表里之间：德国历史教科书中的二战史（上）

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用“表世界”和“里世界”的二分法来理解二战。里世界指历史教材中讲述二战历史的具体内容，表世界指历史课本的编纂发行的社会背景。

众所周知，纳粹时代是德国历史上最黑暗的一页。1933年至1945年，纳粹政权统治德国。在这短短的12年间，在纳粹卐字旗下，德国不但成为二战的策源地，更成为耸人听闻的大屠杀场。据不完全统计，二战欧洲战场造成至少2000万人死亡，而纳粹大屠杀导致超过1700万人受害。德国学者感叹，这场浩劫是德国历史上“不可征服的过去”。

尽管如此，只要德国仍然存在，德意志民族就不得不面对自己“不可征服的过去”。因此我们追问：战后德国如何面对这段过去？如何面对纳粹政权、二战以及纳粹大屠杀的历史记忆？对于特定国家的历史记忆，历史教科书是历史学家最重要的研究对象之一。因为历史教材能够反映政府、社会、学术界和教育界对历史问题的“最大共识”。当人们使用教科书时，历史课本成为老一代人和年轻一代之间传承历史的“时间胶囊”。

时至今日，学者分析比较战后德国的多种历史教科书，发现其中的二战历史“大有玄机”：与其说教材简单地揭露纳粹德国的“黑历史”，不如说课本迂回地反映二战后德国的“当代史”。借用网络时代的“热词”，我们不妨用“表世界”和“里世界”的二分法来理解这一问题。里世界指历史教材中讲述二战历史的具体内容，表世界指历史课本的编纂发行的社会背景。教材中的“里世界”与课本外的“表世界”联系密切。在表世界，美国苏联冷战，德国一分为二；在里世界，两德教材各有一套二战史“套路”；在表世界，冷战最终落幕，德国重新统一；在里世界，当代课本的二战史也“重新洗牌”。

▲ 奥斯维辛集中营，曾经的纳粹屠杀场

西德

加害和受害

1949年5月，联邦德国建立，简称“西德”。西德对内奉行西方民主政治，对外依附美国。西德国歌《德意志之歌》的歌词开宗明义： “德意志，德意志，高于一切。”在表世界，西德以继承民族传统为立国之本。这“半个德国”必须面对民族的历史负担：纳粹和德国的昨天有什么关系？二战和今天的德国人有什么关系？在里世界，在西德教科书中，二战被描述为充满暴行的战争。德国人既是加害者，也是受害者。

▲ 四国占领(德国)期间(1945—1949年)，法国军队在勃兰登堡门前

20世纪五六十年代，右翼保守势力主导德国政坛。1969年前，右翼的基督教民主联盟长期执政，其对内留用纳粹残余，对外奉行反共反苏策略。当时，一些西德历史课本记述德国加害语焉不详，讲述德国受害却连篇累牍。1957年，一本教材指出苏联残酷报复德国，夺占德国东 部领土，驱逐当地德国平民：

上百万的德国人被卷入可怕的痛苦之中，人们无法想象20世纪还会出现这样可怕的痛苦。成千上万的老人、妇女与儿童在波罗的海中沉没，望不到尽头的难民迁徙队被饿死、冻死。在德国两千年充满苦难艰辛的历史上，德国人民从未遭受过像1945年那样的苦难，这次苦难无论是对于敌人复仇行动中的逃难者还是对于留下的人都无法忍受。

▲纽伦堡审判中的法官们

在历史研究中，历史叙述中的这一图景被描写为：逃亡和驱逐。

1944年至1945年， 苏联长驱直入，德军一溃千里，德国丧失大片领土，400万德国人逃亡，500万德国人被逐。在西德，右翼对此耿耿于怀。

20世纪六七十年代 ，左倾政治思想席卷德国社会。

1957年 ，教材《历史课程》对有德国参与纳粹大屠杀的人数闪烁其词，有谋划的大规模屠杀事件表明，参与这些暴行的德国人很可能成百上千。

1968年夏 ，德国爆发激进学生运动。左翼主张在思想上批判纳粹，在法律上审判凶手。此后，许多西德历史教材承认纳粹政权实施暴行，揭露德国军队参与加害。

1971年 ，教材明确提到德军将领自行承认，德国军队曾大肆屠杀和抢劫：“那些少数从事屠杀、抢劫的人玷污了德意志人的名称，假如我们不能立即停止他们的恶劣行径的话，这将成为整个德意志民族的灾难。”

这些揭发主要是试图驳斥一种说法：清白的德军。这种观点认为，1939年至1945年，纳粹政权屠杀平民、虐待战俘和强征劳工，德军没有参与，只是服从命令。根据这种说法，多数德国人对纳粹暴行没有责任。在西德，左翼对此不以为然。

在表世界，西德政局中左翼与右翼势力博弈激烈，而西德内部的政治斗争也反映在西德的历史教材之中，使得历史教材中的德国呈现出一种矛盾状态，德国既是加害者，也是被害者。在加害者这一形象上，德国人并不是唯一的“坏人”，一方面，在苏德战争中，苏联同样对德国进行了侵害，也是加害者；另一方面，虽然德军实施了众多暴行，但是也并非所有德国军人都双手沾满鲜血，也存在对德军在纳粹统治中作用的不同解读。在被害者这一形象上，犹太人是被害者，但是德国也是被害者，这主要表现在苏德战争中，德国遭受的重大损失。

东德

正义和邪恶

1949年10月，民主德国建立，简称“东德”。东德对内照搬苏联的体制，对外依附苏联。作为社会主义国家，东德直接引述《共产党宣言》为国家格言：“全世界无产者联合起来！”在表世界，东德以共产主义革命为建国基石。这“半个德国”须面对政治的历史抉择：我们德国人是拥护共产主义，还是投靠反动势力？在里世界，在东德教科书中，二战被描述为一场斗争，一边是正义，另一边是邪恶。

▲东德的国旗

正义一方是共产主义及其化身：德国的反纳粹勇士和欧洲的解放者苏联。一些历史课本提到：在国外，苏联和苏联红军，为解放做出最大贡献，付出最大牺牲。在德国，德国共产党和社会各阶层都流血牺牲反抗纳粹。

共产党的所有成员、苏军的政治委员会、苏联国家机关的工作人员、所有反抗者和游击队员都受到死亡的威胁......共产党、社会党、资产阶级、宗教界、军界和贵族圈子在德国的代表，全都为拒绝服从希特勒付出了代价，牺牲了自由乃至生命。

这一历史议题被称为“德国抵抗运动”。1933年至1945年，纳粹统治德国，部分政党和个别民众以各种形式反抗纳粹统治。通常认为，德国抵抗运动分散、微弱。在东德，课本强调抵抗运动，突出共产党人的贡献。邪恶一方是帝国主义及其化身：德国的纳粹政权和西方的绥靖主义。许多历史教材指出：在战前，纳粹是战争的罪魁祸首，德国干预西班牙内战，策划慕尼黑阴谋，进而挑起战争。在战时，纳粹和德军是屠夫强盗，多数德国人需要承担罪责：“我们的民众必须惭愧地被告知，不少纳粹国防军的士兵掠夺沦陷国家居民的财产而大发横财，纳粹主义有意识地使最广大的人民群众堕落。”

这些论述主要是支持一种说法：苏联解放欧洲(卫国战争)。1941年至1945年，苏联和德国进行了四年战争。战争前期，德国入侵苏联，大肆屠杀和抢劫。战争后期，苏军反攻德国，德国损失惨重。在东德，教材强调苏军牺牲，回避德国损失。

▲ 英国首相张伯伦宣布，《慕尼黑协议》意味着“我们这个时代的和平”

在表世界，在东德的政局中，执政党倒向苏联，在“封闭僵化的老路”上狂奔。在里世界，在东德的教材中，光明和黑暗泾渭分明：对于正义，教科书赞扬“正义的德国人”和欧洲的解放者。在德国，抵抗运动者宁死不屈，他们是德国的反抗者；在欧洲，苏联红军浴血奋战，他们是欧洲的解放者。对于邪恶，教科书批判“邪恶的德国人”和帝国主义势力：在德国，纳粹统治倒行逆施，他们是法西斯的屠夫；在欧洲，西方国家纵容纳粹，他们是法西斯的帮凶。

幕后

美国与苏联

两个德国的教科书形成大异其趣的套路：西德纠结加害与受害，东德突出正邪的对决。不过，这些套路殊途同归，都服务于政治正确：西德修补民族的传统，东德彰显革命的正义。此外，教科书中存在一些宏大主题，超越两德之间的冲突，直指世界霸权的你争我夺。至此，两德对立幕后两大超级大国浮出水面。

在表世界，是美苏两个超级大国之间的激烈博弈。

1945年 ，德国战败，美、英、法、苏四国联合占领德国。

1948年 ，美苏对立，苏联封锁西柏林，史称“柏林封锁”。

1949年 ，德国分裂，美国扶植西德，苏联扶植东德。

1961年 ，东德建立隔离墙阻挡人民逃往西德，史称“柏林墙”。

在里世界，西德和东德历史教科书中的二战史“套路”深受美国和苏联的影响。

在东德的课本中，纳粹德国不只是历史特例，而且是帝国主义的延续。这种说法源于东德的带头大哥——苏联。二战被诠释为共产主义和帝国主义的对决。20世纪前期，红色革命家发表大量论文，指责帝国主义反动派，例如列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》和《帝国主义和社会主义运动中的分裂》(1916)。抽象而言，帝国主义指一个资本主义国家横行霸道，对其他地区进行政治压迫和经济剥削。具体而言，帝国主义理论把纳粹政权和西方列强归为一类。共产主义是帝国主义的对立面。因此，反对纳粹等于支持苏联，警惕西方。

▲ 柏林墙的遗迹

东德教材沿用帝国主义理论。1979年，东德一本历史教科书指出：二战前，既有纳粹政权的疯狂扩张，也有西方国家的祸水东引。

在西德的教材中，纳粹政权不是历史特例，而是极权主义的范例。这种说法源于西德的后台老板——美国。二战被演绎为自由民主和极权主义的对决。20世纪中叶，英美知识分子出版诸多著作，把极权主义体制说成万恶之源，例如弗里德里希·哈耶克的《通往奴役之路》(1944)和汉娜·阿伦特的《极权主义的起源》(1951)。抽象而言，极权主义指一个独裁统治势力一手遮天，支配整个社会的公共权力和私人权益。具体而言，极权主义理论把纳粹政权和苏联体制归为一类。民主自由是极权主义的对立面。因此，清算纳粹就要捍卫西方，反共反苏。

作为美国的盟友，西德教材沿用极权主义学说。1953年，西德《历史课程标准》指出：纳粹主义不是特例，而是独裁统治的一部分。20世纪70年代，一系列教材都通过描述纳粹时代的青年，阐述独裁者如何对民众“洗脑”。例如，纳粹当局威逼利诱一名15岁的贫困中学生彼得，以免除学费的方式诱惑其加入希特勒青年团。除此之外的所有青年团体都被解散，最终所有人都成了褐色队伍中的一分子。教材设计者最后提出问题：为什么所有独裁国家都会尝试首先拉拢青年？

▲ 即将被送往奥斯维辛的犹太人

- 未完待续 -

本文摘自《中国国家历史·拾肆》

（东方出版社出版）

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