现今有所成就的收藏者都可算得上藏界的“得道者”，所以收藏不但是一种职业，一种爱好，更像是一门修持。
要修持“得道”，必须要有眼力、才力、魄力，并要内外贯通，合理运用。
三种“力”中最重要的是眼力，寻宝靠眼力，鉴宝也靠眼力，品玩更需眼力，古玩艺术品若没有对眼力的考校，便真的索然无趣了。
眼力不是随便糊弄的，除非你是豪门巨富，花个钱儿跟打水漂玩儿似的，真货假货无所谓，图的就是高兴。
眼力的修炼不是读几本书、看几集《电视鉴宝节目》便可一蹴而就，也不在学问高低，入行深浅，关键是凭悟性，看造化，更需个人后天努力。逛博物馆、大型展览、名家收藏才是正途。
博物馆大门天天开着，里面宝贝分门别类，应有尽有，经常观摩比较，对照书本与实物，天长日久，也便有了对古玩艺术品的基本修养。
名家收藏虽可遇不可求，但可以多交朋友，古玩行每人手里基本上都有几件拿得出手的东西，多请教，广交友，喝茶聊天赏宝的当儿，一些书上博物馆里学不到的感觉便汩汩而出汇入心田。
眼力，到了一定层次就是一种感觉。
据清宫野史记载，乾隆晚期，宫廷遵亁隆的旨意欲物色一位眼力颇好的古陶瓷掌眼人，御旨一下，各地荐者如云，经过层层筛选，送到京城的尙有百余人，而最后只要一人，怎么办？
说是亁隆帝早成竹在胸，已悄悄命督窑官秘密仿制了一件宣德青花指日高升炉，炉身上的龙纹和海水纹仿得和真品几乎一样，青花发色也十分类似。
于是，亁隆又命下官在库房里挑选30件宣窑青花真品，将仿的一件混入其中。随后召集那百余名各州府选送上来的鉴瓷“专家”逐一出列，到现场鉴定，预先告知他们其中有赝品，让他们从中找出来。
这些“专家”们表演各异，有上手逐个抚摸的，有拿放大镜凑近逐个细细辨识的，唯有一姓柴的扬州籍老人，只在那堆瓷器面前站了片刻，目光像秋风扫落叶地在那些瓷器上过了一遍，随后附身从那堆瓷器中拣出仿的指日高升炉递到乾隆面前。
乾隆率先鼓起掌来，此人原来就是声震江南的大收藏家，御承堂的创始人柴琼！
事后乾隆帝问他：“爱卿当时怎么能扫一眼就知真假？”
他伏地奏道：“比如皇上不穿龙袍，有阅历的人即使没见过皇上，也能猜出八九分来！人有气场，瓷器也各有气场，到代的与仿的气场不一样啊！”
乾隆合掌大笑，赞道“真高手也”！
外行人觉得类似的游戏有些难度，可能是传说中的故事，但对经常在市场中下手的行家高手来说，这故事绝对可信，这是实战中练就的经验。
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