日本桥开始的商业领袖革命

日本桥，不只是一座桥，也是一个区域名。

它位于东京市中心，与银座相邻，是日本全国国土的原点。

在 “银座”还没有诞生之前，日本桥是全国的经济与商业中心，所谓“江户之中央，万国之商埠”。日本最大的百货公司——三越百货公司，就诞生于这一块土地上，那是1673年的事，清康熙12年。

不知读者朋友们有没有看到过这么一张浮世绘？

这就是江户时代的日本桥。

过去这么多年，如今的日本桥，变成了什么样子了呢？

1911年，日本桥由木桥改建为钢筋混泥土大桥，大桥的风貌刻录了明治维新、开放国门的烙印。

后来桥上建起了高架桥，日本桥被掩盖了起来，并随着银座商业区的崛起，日本桥渐渐凋零，连我也很少去那儿。

但是，最近10年，日本社会掀起了一股“重振日本桥”的建设热潮，日本桥地区除了三越百货店之外，1813年创立的高岛屋百货店，也进行了改建，周边地区更是重新开发，还听说桥上方的高架桥会改建到水下去。日本桥再度成了日本商业与经济革命的原点。

2018年，一所商学院在日本桥悄然诞生，全名叫“大学院大学至善馆”，没有本科，只有硕士学位的研究生科，目前专业只有一门，叫“创新经营”。在校学生165名，其中56名为外国人，平均年龄33岁。

至善馆就在这栋大楼的17层

学校的办学宗旨，是“培养面向二十二世纪全人格经营领袖”。

面向二十二世纪？第一次听说有人想得那么远。

昨天，我走进了至善馆，拜会创始人野田智义理事长。

至善馆位于日本桥高岛屋三井大楼的17层，墙是黑色的，穿过长长的走廊，能感悟到一种奇异的风景，随手掏出手机拍了一张，发现很有京都伏见稻荷大社的千本鸟居的感觉。

京都伏见稻荷大社的千本鸟居

野田理事长是京都人，今年刚满60岁。

他毕业于东京大学法学部，进入日本兴业银行工作。后去麻省理工学院留学，获得经营学硕士学位（MBA），继而又获得哈佛大学经营学博士学位（DBA）。离开美国后，他先在英国伦敦大学担任商学副教授，然后前往法国，担任全球最国际化的商学院INSEAD的副教授，连续3年获得了“最优秀教授奖”。

用了13年的时间，野田先生在世界最为顶级的大学里完成了经营学的最高学位，同时在世界最为著名的商学院里，从事了最为前沿的经营学的教学。

2000年，野田先生和夫人一起回到了日本，回国的目的只有一个：建一所日本自己前所未有的商学院，为人类的未来培养世界顶尖的商业人才！

这一个努力的过程有点长，又花了十几年。在这十几年中，野田先生的周边涌现了一批志同道合的支持者，这其中，有武田药品工业公司的老会长长谷川闲史、日本IBM会长北城恪太郎、日本邮政社长增田宽也、三得利公司社长新浪刚史，也有两位旅日中国人：CCTV大富社长张丽玲和日本中华总商会会长严浩。

从最初成立ISL（“领导力培育学校”），到2017年获得日本文部科学省的 “大学院大学至善馆”设立批准书，野田先生一直没有停止过现代经营学的传播。

见到野田理事长，我说：“请您先摘了口罩，让我看看您。”他大笑，笑得像个男孩儿。

MBA教育始于美国，兴隆于欧洲，流行于中国。作为日本版的MBA商学院，至善馆追求什么？

野田理事长说得很坦率：“我在日本学的是法学，在美国受的MBA教育，在欧洲从事了MBA教学，经过反复的比较研究，我发现美国的MBA教育已经到了极限，因为它无法开拓未来。”

未来是什么？是人工智能（AI）与数码技术。但是，美国的MBA教育，偏重于金融与投资。

而面对人工智能与数码技术时代的到来，当今世界最缺少的东西是什么？是作为人的本色和人性的原色，野田理事长把它们称为“人间力”。

一旦世界失去了“人间力”，那么，人可能会成为AI的奴隶，而不能与AI共存，更无法驾驭AI。企业的经营也会因为失去“人间力”，而陷入无力奋进和彷徨的境地。

“培养人间力，实现人间力与经营学的高度融合，是至善馆的最高办学宗旨。”野田理事长说。

在野田理事长的眼里，面向二十二世纪的商业领袖，应该具备什么样的素养？

他说，领袖不是由别人捧出来的，而是通过不断的自我挑战成就出来的。从这一个意义上来说，能够称为商业领袖的人物，应该具备两大最基本的素养，第一是人性，第二是创造性。也就是说，在不断创造技术革新成果的同时，能够围绕人性来思考未来、创造未来，不管时代如何进步，科技如何发达，始终用一种“以人为本”，而非“以钱文本”的理念来引领社会，来创造财富。

至善馆教室

野田理事长说，以前是政治改变社会，但是，现在是商业改变世界。正因为如此，拥有改变世界能力的商业领袖们，更需要担负起更大的社会责任，而这种社会责任的卓越履行，需要的不是强硬的手腕，而是需要人性，也就是超越常人的“教养”，因为“教养”是“人间力的源泉”。而美国也好，中国也好，MBA的教育过于注重于财富的追求，而忽视了“教养”的培育，这就难以培养出全人格的商业领袖，也就难以培养出能够引领二十二世纪的卓越人才。

我问野田理事长，许多MBA教育机构都取一个很洋气的名词，您为何取了一个这么东方化的“至善馆”的校名呢？

他给我解释说，“至善馆”的校名，取自中国儒家典籍《大学》。

这部体现修身治国平天下思想的典籍中，开篇写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到至善至美的境界。

野田理事长说，我们用这一种儒家思想，就是要培养既有美国式MBA所倡导的追求财富的精神和战略，同时也要培养具备东方文化中“至善至美”的人性与教养，让至善馆培养出来的学生，都能成为“德才兼备”的商业领袖。所以，我们的教师中，既有世界著名的教授，也有世界著名的企业家，还有和尚、茶道师、小说家和艺术家。事实上，这么多年的努力，我们已经开始结出了硕果，现在许多大公司的社长，都是我们以前ISL的学生。

野田理事长的一席话，说得我都有些心动。我说：“我能否投您门下，做您的学生？”

野田理事长摇摇头，说我们只招30出头、40岁以下，有一定工作经验的企业后备干部和年轻的创业者，因为他们更有希望和未来。平时利用夜间和节假日上课，2年毕业后，授予日本文部省认可的经营学硕士学位。

他说，这些学员在年轻的时候就取得了成就，拥有了一定的财富，可能正处在思考和选择人生未来之路的分水岭上——是继续追求财富享受生活，还是去实现更高远的人生价值。希望“至善馆”成为一个帮助他们做至善取向的停留站，让这些优秀的年轻人深造进取，成为未来时代的领导人。

什么样的人，做什么样的事。什么样的事，又会成就什么样的人才。日本从事MBA教育的大学有不少，但是，立志要培养融通东西方文化、能够引领二十二世纪德才兼备商业领袖的商学院，至善馆是一朵刚刚开始绽放的奇葩。

这一朵奇葩绽放在“日本桥”这一古老而神奇的地方，让我们充满了期待，充满了想象。

至善馆大厦盛开的杜鹃

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