从血缘到地域，从文化到文明，人类就是这样拉关系的！

与很多动物比起来，人类简直弱暴了。人不但身体孱弱，而且内心害怕孤独，所以，人需要同类互助，渴望同类认可。

人基于这种本能需要，天然喜欢结成群体。说简单一点就是，人类喜欢“拉邦结派”。

那么人与人通过什么来结群呢？人类想象和设计出了各种关系纽带，通过这些纽带把不同的人结合在一起，从而形成了各种各样的社会关系群体。

从大的角度看，人类形成群体的最基本纽带有这么几种：血缘纽带、地域纽带、文化纽带和文明纽带。

一、血缘纽带

人类最早用来建立关系的纽带是血缘纽带。血缘关系，源于父母与子女的生物性关系，人类慢慢把这个天然关系加以不断扩展。首先是形成包括祖辈和孙辈的大家庭，然后由大家庭再进一步扩展成氏族。

氏族就是人类早期最典型的社会性组织，具有共同祖先的血缘近亲在一起，形成一个利于合作谋生群体。在血缘基础上，人类形成了亲族观念。

当农业相当成熟以后，我们人类不再到处游荡，而是开始定居生活。这样一来，部分氏族分出去，形成新的氏族，氏族与氏族间又结成部落。

血缘纽带因为是源于天然的本能的血缘关系，因此非常具有稳定性。

因此，血缘关系至少在数万年甚至数十万年的漫长的时间里，一直是人与人建立社会关系的主要纽带。

直到工业文明和城市时代的到来，血缘纽带才慢慢松驰。

历史发展的总体趋势是，血缘纽带的影响日益弱化。

二、地域纽带。

地域纽带是地理因素形成，也是比较天然的纽带。

因为人类生产活动范围的不断扩大，互相交往、冲突与联谊不断增多，相同地域的氏族逐步结成共同地域上的部落联盟。再后来，村社、民族和城邦国家也在地域基础上慢慢形成。

部落联盟可以说是地域关系开始成为人类纽带发挥作用的最早产物。

当然，部落联盟和村社出现以后，并不是地域纽带马上取代了血缘纽带，在漫长的时间里，这两种纽带是共存的。

在小范围内，血缘纽带根深蒂固，但是大范围地区，只能用地域纽带来发挥作用，人类的地域观念也开始更多的发挥作用。

国家的扩张，把不同氏族和不同民族甚至不同种族都囊括于一个国家内部，地域观念的国家就完全凌驾于血缘观念的氏族之上了。

此后，人类主要的身份归属标记除了姓氏以外，就是地区与国家了，在地域纽带基础上就形成了乡土观念和国家观念。

在国家行政权力的影响力下，国家观念的影响力也日益深入人心。现代社会，经济区域合作日益发展，甚至形成了超越国家的地域观念，比如欧洲人、东亚人，等等。

在以后相当漫长的时间内，国家将还是人类最主要的组织形式。国家还以武力、法律和行政手段，再加上宣传和文化教育手段，不断强化人的国家观念，实际上是强化地域纽带的作用。

地域纽带既是人的需要，也成了人束缚。

三、文化纽带。

人类最复杂的纽带是文化纽带。因为文化不但是形而上的，而且与血缘、地域、民族和国家关系交织在一起。

文化的基础因素是语言，而核心因素是心理习惯和信仰。

文化纽带基于共同的血缘和地域而产生，并且推动了民族和国家的形成。

早期的文化仅仅限于一个氏族或者一个部落内部，但是大多数部落文化的结局，是随着部落自身的消亡而消亡了。

极少数的部落不断扩大，其文化和信仰的影响范围也随之不断扩大，最后形成包含若干部落的民族，部落文化信仰变成民族文化信仰。

文化信仰可以超越血缘、地域和国家。一种文化或者宗教信仰可以被不同的血缘群体和不同的民族接受，这在基督教文化世界中可以看到，在伊斯兰教文化世界中也十分明显。

另一方面，相同语言甚至相同血缘的群体，可能会因为文化与信仰的差异而走向分离。印度与巴基斯坦之所以走向分治，本质上与民族无关，而主要是文化与信仰的差异所导致。

四、文明纽带。

血缘纽带作用下形成了氏族和家族，至今至少有几万年了。地域纽带作用下形成了国家，也有五千多年了。文化纽带的作用主要体现在民族文化与宗教信仰上，如果按照原始宗教算，可能早于国家，如果按照比较成熟的宗教来算，大概稍晚于国家的出现。

通过这些纽带形成的人类社会组织结构，开始是为了自我保护，后来往往成为大规模战争的根源。毕竟，如果没有氏族和国家，人类只会有个人与个人的私斗，顶多是家庭与家庭的群殴，而不可能有大规模的战争产生。

不同血缘的氏族之间互相冲突延续了几万年，不同地域的国家之间的冲突也延续了几千年。不同文化信仰的冲突大部分和国家的冲突、民族的冲突交织在一起，同样历史悠久。

比较鲜明的文化冲突出现在十一世纪以后的基督教对伊斯兰教的十字军东征。不同宗教之间的杀戮会造成大量的信徒死亡，宗教内部不同教派的互相杀戮造成的死亡人数也不在少数。

显然，上述纽带的出现虽然有其必然性和合理性，但是也有严重的局限性。这些纽带后来多少具带有一定的愚弄性和强制性，而且，这些纽带往往被人利用，制造成压制、奴役、屠杀和战争。

有没有一个可以超越血缘和民族、地域和国家，甚至超越文化信仰的东西，可以成为人类共同的纽带呢？

这个答案应该是肯定的。因为，同为人类，就都有共同的人性，共同的人性决定了人类可以形成共同的理念。

人类的伟大之处还在具有理性。依靠人类所具有的高级的理性，在共同的人性基础上构建起共同理念。

这个人类共同的价值观或者理念，就是超越一般文化的真正文明。真正的文明比宗教和文化更高级，可以超越民族和种族，超越地域和国家。

符合人类理性的共同文明，是任何人都可以进行自由审问和公开辩驳的，也是任何人都可以自主选择的。

只有野蛮和愚昧是文明的敌人。野蛮就是为了少数人的利益，以暴力和谎言来阻碍人类走向文明，愚昧使人盲目跟随，懦弱使人麻木顺从，而理性的人终究会选择追随文明。

不同民族和国家在全球的交流和碰撞中，必然会不断地思考和寻找共同的文明理念。

当人类的理性觉醒，开始接受共同的文明理念的时候，人们会越来越发现一个事实：人类社会的种种矛盾冲突，本质上不是民族和国家的冲突，也不是文化的冲突，而是文明与野蛮的冲突。

所以，越来越多的人会冲破谎言和暴力的束缚，突破血缘和民族的限制，突破地域和国家甚至文化和信仰的限制，然后选择符合人性的真正的文明，自觉自愿地站到文明的一方。

康德

当大部分人选择与文明同在，那么教派、民族和国家也只能向文明妥协。

也就是说，如果信守共同的文明理念，则四海之内皆兄弟也！如果没有共同的文明理念，兄弟都会成陌路，更不用说一个民族、一个国家和一样的宗教信仰了。