简介
1851年1月11日，广东花县人洪秀全，纠集2万余教徒在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国。
之后，起义军一路向北打下了南京，造反之火燎原整个东南半壁。
洪秀全占领天京后，沉浸在醉生梦死中，不思进取，最终葬送了整个天平天国。太平天国值得称赞的是，它宣扬男女平等观念，且禁缠足、禁买卖奴婢、禁溺女婴、禁买卖婚姻、禁指腹婚、禁童养媳。虽然上层把女人当玩物，但是太平天国治下普通女子却得到了一部分解放。
拜上帝教
太平天国为了树立榜样，特意把两个女子塑造成了传奇：文状元傅善祥，武将军洪宣娇。
其中，洪宣娇的身世成谜，那么真相究竟如何的呢？
一，宣娇非洪秀全亲妹
很多人一看到洪宣娇姓洪，以为就是洪秀全的妹妹，事实并非如此，据众多学者研究，她的原型是杨宣娇。
很多野史记载，洪秀全把他的妹妹洪宣娇嫁给了西王萧朝贵，应该是受到了忠王李秀成的误导，他在《李秀成自述原稿》中说萧朝贵之所以得洪秀全重用，全是因为萧朝贵是洪秀全妹夫的关系。
"西王萧朝贵武宣县卢陆筒人氏，在家种田为业，天王妹子嫁其为妻，故其重用。"——《李秀成自述原稿》
据了解，李秀成并不是第一批参与太平天国的人，他是广西藤县新旺村人，虽然全家都是太平天国的信徒，但是，太平天国起义时，他还在家里没参加革命，等到起义军从桂平突破清军的包围圈南下时，一路途经平南县、藤县、大黎镇新旺村时，李秀成才开始参加起义。
因此，李秀成实际上并不了解拜上帝会的具体。
洪宣娇与洪秀全在拜上帝会里，是神天家庭关系，并非人世亲戚关系。李秀成误认为两人是人世亲戚兄妹关系，是错误的观点。
这个神天家庭关系，记录在谢炳的《金陵癸甲记事略》里，原文如下：
"耶稣，西方之圣人也……乃粤逆强曰天兄，谓耶稣为天父之第一子，天贼（洪秀全）为第二子，南贼（冯云山）为第三子，东贼（杨秀清）为第四子，北贼（韦昌辉）为第五子，西贼妇杨宣娇为第六女，翼贼（石达开）为第七子。"
各位看官肯定会觉得很奇怪，为何西王萧朝贵不是天父第六子，而是他老婆杨宣娇成了第六女？原来这有猛料在里面的。
洪宣娇剧照
谢炳在《粤逆名目略·杨秀清》与《粤逆名目略·萧朝贵》里都记载了一件大猛料，那就是杨秀清和萧朝贵的老婆杨宣娇有一腿。
要命的是这两个人通奸时，被萧朝贵带领一伙手下抓奸在床，而还在床上和杨宣娇睡得迷迷糊糊的杨秀清，见此情形，立马急中生智，闭上眼睛，手舞足蹈摇头晃脑，嘴里叽里咕噜一阵后，假装天父上身，对抓奸的众人说："宣娇是我第六个女儿，是秀清的同胞妹妹，应当改为杨姓，萧朝贵是秀清的妹夫，我命令秀清为天下兄弟驱除病邪，又命令宣娇和秀清一起睡觉，这是为天下的姐妹一起驱除病邪。这同胞兄妹一起睡觉，当然不会做男女之事了，大家别怀疑了。"
这件事被详细记载在《粤逆名目略·杨秀清》里，而记载萧朝贵的传记则一笔带过。
"其妻宣娇，与东贼私（通），甘受东贼愚，假天父语宣娇为天父第六女。"——《粤逆名目略·萧朝贵》
杨秀清与宣娇私通
这谢炳在哪里得到这些猛料的？
原来他曾经被太平天国抓去做苦力，机缘巧合之下，看到了太平天国记载他们事迹的书——《诏书》，是冯云山、曾钊扬等人写的。
书中说，洪宣娇原来姓黄，亲生父亲是黄权政，在抓奸事件后，改姓杨。
很多人都不知道这些内情，李秀成他们见到洪秀全称呼萧朝贵为妹夫，还以为真是。却不理解为何冯云山、杨秀清等人也是称呼萧朝贵为妹夫。
二，洪宣娇结局
抓奸事件过后，杨秀清与杨宣娇的关系开始下降，甚至演变成水火难容的态势，各位脑洞大的读者可以脑补一下为何会如此。
杨秀清与宣娇
关于他们关系不好的史料，出自他们自己记载的《天兄圣旨》里，写成天父诗。
第109首："天父发令为一女，不遵天令乱言题。若是不遵天命者，任从全清贵杖尔。"
此诗乃杨秀清假借天父所作，说天父下令你宣娇为他的女儿，竟然不遵天父的命令到处乱讲话，若是再乱讲话，到时候就要杖打你。
诗中点出了宣娇是散播了些什么话，导致杨秀清恼羞成怒，被杨秀清警告。
第110首："奉天诏命尽势打，乱言听者不留情……"第111首："乱言讲者六十起，听者亦杖六十尔，已醒即道要尔好，不醒反说天父恃。"
这两首诗中，杨秀清表达的意思是，叫你给我散播谣言，给我狠狠的打，听的人也不能免，一律要打60杖！我打你们是应该，不打你们是悲哀！
杨秀清
于是，1849年12月，杨秀清假代天父杖责洪宣娇。
这次的杖责过后，《天兄圣旨》里再也没有了宣娇的记载。她是否在杖责过程中被打死了？我们无从得知。
或许杖责过后，地位一落千丈，再也无权参与政治，从此消失在众人眼里也说不定。
亦或者是被后期森严的阶级法律限制了，从此安安静静做个"西王娘"，住在西王府里也说不准。
因为1853年1月28，洪秀全颁布《严别男女肃整后宫诏》，规定："男理外事，内非所宜闻。女理内事，外非所宜闻。"
西王
据学者刘晨研究，宣娇很可能在1857年前，就已经离世。
理由是，1857年，新刻的《天父诗》第108首中"宣娇姑"为"先娇姑"，这有2种可能，一是"先"指过世的人。二是刻错了。
问题是《天父诗》是经由多人审核修改过，是教导洪秀全后宫的读物，刻错理应早被发现改正才对，之所以不改正，就是因为它是准确的，表达过世之人的意思。
从黄宣娇，到杨宣娇，这是真实历史，从杨宣娇到洪宣娇，这洪宣娇是小说人物，而这个人物出现于1923年民国时期凌善清撰写的《天平天国野史》一书，直到现今还广为流传。
参考：《再探"洪宣娇"》、《重考"洪宣娇"从何而来》
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