韩国电影中的“华夏边缘”是我们不曾了解被叫做“蛮夷”的地方

各国历史电影，从描述战争到大事件，每个国家都有属于自己的一部代表作，如果喜欢看韩国电影的，就会发现，从《最终兵器：弓》、《宫中残酷史》、《三剑客》、《华政》再到《南汉山城》，几乎每年，韩国都会有直接讲述清军入侵朝鲜（即「丙子胡乱」）这一段历史的电影（如果算上以丙子胡乱为故事背景的作品，则会更多）。

相比于国内的历史电影，对这段历史的描述并不多，因为这段历史绝对是沧海一粟，是滚滚长江中的一朵浪花罢了，在众多韩国历史电影中，总有这么一幕：在经历了47天的围困后，朝鲜君臣被迫出降。其国王身穿青衣小帽，面对皇太极行三拜九叩礼。

这一事件，在韩国历史上被称为「丁丑下城」。

这一天，与韩国被日本吞并的那一天并列，为韩民族历史上最耻辱的两天。

当然这段历史，基本上人人皆知，而在这些电影中除了他们描绘的强国，还有一些中国少数民族也进入了韩国电影人的视线，上面所述的几部影片中都有出现过特别是女真、契丹等少数民族人物形象。

中国历史上的女真、契丹、满族等少数民族与朝鲜半岛上的居民做邻居长达一千余年。

一直到明朝前期，朝鲜半岛北部的图们江岸地区还生活着数量可观的女真人，不过后来女真等少数民族的经济文化开始落后，所以历来被宋、明等中原王朝视为“蛮夷之地”。

蛮夷——古代泛指华夏以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。中国，人称为华夏，而边区自然条件差，多为游猎民族，故称之为蛮夷。

朝鲜作为中原王朝的藩属国，通过吸收以儒学为核心的中华文化，其文明发展程度远远超过了女真等少数民族，所以朝鲜也以“小中华”自诩。与中原王朝一样，他们也将女真、契丹等民族称为“蛮夷”。

《南汉山城》、《最终兵器：弓》、《天军》、《代立军》、《与神同行2：因与缘》等影片中都出现了女真、契丹等“蛮夷”形象，影片中的“蛮夷人”外形和装束，最还原的还是《南汉山城》这部影片中的造型，是迄今为止对于女真人发式特征最还原的。

女真人和契丹人在人种上同汉族人一样，属于典型的蒙古人种，因此在体征上彼此差异并不明显，区别只在于发型和着装，北方民族有着悠久的披发式传统，在清中期之前，女真族以及后来以女真人为核心形成的满族，男人大多剃发，仅仅保留其中一小撮头发，然后编起来，很细的一根自然垂下。

所以在《南汉山城》中，人们梳着“金钱鼠尾”的发式，这种造型对中国的观众来说很陌生，因为熟悉清宫戏的观众已经习惯的“大辫子”，其实“大辫子”发饰要晚至一百年后的乾隆年间开始才是普遍发型，之前清军发动“南汉山城”之战时，清朝还没有入关统一，所以满洲人依然梳着其祖辈的发式，也就是女真人的“金钱鼠尾”头。

从这一细节可以看出，《南汉山城》的导演是下了功夫在研究历史了。

此外，在韩国电影中的“蛮夷人”还有一个特色，就是“语言”。

早在2005年上映的电影《天军》中，出场的女真人用的是“女真语”进行交流，但当时只是尝试，毕竟女真语在电影中也只是昙花一现，直到2011年上映的电影《最终兵器：弓》里，满语台词占据了很大一部分剧情，只要是有清朝官员出现的镜头，用的都是满语。

他们的演员还专门进行了满语口语的培训和矫正，对于这类影片，无疑是符合历史本来面目的，相比于我们自己影片中一口流利中文的女真人形象，韩国影片中的确实比较专业。

依托真实战争历史事件，是这类电影的共同特点之一，而韩国电影也以此作为叙事策略，电影几乎五部取材于真实的、让广大韩国民众念念不忘的历史事件，在参照史实的基础上，考虑到当代人的生活和审美倾向，即高度还原历史环境，又以艺术的处理，创造出能为广大海内外观众所接受的电影内容。

不过目前的韩国电影中，大多数电影主创们都不自觉的将自己的立场设置在“中华”这个位置上，对于他们多创造出的“蛮夷”形象，更多的是一种上帝视角，在塑造人物的时候也有幻想的成分，有时候还会用力过猛，比如电影《最终兵器：弓》。

在表现清兵残忍弑杀的特点时，虚构了一场清兵用活着的俘虏当做箭靶子的情节，其实战争是残酷的，不过在没有确切历史资料的情况下，虚构一个这样的场景，难免会造成观众的抵触，而影片中其他形象如性格狡诈、猥琐、见利忘义、不讲个人卫生、邋遢等，都像是极个别人物，并不能代表整个民族……

尽管韩国影片中塑造的形象还有不尽如人意的地方，但我们也看到了其形象上的还原，人们也渐渐变得中立客观起来，表明韩国电影人已经在逐步抛弃陈旧观念，以及偏激的情绪，开始自主思考如何拍摄还原历史战争电影。

其实每个国家关于历史的影片都不需要踩一捧一，在“人类命运共同体”的角度上看，每一种文明都有自己的特色，并没有高低、优劣之分，因此我们在塑造其他民族人物形象的时候，应该做到还原，秉持平等、谦虚的态度，自觉克服“傲慢与偏见”这一文明交流的最大障碍。

历史战争电影对于人们来说，有着唤醒民族记忆、表达美好憧憬、激发民族精神力量的意义，不仅仅是韩国电影通过确立与改进叙述策略，使自身逐渐具有品牌力量，世界各国电影都各有千秋，在国家的文化建构上，都扮演着越来越引人注目的角色。

在大明摇摇欲坠之时，朝鲜还记得昔日万历皇帝对他们的恩情；危城之中，不忘遥拜大明

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