二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800——3500年左右，这一时期则相当于古代文献中的夏、商王朝时期。
让人更为震惊的是，1978年，河南二里头遗址西北方的陶寺遗址中，我国考古学家发现了一起四千年前的灭门凶案：
案发现场，实际上是一个史前王城的宫殿。当考古学家们向宫殿残垣下发掘一米后，数个扰坑中出现了密密麻麻的骸骨，多为断裂的肢骨以及散落在各处的头骨，似乎四千年前凶手将受害者的残肢摆成了意义不明的符号，这些骸骨按照某种规律摆放，十分骇人。
单其中一个扰坑中，考古学家们便整理出三十六具遗骸，骨龄十四岁以下的9人，十四岁以上的27人。这些遗骸大多都是不完整的，唯有一人留下了"全尸"。考古人员认为，这具骸骨的身份很尊贵，这也是她得以保留"全尸"的原因。
之后，根据锶同位素鉴定的结果，遗骸是一位中年贵妇。
然而，这名远古贵妇的遗骸虽然完整，但是，她的死因仍让在场的所有考古人员触目惊心：一根长约半米的牛角贯穿了她的身体，不过，贯穿伤并未致命，从贵妇遗骸的颈骨断裂来看，在被牛角贯穿身体后，这名贵妇并没有死，而是被施暴者们丢弃在了满是断肢的扰坑中。随后，凶手用脚踩断了这名贵妇的颈椎，然后，将所有罪证掩埋了。
那么，在这起凶案中，凶手是谁？受害者是谁？
从这座宫殿遗址的规模来看，当时，此地的远古王族地位显赫，王城规模约在三百万平米。要知道，平遥古城才只有两百万平方米，这座位于二里头遗址的王城比平遥古城大了三分之一。令人惊叹的是，考古学家们在王城的遗址中发现了天坛、地坛。并且，还有双城墙、居民区，手工业区、仓储区、墓葬区一应俱全。可以说，这两座建筑完全按照我国古代礼制布局。
那么，这说明什么问题呢？
说明，在夏朝之前古代礼制就已成型，这是非常惊人的发现。长久以来，因为缺乏考古证据，所以，许多国外史学家不肯承认我国长达五千年的文明，只认定有实物证据的商朝及其后的三千年文明。所以，从民族意义上来说，陶寺遗址的发现无疑是振奋人心的。
随着考古工作的继续，一个更加震惊的事实浮出水面：陶寺王城是尧帝和舜帝的王城！五帝的王城竟被施暴者以最野蛮的手段毁灭了！于是，有史学家根据考古发现，进行了骇人听闻的推论：屠杀舜王城的凶手正是大禹！
很显然，这种说法是建立在舜处死鲧这一历史事件的基础上的。
众所周知，大禹是鲧的儿子，由于，鲧治水不利，被舜处死在了羽山，激起了夏族人的仇恨。继位的大禹不但是夏族的首领，还是一个背负杀父之仇的儿子。由此，舜命令大禹子承父业继续治水的动机就值得思考了，知其不可为故令为之，难道是要斩草除根吗？
而大禹真正三过家门而不入的原因，是不是因为效命于舜而愧对族人呢？大禹隐忍了十三年，当洪水被扼制后，禹理应享受荣耀和各部落首领的支持，以及武力的归附。洪水已不再肆虐，可是，大禹胸中的洪水才刚刚决堤，大禹就要让舜的所有族人成为父亲的陪葬！
经过几天几夜的屠杀后，大禹最终带领族人离开这片让他愤恨了半辈子的地方，迁徙到河南二里头重建家园。这就是大禹推翻舜统治的故事，这种说法，虽然，有许多历史学家在论文中提供大量证据，但是，与我们早期接受的"舜传位于禹"的史实背道而驰，让人难以相信。
但是，相比于这种说法，笔者更倾向于这起凶案是石峁遗址的异族人所为。
首先，从地理位置上来看，舜王宫与石峁遗址都在黄河流域上，但二者之间的分界线与我国四百毫米等降水量线相重合，这说明什么问题呢？在这条降水量线的两端，以北的是以游牧为主的民族，南侧的则是农耕民族。
封建王朝的皇帝们为何会在四百毫米等降水量线上修建长城呢？
正是为了防御草原民族。从石峁遗址的考古发现来看，这些草原民族极有可能在屠杀了舜王城后，将幸存的人带回石峁地区，所以，石峁遗址中才会发现许多舜族文明的遗存。如果，这一假设为真，那么，我国最早的被侵略史，应该始于舜王城。
在纵观世界四大文明，其中，有三大文明皆灭于游牧民族。中国的西周时期，北方犬戎灭周幽王于镐京，那一次中国文明差点成了掉下去的文明；春秋时期北方戎、狄再次侵扰，若不是管仲、齐桓公尊王攘夷，用孔子的话说"吾其披发左衽矣"，大家都成了野蛮人。
不知道，从那场惨绝人寰的屠杀以后的夏、商、周、魏晋南北朝，华夏又经历了多少不堪回首的掠夺与欺压呢？所幸的是，华夏儿女的民族精神支撑了中华的文化，使其在无数次面临消亡时传承下去，不论哪个民族试图侵略中华，最终，都会消融在华夏文化里。
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