“一辆公共汽车上，上面全是大学生和教授，只有一个外地人，车上丢一钱包，你告诉我你先看谁？你别告诉我你看那大学生！一辆法拉利把夏利给撞瘪了，你别告诉我你不觉得是那法拉利欺负人？”
这是电影《十二公民》中的一句经典台词，一针见血的概括了社会上普遍存在的各种偏见，而偏见之下隐藏的是一个个关乎民生的社会问题。
《十二公民》改编自1957年的美国影片《十二怒汉》，改编版本加入了很多本土化的元素，以政法大学期末考试补考的模拟法庭为背景，讲述了当代中国一个由富二代“杀人案”引发了最为激烈的法庭智斗的故事。
由于是模拟西方法庭，12位学生家长组成了陪审团。当学生陈词完毕后，这些来自社会不同阶层的医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等家长需要按照规则，给出一致的结论，才能最终结束审判。
在讨论的过程中，发生了不止一次的强烈冲突，将影片一次次推向高潮，而经过了这番讨论的每个人都发生了一些不可忽视的变化。可以说这是一次对真相的探求，也是一场对人性的审判。
12个人、12把不同的座椅，代表了各自不同的立场和观念
1号是法学院助教，也是会议的组织者，负责整个讨论的有效进行；
2号数学教授、是一个有一定科学素养，不愿意闹事的和事佬；
3号是暴脾气的出租车司机，有严重的亲子关系危机；
4号是房地产商人，说话讲究尊重和道理；
5号是一个蹲过冤狱、混过黑帮、哥哥挨过刀子，现在从良的人物；
6号是一名急诊科医生，不喜欢假设，只看化验单，但是并没有明确观点的人；
7号是处于社会底层的学校小商贩，为了配合学校参与此次讨论；
8号是唯一一个从头到尾对案件心存疑惑的人，讨论结束后才亮明了检察官身份；
9号是一名空巢老人，尝尽了世间冷暖，是一个有温度的老人；
10号是一个收房租的北京本地人，对外地人有歧视，素质不高，喜欢说话打断人，好事喜欢热闹的市井小民；
11号是一名大学保安，为政法大学高考落榜生，北京外地务工人员；
12号是一名保险推销员，人云亦云，意志不坚定。
人的偏见来源于主观臆断和所谓的事实。
当8号首次提出不同意见时，7号和9号一唱一和，言语里尽是嘲讽，说中国人就是不抱团儿，全然不关心8号为何会做出这样的决定，这是一种非常普遍的主观臆断，就是因为你不一样，所以你不对。
现实生活中因为与众不同而被诟病的大有人在，艺人金星就是一个很好的例子，一说到她，很多人都会说起她的性别，因为性别被骂，被攻击实在是一件极其荒唐的事，好在她有一颗坚强的内心和果敢利落的性格，才使得她能够站稳脚跟，以独树一帜的“毒舌”形象赢得人心。
其实7号和9号产生这种行为的另一个原因或许是觉得自己遭到了否定，这用心理学的一个名词来说就是——“习惯性防卫”。简单来说，如果别人提出了和自己不同的观点，有些人就会觉得他既然否定了我的观点，那就是否定了我这个人，我一定要据理力争，证明我是对的。
不论哪种因素都只能说明偏见来源于不够理性，不够客观。
10号吃瓦片的老北京人，对河南有很严重的地域歧视，由于案件的嫌疑人是河南人，就直截了当地认定凶手是那个孩子无疑，这瞬间激起了11号陪审员心中的怒火，因为他也是河南人。
地域歧视、种族歧视、性向歧视、阶级歧视等等各种歧视屡见不鲜，也成了导致多数社会矛盾产生的重要原因之一。
听到房地产开发商说模拟法庭上的被告辩护律师是他的女朋友，再加上他富商的身份，不少人就开始露出鄙夷的眼神，无非是“有钱能使鬼推磨”和“凭着自身优势傍了大款”，正因如此，那个嫌疑人“富二代”的身份也成了他行凶的有力“证明”，这就是典型的仇富心理。
“漂亮女孩年纪轻轻就开豪车住豪宅，不是富二代就是被包养！”
“这人肯定不是好人，钱不是正途来的。”
这社会人云亦云的人太多，思考反而成了奢侈。
所有讨论人员中，有几个人的观点十分不明确，尽管他们一开始都是判断有罪，但是他们的结论并没有经过详尽、有逻辑的思考和推理，这就造成了听什么就是什么的现象发生。
这种情况对我们来说并不陌生，网络舆论的一边倒我们也早已见怪不怪，犹记得2018年底发生的“重庆公交车坠河事件”，一时间舆论四起，几乎所有人都认定是红色轿车逆行导致了事故，红车女司机也被瞬间推到了风口浪尖，然而，所谓的真相最终如何，我们心中应该都已了然。
我很佩服8号的坚持，并非因为他检察官的身份，而是他有着严谨的思维和追求真相的客观态度。
他对证人的陈词心怀疑虑，不是直接说出来，而用一个个数据、实地演示和逻辑推理慢慢让人产生合理的怀疑，进而用自己的观点与合理假设让人信服。
所谓真相，应该合乎情理，因为先入为主而忽视了某些细节，就可能得出完全不同的结论，因此，结论不能妄下，风也不能乱跟，任何时候都应该持有理性思考的态度。
为什么有话不能好好说？
整部影片有很多处异常激烈的爆发点，地域歧视、仇富行为、被多次打断话的愤怒、为是否应继续该讨论的争辩等等，有人觉得演员表演太过用力，怎么看上去如此猥琐？稍有不对就是一群人打嘴仗的闹市，整个过程显得杂乱而无序，闹哄哄的完全不是该有的讨论模式。
殊不知，这正是现实生活的一部分写照，何冰在一个采访中的回答很是精准：“你不觉得我们的谈话就是这样的吗？我一开始有过微博微信，但后来我自己又把它删掉了。你发现没，现在中国人不在一起不太好好说话，就一个问题很难心平气和的谈20句以上，很快就变成人身攻击了，脏话连篇。所以这个电影在中国是很有意义的，就有话好好说。”
那究竟为什么会发生这种现象呢？
公民意识的淡薄是其一，深层次的是中国人的“话语权”曾经在一段时间内缺失过，而这种缺失造成的现象是当“话语权”再次抛给你的时候你不会说话了，也不懂得如何尊重和倾听别人的说话。片子中的人物来自于社会各个阶层，有的长期被漠视；有的一直被偏见和仇视；有的一味和稀泥失去了原则底线。一张桌子十二个中国人，展现的确是中国社会的众生相。
我们现在是言论自由的时代，所有人都有说话的权利，也因此成了我们无法好好说话的原因，所有人都急于表达自己的观点，觉得自己说的就是对的，静不下心去倾听别人的意见，一言不合就吵吵，没了尊重，也没了风度。
向真理低头是个幸福的事情
我很喜欢影片中的一句台词“万分之一的错误，对一个人来说就是百分之百的灾难。”网络暴力又何尝不是如此呢？
每个参与者都有各自的故事，空巢老人在文革期间被批斗，庆幸的是在生死关头有人给了他生的希望，而常年的孤独也让他想到了作证老人的陈词作假的原因；感同身受也实实在在发生在了那个坐过冤狱的人，即便最后获释出狱，他的人生也因此留下了永远不能抹去的污点。
然而总有一些人即便听懂了，也看到了疑点，就是紧咬着不松口，为了什么？
3号的出租车司机与儿子有很深的矛盾，特别是其本身对父子关系的君臣定义，让他觉得孩子就应该听父母的话，“百善孝为先”，所有对错只认一句“我是爸爸，你是儿子”，所有的一切美好在儿子负气离家之后全部破灭了，儿子也成了他胸口的一道疤，他觉得“富二代嫌疑人”就像他儿子一样，那一刀实实在在插向了他的胸口。
他真正不能释怀的是自己与儿子间的隔阂，也不愿承认自己思想上的错误，他是作为一个受伤的父亲做出决定的。
在一番歇斯底里之后，他终于举起了右手。
讨论结束，所有人都走在阳光下，那一刻，每个人都表现出了放松与释然的感觉。
有时候，我们寻求的可能并不是真相本身，而是对真相的渴望与探求，那一丝丝吹毛求疵的精神！
文/木樨
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