相信很多人都比较熟悉我国古代的婚姻方面的风俗传统，比如“父母之命，媒妁之言”、比如一夫一妻多妾制度。但是应该有不少人都不了解我国古代少数民族的婚姻方面的风俗传统，今天就来介绍一个在现代看来匪夷所思的少数民族的婚姻习俗。
说到匈奴，大家就会不自觉的想到强壮和野蛮，是一群有组织无纪律的游牧民族。匈奴是在西汉时期强大起来的，因为屡次骚扰中原边境，让当时的朝廷也是头疼不已。
匈奴能成为中国历史上最早的草原霸主，也不是没有理由的，匈奴人以好战和强悍出名，历史上四大美人之一的王昭君，便是出于安抚匈奴而出塞的。
据司马迁《史记·匈奴列传》中记载，匈奴人有这样一条习俗：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”。这一习俗，对于农耕文明的汉族来说，非常不耻。
为什么匈奴人会"父死娶母、兄死娶嫂"呢？
匈奴男子的父亲去世以后，家中的长子可以娶他们的后母为妻，如果哥哥或弟弟死了，活着的男丁就可以娶下寡居的嫂嫂或弟妹。
中华民族素有“礼仪之邦”之称，特别在主流汉族民族眼中这种习俗简直就是“乱伦”，是为人所不耻，是违背伦理道德的行为。但是这种习俗在匈奴人生活环境中却如鱼得水，并且还能长期存在，这到底是什么原因呢？
一、保护女人孩子
自古以来，草原游牧民族都是逐水草而居，以放牧狩猎为主，女子由于身体娇弱，在生产劳动中处于次要地位，社会地位非常低下。
匈奴人崇尚强者，草原上遵守的是弱肉强食的丛林法则，外出征战和部落间争斗不断，男人战死频繁，女人和孩子很快就嫁到家族其他成员，并受到保护。
失去男人的保护，女人和孩子很难在草原上独立生存，很多命运多舛的匈奴女人一生会嫁给很多男人。
二、防止财产流失
匈奴生存条件恶劣，资源匮乏，如果男子死后，其妻子外嫁，不但会带走家族中的牛羊等财物，还会造成劳动力减少，甚至带走年幼的孩子，这些都是匈奴部落无法接受的事情。
因此就衍生出了在父亲死后，儿子可以娶母亲为妻；在兄长死后，可以娶兄嫂为妻的婚姻风俗。因为作为家族的首领父亲和兄长去世，会导致家族分崩离析，家庭财产被分割，家族资源被瓜分。
为了不使家族分裂，匈奴人就要选出一位新的统领来掌管家族、继承一切，这个新统领自然是从去世统领的儿子或者兄弟里面选，并且继承一切就意味着继承权力的同时也要继承女人和家庭。
三、确保人丁兴旺
古代医疗条件很差，特别在草原上生育存活率更低，女人承担着延绵子嗣的责任，每个匈奴家族都希望“人丁兴旺”。如果家里失去一个男人就只失去一个人，但如果失去一个女人就会失去整个家庭的繁衍机会，女人多更是家族兴旺的标志。
其实“父死娶母，兄死娶嫂”的习俗并不是匈奴首创，《左传》记载春秋战国时期就已出现“蒸报婚”。按照《尔雅》中的解释，上淫曰蒸，下淫曰报。所谓“蒸”就是子娶庶母，所谓“报”就是兄、叔死后，弟弟或侄儿可以娶寡嫂或婶母。
对于这些少数民族的匪夷所思的婚姻风俗，我们不应该带着任何有色眼镜来看待，因为所处的自然环境不同、所学的历史文化不同，甚至没有谁更先进科学的对比，匈奴人也是和汉朝人一样，在特定的环境、特定的历史背景下，发挥了人类的智慧，做出的选择。
每个文化习俗的背后都有特定的历史环境，这些文化有的被传承，有的则随着历史变迁，时代进步而被抛弃。所以，我们不能用现代人眼光来评价古代这些习俗的对错，只能说，时代进步了，我们的生活更好了！
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