历史上最著名的十大篡位者

秦二世（前230年-前207年），嬴姓，名胡亥，出生于咸阳，是秦始皇第十八子，公子扶苏的弟弟，被称为二世皇帝。

秦二世从中车府令赵高学习狱法，秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。即位后，赵高掌实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，六国旧贵族复国运动。公元前207年胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫，卒年24岁。

作为西汉皇室外戚，承汉朝外戚掌权的传统，他从外戚逐渐走上权臣的道路。王莽为人谦逊，礼贤下士，并且有大义灭亲的品德，因此一步步地从一个普通的外威子弟上升为权臣家族的掌门人，最终凭借极高的美誉度，以不流血宫廷政变的形式，成为中国封建皇权时代第二个帝位篡夺者。

曹丕（187年-226年6月29日），即魏文帝（220年-226年在位），曹操次子、与正室卞夫人的嫡长子，三国时期政治家、文学家，曹魏开国皇帝，与其父曹操和弟曹植，并称“建安三曹”。

汉家天下的政治局面，早在董卓之乱后就已开始紊乱。曹操迁汉献帝至许昌后，“挟天子以令诸侯”政令皆出于曹氏。在皇权的拥有上来说，汉献帝已经成为一个傀儡。曹操虽然戎马战争四方，但以臣子的身份征周旋在各个割据势力之中。

延康元年（220年）正月，曹操逝世于洛阳，曹丕从邺城至洛阳继位丞相、魏王，改建安二十五年为延康元年。初登高位手掌大权的曹丕，面对突而其来的权力交接，心理上不免有些激动和志满意得。面对从乃父手中接管下来的国家，深感完成乃父复兴国力和实现统一之遗志，将是他人生今后任重而道远的责任。

十二月十日，汉献帝正式禅让帝位，曹丕三次上书辞让。辛未，曹丕登受禅台称帝，改元黄初，改雒阳为洛阳，大赦天下。黄初元年（220年）十一月，以河内郡山阳邑万户奉汉帝为山阳公。

年轻的司马炎在篡位方面缺乏新意，作为曹魏司马氏权臣家族的第三代掌门人，他理直气壮地重演了前代主君曹丕的旧戏，但是，这个成就大部分要归功于他的祖父司马懿、伯父司马师和父亲司马昭，司马炎自己的成就是三国归晋。

中国封建皇权时代第三位统一者的名誉，远比第四个篡位者要好听得多。然而不幸的是，司马炎时代的古汉族已经演变到了腐朽衰落期，他本人也毫无例外地成为了腐化堕落者的典型，在他把他的国家和子民近乎天意地委托给弱智的太子司马衷之后，古汉族的末日审判无可挽回地加速降临了。

刘裕（363年4月16日-422年6月26日），东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国皇帝。

刘裕自幼家贫，初为北府军将领。其对内平定孙恩和桓玄，消灭割据势力，使南方统一；对外消灭南燕、后秦等国，降服仇池，又收复中原地区，光复两都。420年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。其执政期间，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒门。

在历经东晋十六国至南北朝长达两百七十二年的黑暗岁月后，衰老的古汉族留在东南的遗孳在统一车轮碾过之后宣告死亡，与此同时，新生的混血汉族随着新的统一国家的出现而迅速成长。当40岁的杨坚从他8岁的小外孙手中夺得皇位时，他恐怕没有意识到他将成为中国以及汉民族历史上一个承上启下的关键人物。

在知天命之年，杨坚完成了中国历史上意义仅次于秦灭六国的大统一。这次统一宣示中国不再有陷入永久分裂的可能。作为新汉族的第一代领袖，杨坚通过一场不流血的政变，把国家和民族带上了一条光明正大之路。他开创的事业在新汉族的第二代领导核心李世民手中，迈上了辉煌的巅峰。

在漫长的大唐时代，刘裕制订的篡位法则一度成为一纸空文，直到被朱晃重新拾起并发扬光大。在朱晃的引领下，南北朝的武将篡位风在五代十国重新成为时尚。从黄巢农民军的猛将朱温，到大唐梁王朱全忠，再到后梁太祖朱晃，这个篡位者的经历与汉高祖刘邦和明太祖朱元璋有着惊人的相似。但是毫无疑问，朱晃的流氓度要大大超过刘邦和朱元璋，凭借这个过人的流氓度，使他无需张良韩信或是徐达刘基的辅助，独个儿在四战之地的汴梁开创了一代中原王朝。

令人惊讶的是，中国历代皇帝中最伟大的政治家居然是一个武夫出身的篡位者。赵匡胤恢复了自王莽以来不流血政变的优良传统，他在有保留地执行了“刘裕法则”后将之彻底废除。在过河拆桥方面，赵匡胤也比汉高祖和明太祖所做的温和且高明得多。那两位需要用刀子才办到的事，他陛下一杯酒就解决了。

更令人叫绝的是，这个武夫出身的皇帝成功地改造了势力强大的士大夫阶层，他主动让渡了一部分统治权力，从而赢得了士大夫阶层在意识形态方面百分之百的忠诚。这种统治阶级在思想上的高度统一，只有汉武帝独尊儒术可以与之相媲美。皇帝从孤独的政治偶像嬗变为士大夫的精神象征，具有划时代的意义，它意味着皇权获得了士大夫的永久支持，王莽曹丕刘裕们的时代一去不复返了。

在诸多的夺位者中，明太宗朱棣的文治武功即使不排榜首，也是名列前茅，重开运河、营建北京、征服安南、五出漠北、七下西洋、十巡奴儿干、编纂永乐大典……历代帝王即使只做了其中的一件，都足以名垂竹帛，也难怪嘉靖皇帝要把他这位先皇的庙号由宗改祖。朱棣继承了乃父太祖亲民反腐的一面，却也同样继承了父皇残忍杀戮的一面，只不过他的杀戮针对的不是自己的功臣，而是拥护正统的政敌。

经赵匡胤改造后的士大夫阶层对于正统皇权的赤胆忠心超乎朱棣的想象之外，他的诛十族和瓜蔓抄只能对付个人，却无法对付已经上升为社会道德的正统意识。也许朱棣所作的一切都是为了证明他比他那倒霉的侄子建文帝强，当他意识到靖难之变已经成为终身洗刷不掉的污点之后，这位了不起的篡位者只好用拚命干好本职工作来求得历史的谅解了。

关于胤禛是否篡位直到现在还没个定案，但是在传统观念中对这位可疑的皇位继承者的评价确实因此受到了很大影响。朱棣和胤禛的例子告诉我们，千万不要得罪士大夫，即使皇帝可以用屠刀占得一时的上风，但是士大夫们的笔杆子却能让之背上万世的臭名。

夺位成功之后的政治迫害是胤禛和朱棣的共同败笔，而胤禛似乎做得比朱棣还蠢，他不是以武力夺来的天下，更不存在合法的皇位继承者供他推翻，政变之后的流血对他毫无意义。如果他当时能够做得温和一点，也不用勤政到以身殉职来给自己正名了。

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