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河南人扬眉吐气:地摊经济带火孟婆汤,共享概念经济本土超越!

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无法获得财务自由,从“共享衣橱”的形式共享走向“佛系卜茶”的半概念却舶来品奶茶方式共享,仍旧落寞

81年出生的张煜丰(河南郑州人)没有想到,他经营两家店铺,每个月,每家店铺,有三四万花销,去年又添了一个宝贝女儿,尽管他与妻子两人父母,目前也都有经济来源……可是,内心仍有释放不了的压力。

这是为什么呢?

这是因为,他还没有实现财务自由

(蒋凡)

(鲨鱼会,作者:程诚城,《85后蒋凡:28岁实现财务自由、34岁成为阿里万亿电商帝国双掌门,他的人生底层逻辑是什么? 》)

(薇娅)

(芳心不变谈情感:《薇娅:直播带货1年赚20亿的背后,是陀螺一般奔跑的生活》)

或许有人奇怪,什么叫做“财务自由”?

百度百科上是这么解释的:

其中提到,一个人不需要通过工作而获得的收入,超过正常支出,甚至可以超过工作,可以享受生活,那么。这可以说是“财务自由”状况。

同时,百科也提到,这个是属于少数人的情况,如果大多数人都这样,系统会崩溃……个人觉得,如果大多数人,都已经建立起一套有效的财务自由方式,你这种说法,其实也打断了。

因为每个人获利方式是不一样的。

举个例子,农民企业家,他如果专门务农,但属于农场主,请人做工,早就把工作全部付完,每年就坐收收入就可以了,相当于买了一支很好的股票,每年等分红。

那么按照百科解释,就是很多农民帮他做工,为这个农场主打工,所以这个农场主在已经所有工资支付的前提下,财务自由。

但是,这种情况,也只限于在这个农场当中,其他人为他服务,而在这个农场之外,实现财务自由的人,是有其他方式可以达到,或者拥有比他更多的财务自由空间。

而对农场里的农民来说,如果单单靠着种植,确实无法财务自由,但是农民喜欢做直播呢?……早已依靠每天种地,分享经验,甚至研发出专利,获得财务自由。

那么所谓那个农场主的财务自由只有他一个人有,肯定是打破的。

社会越发达,自由度越高,领域越细分,将会产生更多富翁。

当然,也有可能是“负翁”,至少,2018年的张煜丰就是如此,国外很多理念进来,很多人想学,比如,“共享理念”的操作:

(如何让共享单车为人民提供服务的同时,保证有序化管理和经营,从而创造出稳定的利润?……)

姑且不论共享单车,现在有多少倒闭了,“共享衣橱”这个概念刮起来的时候,张煜丰也入行了。

但是很遗憾,张煜丰失败了。

(百度百科:共享衣橱。)

但我分析一下我国情况,实际上,我认为我国是一个资源大国,过去信息沟通不太顺利,或者信息不够畅达,共享信息不丰富的话,或许,这个共享衣橱概念是还可以的,它适用于消息闭塞的群体。

而这类人又有一定的着装投资需要,比如是年轻的白领,或者爱美女性,但条件不是很好,无力负担很多高额比较好的衣服。

但这种情况,这个概念转移到中国来,情况很不一样。

一是我国的互联网发展日新月异,它是全球第一大网,互联网普及率,目前已经高达9.04亿,这是最新数据:

但在张煜丰失败的2018年,实际上网民已经达到了7.72亿,其中手机网民占97.5%。

那么,共享衣橱,其实借用的是租借衣服的概念,衣服真的没办法买到比较好的吗?

未必,一是淘宝的出现(如果是2020年的今天,还有拼多多。),廉价衣服,如果没有淘宝出现,对服装价格不理解的人,或许很少去四季青或者一些服装批发市场购物,那么,消息闭塞的白领还有年轻学生,或许也愿意租借一个月200元左右的衣服!

然而,国内人跟国外人他有个区别,对国外人而言,如果租借,他相当于出售一样,衣服全都处理很好。

但国内人在这方面的处理,即便是干净的,也有效的好了,但往往衣服的质量,差强人意。

这质量上一差,购物感觉就差多了。

何况,平台错误估计了你进行租借衣服的人的预算,说句实在话,一个月几十元,但可以租衣,这生意倒可以扩大。

但200元,真的不如买新衣服!

懂得批发的,一个月200元花费,至少可以买七八件衣服,如果这个人更入行,去衣服称斤卖的地方,甚至可以买上一堆,至少几十件!

那就按照不懂批发的人来说,这类人没什么钱,但既然愿意花上200元租借,说明这个人还是有钱的。

那还不如自己买算了。

(何况衣服来来回回,快递不自由。)

所以,张煜丰的失败,是很正常的。

那为什么他会失败?

我个人觉得在于他不了解国内女性购衣的行情,另外过于推崇所谓“共享经济”理念,对“共享衣橱”这个风口固然进入,但还有不合理之处,他做了替罪羊!

于是乎,他变成了一个“负翁”。

然后,大家可以想得到,一个人借了很多钱,投资,结果亏了,这个人会怎么样?

情绪崩溃的,那就不说了。

还想活着的,开始思考人生,至少,也要避开别人,默默品尝自己的辛酸。

另外,满心希望,别人不要向自己讨债!

或许,就在这样的孤独滋味品尝当中,他突发奇想,有没有一种产品,可以寄栽自己内心的苦痛,表明这样一种概念呢?

我个人觉得过去“共享衣橱”的概念,没有白失败,他从中学到经验,那就是“概念经济”!

然后,他开了一家店,叫做“佛系卜茶”:从名字上可以看出,让你“佛系”……比较好奇的是,这个店名有没有告诉债主,我很佛系,目前没钱……这种感觉?……也许是我多想了。

但无论如何,这店也火了一阵子,可因为佛系,它又不怎么火了。

【其实很多奶茶店,一开始出来,大家捧场,但很快热度褪却,这是很正常的。】

(个人最爱“甘茶度”,但甘茶度也曾有人曝出,说道里面用腐烂水果等,我相信这是个别现象,所以奶茶这个行业,还是需要好好整顿,一旦出现问题,及时治理,这秩序好转,对奶茶经营,也肯定是有好处的,姑且不论地域性方面的原因。)
超越国外共享经济与概念经济后的腾飞:本土化传承,地摊经济的兴起,创造了奇迹

然后,地摊经济拯救了张煜丰!

(郑州晚报:《郑州“孟婆汤”火爆全网,万人排队抢喝!幕后推手是他……》)

谁也不知道,这个“孟婆汤”其实是张煜丰的一个失败作品,也就是之前的“佛系卜茶”:

(郑州晚报:《郑州“孟婆汤”火爆全网,万人排队抢喝!幕后推手是他……》)

表面看起来,这张煜丰是走了大运吗?

未必!

实际上,张煜丰走的还是“共享经济”的路线,玩的也还是概念经济!

但是,这个“共享经济”以及“概念经济”从过去,“共享衣橱”概念当中得到了飞速发展!

即,共享衣橱的概念,是属于他人提出,国外进口,但不太符合目前国情,而他对共享衣橱的操作,显然也并不合理,故而失败;

另外一方面,后面他所开的“佛系卜茶”这同样是一个“舶来品”,借用了奶茶的概念,想加进去,自己的人生理念,即便“佛系”两个字有点意思,可产品作为奶茶而言,也只是一阵新潮,市场新鲜劲一过,自然也就萧条了。

到了“孟婆汤”这里,他终于将概念经济做到极致,也接地气了,一是借用了中国本土化概念里的“孟婆汤”,喝下之后,帮人忘记烦恼和忧愁,用在刚好地摊经济兴起,而这个俗世让人浮躁,疫情期间,给人无比烦恼的阶段,正如意剂孟婆汤,既使人警醒,要忘掉不该有的,抛掉烦恼和忧愁,同时,也警醒自己,应当重新做人,因此,一些顾客在尝到酸甜苦辣不同口感的孟婆汤,对这个数千年文化传承的“孟婆汤”概念而深有所感,那喝的不是孟婆汤,而是一种名纪念与警醒,但它又是孟婆汤,超越了一般生死奈何桥上的无助与悲凉,反而给了人们,无数新生的希望!

看看那些顾客们的表现吧!

(家庭主厨黄小哥:《上万人争相品尝的孟婆汤,火遍郑州,那么想到这个点子的人是谁呢》)

(大牛忙,《万人排队喝孟婆汤,地摊摆出新高度,人心都有纠结》)

他玩的还是共享经济,只不过共享了一个概念,传达出了他对人生理解,人生当中,酸甜苦辣都有,喝下这一口孟婆汤,忘掉一切不愉快的事情,重新再来!

在这样的人生寄托之下,几千年的“孟婆汤”的中国本土化文化传承当中,民间传说里面,奈何桥上的孟婆,是如此令人印象深刻,又神秘!

它简直是这疫情期间,是这浮华乱世当中的“救世良药”,而张煜丰的成功,也绝非一蹴而就,除了从将表面的形式上的“共享经济”、“共享衣橱”的“共享”物质,升华到了真正“概念”上的共享,成为中国本土化共享经济的一个经典表现,从而制造出了一个爆款:孟婆汤!

(知足常乐心常安:《郑州爆火的“孟婆”摘了面具,竟然是个漂亮小姐姐》)
总结:

这是一个极为经典的国外共享经济、概念经济,融入到中国本土之后,焕发出新的生命力,它超越了原有的物质上的共享,而采取一种中国本土化,大家都理解的,文化传承当中,民间传说里面,为众所知“孟婆汤”概念,将其分享,而达到了警醒世人,重新做人,面对新生的希望,以及勇气,还有活下去的信心!

这孟婆汤是真还是假,这酸甜苦辣是他有心制作,但这背后的意蕴却是深长!

谁说概念经济、共享经济不能在本土发光、发热呢!

可以,但它需要超越,而张煜丰,做到了这一点。

顺便说明一下,我新浪微博怎么搜索不到“张煜丰”本人的新浪微博,在我看来,趁着这风口起来,尽快注册“孟婆汤”商标,做成品牌,制成罐头,或者礼品,销售也好,养生也罢,我看,这利润空间大得很。

分享一份成功的概念,或者灌输一种真正的理念,无论教人放下,还是令人警醒,这都是一份功德无量的事业,又岂止是为了生存,而摆脱,而仓促成就的概念呢!

利人之人,往往想到利己,然后推己及人,便成就了成功。

(郑州晚报:《郑州“孟婆汤”火爆全网,万人排队抢喝!幕后推手是他……》)

(知足常乐心常安:《郑州爆火的“孟婆”摘了面具,竟然是个漂亮小姐姐》)

(网友点评。)

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