰！"随着一声高吭悠长的呐喊，身着秦时古服的官员扬旗一挥，几个身强体壮的堰工卸去江中杩槎上的压石，然后挥刀砍断杩槎上的绑索，接着数十名粗犷健硕的汉子喊着号子"嗨哧 嗨哧"一起尽力拉绳，杩槎轰然解体倒下，被禁锢截流的岷江水霎时如脱缰的野马，滚滚而下，江边的人们捡起鹅卵石向水头（俗称：水脑壳）打去，口里喊着：不要打坏良田，不要冲毁桥堰，安流顺轨，为民造福……而早已恭候在下游的人们，舀起头水洒向天空大地，祈愿神灵庇佑，五谷丰登……水中放下祭祀的牛、羊、猪、鸭，几个会游的泳者迅速向它们奔去……
以上的盛景，描述的正是国家非物质文化遗产——都江堰清明放水节，被誉为当今天府之国第一民俗盛会。
都江堰清明放水节
都江堰清明放水节
放水节起源
都江堰清明放水节在历史上又叫"放水节"、"开水节"、"祀水节"等，它的起源最早可追溯到远古时期江河流域地区的江神祭祀和江水祭祀。
4000多年前出生在岷江流域的大禹，他开创的以治水为代表的水利文化史，几乎都与都江堰有关。今天都江堰的拜水、祭水、放水活动就是由此演变而来。公元前256年，秦王派蜀郡守李冰率民修缮都江堰后，四川成都地区的水患最大程度得到缓解，成都地区从此被誉为"天府之国"。北宋太平兴国三年即公元978年，正式确定在清明节这天举行"放水节"，以庆祝都江堰水利工程岁修竣工和进入春耕生产季节，同时也为纪念李冰父子治水功绩，祈愿国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，神灵庇佑。"清明放水节"名称由此正式形成，并沿用至今。
都江堰清明放水节（向力民 摄）
爷爷和父亲参加过的放水节
我家住在岷江岸边， 我爷爷出生于清末年间，民国时期在都江堰（那时叫灌县）任职警察（相当于治安人员）。由于工作的原因，他多次参加清明放水节，那时候不叫"放水节"而称"开水大典"。
当时的放水节，我爷爷既从事杩槎、竹笼制作和截流，又担负维持秩序工作。
1910年代放水节（图源：都江堰市档案馆）
后来爷爷将他的杩槎、竹笼制作及截流技术传给了父亲和幺爸，以及村民。父亲头脑灵活，善于钻研，木工、篾工、泥工等手艺都会，且技术超过爷爷，他被选为杩槎、竹笼制作师傅。
1949年12月23日都江堰和平解放，次年元月，解放军在春耕用水之前完成都江堰岁修，并举行了新中国成立后的第一次清明放水典礼，英国《泰晤士报》等外国媒体作了报道，父亲参加了这一次及以后的多次放水盛会。
1950年代，民国时期的"开水大典"名称不再使用，恢复历史名称"放水节"
1950年代放水节（图源：都江堰市档案馆）
1950年代放水节（图源：都江堰市档案馆）
杩槎截流传千秋
杩槎截流，从秦朝李冰治水开始传承至今，已有两千多年的历史，最早的文字记载见于明朝。《人民日报》早在1974年5月2日曾记载称："两千多年来，（都江堰）人们一直采用在分水堤附近外江河道上设置杩槎截流的办法，来调节外江、内江的水量。"
那什么是杩槎呢？
都江堰内江边的样品杩槎（赵家明 摄）
杩槎，亦作" 杩杈 "、"木马"、"闭水三脚"，一般用三根杆件（常用圆木）扎制成的三脚 支架，内压重物挡水截流修理江河构件。这种构件在岷江流域使用最广，但从古至今仍然使用的只有都江堰，
杩槎截流工艺究竟是怎样的呢？
杩槎截流有立堵和平堵两种方法，工艺比较复杂，可简单概括起来：
一、杩槎、竹笼制作
杩槎：用两年期以上的篾竹片或篾竹绳将三根6-9米长，底径30-40厘米的坚硬的湿圆木绑扎成三角鼎立锥形，底端以上二分之一处用三根横木"盘杠"加固。
竹笼：俗称"笼篼"，作用老竹编制成长龙形和长方体形，其长度高度、眼孔与所装卵石有关。
杩槎结构示意图（图源：都江堰市档案馆）
下水截流
用装载着杩槎、竹笼等截流器材的大船驶到内外江分水截流处，在截流指挥员的号令下，工匠们将一排杩磋准确地推入江水，再将竹笼铺在杩槎横木上下，向江中杩槎基部投袋装沙石，竹笼中投放卵石，夯实的坝基向缺口处填粘土和石块。往往由于江水汹涌，石块粘土等会被冲走一些，所以要不断地补充。随着时光飞逝，浪花飞溅，截流处缺口越来越小，透过杩槎竹笼的水流就越来越小，直至断流，此时截流终于成功。
杩槎截流（吴传明 摄）
杩槎截流（孙恕 摄）
杩槎被拉倒瞬间( 田为 摄)
杩槎截流（孙恕 摄）
杩槎截流（向力民 摄）
都江堰杩槎截流 治水原理
杩槎截流的传承
杩槎截流是我国古代劳动人民智慧的的结晶，包含了物理、自然、哲学、辩证等方面的思想，表现了我国古代劳动人民积极改造自然、征服自然、利用自然的聪明才智。目前只有我国的都江堰比较完整地保留和传承了这种古老的截流技术，当今世界各地很多的截流技术也是沿用于此工艺。
杩槎截流地-都江堰鱼嘴（赵家明 摄 ）
然而，伴随着现代科学技术的高速发展，出现了重型电力机械，如起重机、推土机，它们的诞生在工作效率上毫不费力地打败了具有千年历史传承的杩槎截流，似乎杩槎竹笼制作技术 "英雄没用武之地"了，为了防止这门手艺失传，传承尤为重要。
杩槎截流的传承不是一两个人，而是一大群人，乃至上百人，至少有栽桩工、编笼工、装笼工、淘河工、泥埂工、砌石工、船工等八大工种匠人。匠人们或是子承父业，或是从师学艺，或是相互学习，为的就是传承中华文明治水文化，李长清、杨昌成、赵家俊、肖云发等就是其中的坚守者、传承者。
杩槎竹笼传承人赵家俊（供图 赵家俊 ）
杩槎竹笼传承人肖云发（赵家明 摄）
古法截流杨昌成正在扎杩槎（孙恕 摄）
古法截流传承人李长清正在扎杩槎（张磊 摄）
在2010年，都江堰管理局组织老新杩槎、竹笼河工，在岁修之前，专门安排人员，从选料开始，将工匠们伐木、砍竹，到最后江中截流的整个过程全部拍摄成视频，做了文字资料保存下来；而李长清、杨存昌等匠人也将这门绝技传授给了他人。
现在都江堰用不着岁修，几年甚至十多年才一次大修。二千多年前李冰发明的"深淘滩，低筑堰"六字治水宝典中，"深淘滩"仍然使用，但用不着"低筑堰"了，"堰"已被现代化钢筋混凝土牢固夯实，杩槎截流较多地改为现代化工程截流。
古今技术结合截流（陶轲 摄）
好在古老的截流技术，被文化传承人娴熟地运用于清明放水节的盛大民俗表演活动中了，也算留住了传统。而都江堰清明放水节之所以受到全世界的关注，正是因为放水节再现了川西平原农耕文化漫长的历史发展过程和民俗文化，体现了中华民族崇尚先贤、崇德报恩的优秀品质，包含了人类顺应自然并敢于改造和战胜自然的聪明才智和斗争精神。通过放水节，向世人展示了都江堰乃至中国历史、地理、山水、物侯、商贸、农耕、竹木、道家等诸多方面。希望这一门发源于都江堰的治水绝技，能发扬光大，永远传承。
都江堰清明放水节（向力民 摄）
文/赵家明（岁月都江堰）
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