李铭调戏潘春梅的结果是遭到潘春梅的痛骂，在十八个“王八“的谩骂声中，成就了泼辣、孤傲、受宠的潘春梅形象，也成就了胆小怕事，怂包无能的李铭形象。正如《红楼梦》中的贾瑞一样，身为穷屌丝却一心想着【癞蛤蟆吃天鹅肉】。李铭或许幸运，此时此刻，他调戏的是没有身份、没有地位的潘春梅，虽然潘春梅已经是西门庆的女人了，但，她对外的身份依旧是西门府的丫环，潘金莲身边的女婢；换个对象，如果李铭调戏的是王熙凤，只怕结局会比贾瑞死的还惨，以王熙凤的狠毒和手段，李铭会真的死无全尸。
李铭何须人也？为何敢调戏西门庆的女人潘春梅呢？他是否知道潘春梅的真实身份呢？所有的谜团需要从李铭的“双重身份“说起。
身份一：清河县的登记在册的乐工，同时也是西门府：春梅、迎春、玉箫和兰香四位丫鬟的音乐教习师傅。
身份二：西门府西门庆第二房老婆（妾的地位）李娇儿的亲弟弟。
因为李铭的双重身份，李铭可以随意的出入西门府，可以不经过通报，直接进入西门府的内院，受到西门庆的接待。也因为李铭的双重身份，李桂姐为了重修和西门庆的关系，李铭做为先锋探子，进入西门府探查西门庆是否对李桂姐还心存芥蒂。还是因为李铭的双重身份，西门庆获得蔡京的提携成为清河县提刑千户的时候，李铭作为官府指定的乐人为西门府吹拉弹唱，热热闹闹的为西门府卖力的庆祝。
一日腊八节清早，西门庆正在正厅听春梅、迎春、玉箫和兰香演奏乐曲，恰逢李铭来到西门府给西门庆请安。西门庆请李铭帮忙指点一番，顺便和李铭一起共进早餐，席间西门庆有其他事情离开了西门府，西门庆便把剩下的一些早点、食材和金华酒赏赐给了李铭。
西门庆离开之后，喝了点酒的李铭调戏了潘春梅。
李铭也有酒了。春梅袖口子宽，把手兜住了。李铭把他手拿起，略按重了些。被春梅怪叫起来，骂道：“好贼忘八！你怎的捻我的手，调戏我？贼少死的忘八，（节选《金瓶梅》第三十二回）
捏手算调戏吗？当然，男女授受不亲的年代，男女吃饭都不能同席更不要说肢体的接触了。站在潘春梅的角度，李铭的行为当然是调戏。那么李铭为何敢调戏潘春梅呢？主要的原因是他们受到了封建社会传统文化的毒害。
中国的作家闫红女士在她的一篇文章《贾瑞：一个勾引者的原始资本》写道：
因为他是男人，就天然地拥有了原始资本……拿性别当资本也是某一类中国男人的传统……
把性当资本固然是一小部分的中国男性，但是却实实在在的存在。他们认为女性都是性饥渴者，只要自己流露一点资本，女人都会服从。或许他们看到了其他男人都是如此，觉得自己也是可以的。贾瑞参考了贾府的贾赦、贾琏、贾蓉等男子，李铭参考了西门庆、应伯爵等商人。但是，他们往往只看到了性一方面，忽视了西门庆、贾琏等贵族富商背后的经济基础，势力范围。而是单单的以为他们是以性取胜，以性赢得女人认可！不是他们太无知，而是他们受到的环境和文化就是太污秽、太片面!
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参考：
《红楼梦》
《脂砚斋重评石头记》庚辰本
《马瑞芳话红楼梦》
《1987 我们的红楼梦》
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