捻军首领张洛行是如何被僧格林沁杀害的？惨绝人寰，闻者色变

　　张乐行是个顶天立地的大英雄、大豪杰。

　　按照阶级成分来分，张乐行可是个货真价实的大地主。

　　但张乐行悲天悯人，经常接济穷人，扶危救困。

　　张乐行也因此得到了穷苦百姓的赞颂和爱戴，被称为“活菩萨”。

　　后世有人不屑地说，张乐行这是沽名钓誉、收买人心。

　　但是，肯用自己的家财来收买人心，并没有多少人可以做得到。

　　而且，站在穷人的角度来说，也真心希望世间多一些这样的“收买人心”情形出现。

　　1852年，张乐行家乡所在的安徽亳州一带闹饥荒，民不聊生。

　　张乐行散尽了家财赈灾，仍是杯水车薪，无济于事。

　　为了带领乡亲们挣一条活路，张乐行迫铤而走险，发起捻军起义。

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　　大家都知道，开弓没有回头箭，起义，就是造反，是以九族亲友的身家性命搏出路，九死一生，凶险无比。

　　多少年来，儒家传人都高唱“穷则独善其身，达则兼济天下”。

　　张乐行不穷，也算不上发达，却身体力行，负起了“兼济天下”的重责，壮哉！

　　相较之下，早两年发起起义的太平天国天王洪秀全，他的出发点就不那么纯粹了。

　　张乐行威望素著，皖北民众又处在水深火热之中，因此一呼百应，烽火迅速燃遍苏鲁豫皖等地。

　　势力猛增之时，张乐行一度称“大汉明命王”。

　　但太平天国起事在前，风头遥遥领先。

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　　1857年，张乐行与太平天国英王陈玉成接洽，取消“大汉明命王”称号，被封为成天义，但听封不听调，更换为太平天国旗帜，后又改封为沃王。

　　1862年，陈玉成兵败庐州，突围后遁入寿州（今安徽寿县），却为叛徒苗沛霖所卖，落入胜保之手，身死于在河南延津。

　　张乐行独力难支，先后在雉河集、尹家沟被清军妖王僧格林沁打败。

　　尹家沟之战中，张乐行率十余骑力透重围，驰至阜阳马家店，继而夜走西阳集 (今涡阳县西阳镇)，拟投奔蓝旗捻头李家英家借宿。

　　李家英既是蓝旗捻头，又是张乐行的表亲，但谁能想到？其早已向清军屈膝投降，成了个可耻的叛徒。

　　于是，张乐行遇到到了与陈玉成相似的一幕：为叛徒李家英所卖，落入僧格林沁之手，身死于义门集大周营。

　　僧格林沁对张乐行的处罚手段灭绝人性、残忍至极。

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　　在对张乐行施刑前，让人先用刀当着张乐行的面细细切割其子张喜、义子王宛儿，并将张喜、王宛儿的肉割下强行塞到张乐行的嘴里。

　　张乐行痛斥刽子手，刽子手即用利钩把张乐行的舌头勾出，撕烂。

　　钩烂了嘴，再钩肛门，将铁钩从肛门捅入肚子，勾出里面的大肠，拴在张乐行前面的马桩上，用小刀寸寸切割。

　　该日，张乐行被生剐活割了一千多刀，全身的肌肉被剐得精光，只剩下森森白骨和一具完好的头颅。

　　僧格林沁说，留下头颅的目的有两个：一、让张乐行亲眼看着自己的躯体被剥离；二、等张乐行死了，悬挂起头颅示众。

　　真是个禽兽畜生啊！

　　大英雄张乐行所受的惨刑，乃是千古罕有。