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柏树是我国的名树，它的应用价值及观赏价值自古以来被世人所重视。柏与松齐名，柏比松更坚韧健强，更长寿，所以古今都广为种植。
柏树品种较多，各有特性，树形复杂，形体高大的古柏苍劲挺拔，刚毅不屈，充满着大气、浩气和高古之气，其气魄，其威严，非常具有震撼力。灌木树形的柏树多为清、奇、古、怪，体型扭筋转骨，虬曲多姿。
柏树的气质精神不但具有博大雄浑的阳刚之气，也极富有儒家的文雅之风，所以诗词、绘画、园林、盆景以及民俗无不涉及柏树。可以说，柏树与中华民族的文化精神有着极为密切的关系。
圆柏在日本的不同地区多达数十个品种，其各有名称。而真柏是众多的圆柏品种之中最优秀的品种。如日本新泻县的系鱼川的真柏，它是圆柏的变种，为矮化的灌木，典型的鳞叶细小而致密，非常紧簇，抱团，色泽嫩绿，堪称一流的叶性，非常适合制作盆景。
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真柏生长缓慢，木质纤维致密而坚硬，耐风化，天然的舍利干非常迷人。系鱼川真柏是在日本的大正时期开始用于盆景制作的，日本人说它的登场使日本盆栽大出风头，光芒四射，深受盆栽家的青睐。一致共认这才是真正的圆柏，有人说这“真”字就是由此而来的吧。所以至今系鱼川真柏仍然是圆柏家族中的招牌树种。
目前，国内盆景市场真柏品种繁多，其中以台湾真柏为优，真柏是最具有真正好品性的柏树，最漂亮的品种，在盆景界视为柏中王而备受推崇。台湾真柏性喜光，耐寒性强，略耐阴，亦耐痔薄，能生于岩石缝中，对土壤要求不严，中性土、石灰性土均能适应，但以肥沃、深厚及含腐殖质丰富的土壤为宜。
在日本除了系鱼川的品种之外，深山圆柏的分布很广，如：纪州、四国、秩父、鱼津、东北、北海道等地产的品种也不逊色，时间长了日本盆栽界将优良的圆柏品种都称为真柏。为了区分产地及品种身价，就以地区名称加真柏二字来命名，如：纪州真柏、四国真柏、东北真柏等。近几年日本的盆栽家川边武夫创作的“雷神”、“风神”等作品就是用的东北真柏。
除了曰本的真柏之外，台湾真柏这种优良的圆柏品种也是响亮的招牌，身价也高，叫起来也顺口。美国的加洲西海岸地区、西班牙、朝鲜半岛等地也有优良的圆柏品种分布，并且已用于制作盆景，他们在产地后边加上“真柏”二字，在杂志、书刊上一看便知。
最后我想谈一点关于日本人的真柏观。日本人自古以来就有崇尚自然的观念，它们把自然界的高山、深山圆柏视为一种敬仰物，并且与大海联系在一起，从而怀念他们的先人。用他们自己的话说：乘着黑潮漂泊而来的先人们，上岸之后看到的第一幕就是海岸边的白骨化的真柏古木。他们把海边岩石上的千姿百态的圆柏比喻成沿海老人的风情，从而观景生情，感慨万千，思念先人。所以圆柏在日本人心目中早已根深蒂固。
后来在日本的江户时期，由于中国文化的传入，特别是受中国儒家学派的文人影响，将圆柏作为庭院树而广为种植，他们还将圆柏视为儒教的高尚树种。“对江户时代的人而言，圆柏是异国文化的洒脱树种，更是儒教的正道树种，对知识分子而言它是可以嗅到文人气息的高雅树种，因此一般平民百姓都争相种植。” “为了迎接各方来的宾客，在造园中不可缺少的树种是柏桢之龙虎。”这是日本元禄时代一位著名作家井原西鹤先生的记载。柏桢指的真柏，龙虎指的是真柏的园艺树种吧。看来当时真柏这个树种已广泛被人们所欣赏。
从以上所述可以看出，日本人酷爱圆柏，是深受中国文化的影响，日本人的真柏观里面渗着中国的儒家思想。说到这里我联想到山东曲阜孔庙里有一棵孔子亲手种植的桧柏，即“先生手植柏”。所以可以想象，日本人喜爱圆柏种植圆柏，实际上是遵孔、崇儒的表现。
到了日本的明治时代，他们的文人由于受新文化的影响，崇尚自然主义，在盆景的造型上追求自然。以真柏来制作文人树也是这个时期形成的，他们认为真柏是唯一能代表高山、深山的树种，也是唯一渗透着文人气息的树种，所以视真柏为文人树的最佳代言树。明治之后乃至近代，日本盆栽虽然在文人树的树种选择应用扩大到五叶松、黑松、赤松等树种，但真柏的地位仍然出类拔萃，名列王者之位。
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